(Traduzione di Google) 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
Il Chiostro di Saint-Sauveur fu costruito intorno al 1190 e si trova a sud della navata centrale del Corpus Domini della Cattedrale di Aix-en-Provence, nella regione francese Provenza-Alpi-Costa Azzurra.
Il Chiostro di Saint-Sauveur, costruito intorno al 1190 dai canonici della cattedrale, occupa parte del foro dell'antico castellum, fondato da Gaio Sestio Calvino nel 122 a.C. Solo nel I secolo acquisì la tipica struttura romana con cardine e decumano.
L'accesso al chiostro avveniva in passato attraverso un cancello ufficiale situato a sud del chiostro, che si apriva sulla Piazza dell'Arcivescovo. Questo chiostro, costruito dai canonici della cattedrale, è costituito da quattro gallerie di otto campate formate da archi a tutto sesto poggianti su colonne binate. A differenza di altri chiostri provenzali (il chiostro di Saint-Trophime ad Arles o quello di Montmajour), le gallerie non sono a volta, ma coperte da una struttura a traliccio; la leggerezza della struttura spiega la snellezza delle colonne, l'assenza di contrafforti e i grandi e massicci pilastri. Solo gli angoli delle gallerie ospitavano quattro robusti pilastri decorati con pannelli o colonne dritte o tortili. Ognuno di questi pilastri raffigura uno dei quattro esseri viventi dell'Apocalisse: l'uomo, il leone, l'aquila e il toro.
A est del chiostro si trovava probabilmente il dormitorio, all'interno di un edificio risalente alla fine dell'XI secolo e ristrutturato nel XIV secolo. Gli alloggi del prevosto del capitolo si trovavano nell'ala sud. Nella galleria ovest del chiostro, una lastra di marmo incisa con versi acrostici, scoperta all'epoca dal grande studioso Peiresc, fungeva da supporto per un colonnato; questa lastra è l'epitaffio di un prelato che potrebbe essere Basilio, vescovo di Aix. Il 16 aprile 1601, il corpo del prevosto del capitolo Gilbert-Charles Desbiès fu scoperto ai piedi di una colonna del chiostro. Non si vedevano ferite evidenti, poiché il suo petto era stato schiacciato con sacchi pieni di terra o piombo; l'atto di far perdere i sensi a una vittima in questo modo è chiamato "saquettar" in provenzale. Bernardin Delphin-Gonzard, noto per la sua ostilità nei confronti del prevosto, fu sospettato di questo crimine, arrestato dall'arcivescovo e imprigionato nel palazzo arcivescovile per diversi anni. Non essendo state trovate prove, fu rilasciato. Nel 1875, il chiostro fu dichiarato monumento storico.
Il primo pilastro, A (sud-ovest), è costituito da quattro colonne sormontate da un capitello magnificamente decorato con fogliame. Sopra di esso, un angelo leggermente sorridente accoglie i visitatori che entrano dalla porta originale e viene loro incontro attraversando l'acqua rappresentata da tre increspature. Indica la direzione della visita con la mano sinistra. Questo angelo simboleggia uno dei quattro evangelisti, San Matteo.
Il secondo pilastro, B (nord-ovest), è costituito da quattro colonne tortili con un capitello sopra il quale è scolpito un leone che regge un libro con una zampa. Questo è il simbolo dell'evangelista San Marco.
Il terzo pilastro, C (nord-est), è un fusto a sezione quadrata. Sulla faccia nord è raffigurato San Pietro, il primo papa della Chiesa cristiana. Nella mano destra tiene una grande chiave riccamente decorata: la chiave del libro sacro, la Bibbia, che tiene nella mano sinistra. Sopra di essa è scolpita un'aquila, che simboleggia l'evangelista San Giovanni.
Il quarto pilastro D (sud-est) è un fusto a sezione quadrata decorato con fogliame più o meno stilizzato. È sormontato da un toro, simbolo dell'evangelista San Luca, ma anche di forza e fertilità.
(Originale)
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Le cloître Saint-Sauveur a été construit aux environs de 1190 et se situe au sud de la nef du Corpus Domini de la cathédrale d'Aix-en-Provence, dans la région Provence-Alpes-Côte d'Azur en France.
Le cloître Saint-Sauveur, construit vers 1190 par les chanoines de la cathédrale, occupe une partie du forum de l'ancien castellum qui a été fondé par Caius Sextius Calvinus en 122 av. J.-C., mais qui n'aura une structure typiquement romaine avec cardo et decumanus qu'au ier siècle.
L'accès au cloître se faisait jadis par une porte solennelle placée au sud de celui-ci et donnant sur la place de l'archevêché. Ce cloître, construit par les chanoines de la cathédrale, est constitué par quatre galeries de huit travées formées d'arcades de plein cintre reposant sur des colonnes géminées. Contrairement aux autres cloîtres provençaux (cloître Saint-Trophime à Arles ou celui de Montmajour) les galeries ne sont pas voûtées mais recouvertes d'une charpente ; la légèreté de la structure explique la finesse des colonnes, l'absence de contreforts et de gros piliers massifs. Seuls les angles des galeries ont reçu quatre piliers importants ornés de panneaux ou de colonnettes droites ou torses. Sur chacun de ces piliers est figuré un des quatre vivants de l'apocalypse : l'homme, le lion, l'aigle et le taureau.
À l'est du cloître devait se trouver le dortoir à l'intérieur d'un bâtiment datant de la fin du xie siècle remanié au xive siècle. Le logement du prévôt du chapitre était dans l'aile sud. Dans la galerie ouest du cloître, une dalle de marbre gravée de vers acrostiches relevés à l'époque par le grand érudit Peiresc a servi de support pour une colonnade ; cette dalle est l'épitaphe d'un prélat qui pourrait être Basile, évêque d'Aix.
Le 16 avril 1601 le cadavre du prévôt du chapitre Gilbert-Charles Desbiès est découvert au pied d'une colonne du cloître. Aucune blessure n'était apparente car il avait eu la poitrine écrasée à coups de sacs pleins de terre ou de plomb ; le fait d'assommer de la sorte une victime s'appelle en provençal « saquettar ». Bernardin Delphin-Gonzard, connu pour son animosité envers le prévôt, fut soupçonné de ce crime, arrêté par l'archevêque et emprisonné à l'archevêché pendant plusieurs années. Aucune preuve n'ayant été trouvée, il fut mis en liberté.
En 1875, le cloître est classé par liste au titre des monuments historiques.
Le premier pilier A (sud-ouest) est constitué de quatre colonnes surmontés d'un chapiteau magnifiquement orné de feuillages. Au-dessus de celui-ci un ange, souriant légèrement, accueille le visiteur qui entre par la porte primitive et vient à sa rencontre en traversant l'eau représentée par trois ondulations. Il lui indique de sa main gauche le sens de la visite. Cet ange symbolise un des quatre évangélistes, saint Mathieu.
Le second pilier B (nord-ouest) est constitué de quatre colonnes torses avec un chapiteau au-dessus duquel est sculpté un lion tenant un livre par une de ses pattes. c'est le symbole de l'évangéliste saint Marc.
Le troisième pilier C (nord-est) est un fût à section carrée. Sur la face nord est figuré saint Pierre, premier pape de l'Église chrétienne. Il tient dans sa main droite une grande clef très ouvragée : c'est celle du livre saint, la bible, qu'il tient dans sa main gauche. Au-dessus est sculpté un aigle, symbole de l'évangéliste saint Jean.
Le quatrième piler D (sud-est) est un fût à section carrée, décoré de feuillages plus ou moins stylisé. Il est surmonté d'un taureau symbole de l'évangéliste saint Luc, mais aussi de la force et de la fécondité.