(Traduzione di Google) Nome della montagna Fujisawayama
Nome del tempio: Muryokoin
Religione Tokimune
Setta Jishu Yugyoha
Tempio capo del tempio
Fu fondato da Goro Keihei Matano, un membro del clan Matano, e il fratello minore di Keihei, il 4° Tonkai, noto anche come Yugyo Shonin, un monaco, subentrò dopo la morte del 3° Tomotoku ed entrò nel Toma Dojo (Tempio Muryokoji), il tempio principale della setta Jishu. Tuttavia, Mahikari, che si trovava a Taima, entrò nella montagna sotto gli ordini di Takatoki Hojo, il 14° reggente dello shogunato Kamakura, e nel 1325 Gokurakuji, che si trovava nel territorio del clan Matano, fu ricostruito e aperto come Seijokoji.
Dopo la caduta dello shogunato Kamakura, 63 kan di territorio furono donati da Takauji Ashikaga, il primo shogun dello shogunato Muromachi.
La sua influenza fu così grande che superò persino il Toma Dojo (Tempio Muryokoji), che all'epoca era il tempio principale, e l'area intorno a Fujisawa si sviluppò come una città tempio.
Nel 1435, un santuario buddista fu donato da Kamakura kubo Ashikaga Mochihiro.
Durante il periodo Sengoku, il tempio fu danneggiato durante le battaglie tra Hojo Soun, Miura Michitsu e Ota Sukeyasu. Il Tempio Seijoko-ji era alleato con Miura Yoshitaka, che aveva una relazione ostile con Hojo Soun Lord, quindi per rianimarlo, dovette ottenere il permesso da Soun Lord, quindi cercò di parlare con Soun Lord, ma non gli fu permesso, e nel 1513 fu costretto a evacuare nel Tempio Ichiren-ji a Kofu, dove l'immagine principale fu trasferita a Kai (l'attuale Prefettura di Yamanashi), che era governata dal Famiglia Takeda.
Fu ripreso nel 1591, quando Yoshinobu Satake entrò a Mito nella provincia di Hitachi (l'attuale prefettura di Ibaraki) dopo la conquista di Odawara, e il 32esimo Yugyo Shonin fu invitato a Mito e costruì il Mito Fujisawa Dojo (Tempio Jinnoji), e il Tempio Seijokoji nominò Tenjun Shonin, che era stato al Tempio Ichirenji a Kofu, il nuovo capo sacerdote.
Poi, nel dodicesimo anno di Keicho (1607) durante il periodo Edo, Seijokoji fu ricostruito a Fujisawa.
Il Tempio Seijoko-ji divenne il tempio principale nel 1631, 24 anni dopo essere stato ricostruito. In risposta a un ordine emesso dal Tempio dello Shogunato Edo e dal Magistrato del Santuario ai templi principali di varie famiglie, il Tempio Seijoko-ji fu invitato a sottomettere il "Cho dei Templi secondari Jishu Fujisawa Yugyoji", ricevette l'approvazione scritta come tempio principale dei 274 templi della setta Jishu, e ufficialmente divenne il tempio principale della setta Jishu.
Nel 1665, l'immagine principale fu restituita al Tempio Seijoko-ji.
Si dice che il tempio Seijoko-ji abbia il diritto di nominare i capi sacerdoti di cinque templi: tempio Nichirin-ji ad Asakusa, tempio Ichiren-ji a Kofu, tempio Komyo-ji a Yamagata, tempio Hokoku-ji a Kyoto e tempio Shomyo-ji a Ohama (prefettura di Aichi). Nel 1687, ogni setta di Tokimune fu riconosciuta come indipendente e ad ogni ramo fu dato il nome del suo tempio principale. Il tempio Seijoko-ji era posizionato ad un livello più alto rispetto al tempio principale, il tempio principale.
Durante l'era del quinto shogun del clan Tokugawa, Tokugawa Tsunayoshi, durante l'"Editto di compassione per le specie", divenne un santuario per i pesci rossi che non avevano nessun posto dove andare.
Dopo la Restaurazione Meiji, la capitale fu trasferita da Kyoto a Tokyo nel 1868, e quando Sua Maestà l'Imperatore di Kyoto cambiò la sua residenza a Tokyo (la cosiddetta visita a Tokyo), l'Imperatore Meiji soggiornò al Tempio Seijokoji.
Nel 1923, il Grande Terremoto del Kanto distrusse tutto tranne la sala principale. Fu ripreso nel 1937.
Nel 1929 scoppiò la Grande Depressione, lasciando un totale di 11.000 disoccupati nell'area di Tokaido, e il Tempio Seijokoji divenne un centro di intrattenimento gratuito per i disoccupati fino alla ricostruzione del tempio.
Ci sono due scuole all'interno del distretto.
Il primo è "Sogakurin", il dormitorio scolastico di Tokimune per l'addestramento dei monaci a tutti gli effetti.
Nel 1748, Fujisawa Gakuryo presso il Tempio Seijoko-ji, Shichijo Gakuryo vicino all'attuale Maruyama nel distretto di Higashiyama, nella prefettura di Kyoto, e Asakusa Gakuryo presso il Tempio Nichirinji ad Asakusa furono fondati uno dopo l'altro. Nel 1894, tutti i dormitori del Giappone orientale furono unificati (fusi) nel tempio Seijokoji e divennero Tobu Daigakurin.
Allo stesso tempo, tutti i dormitori del Giappone occidentale furono unificati nello Shichijo Gakuryo e ribattezzati Seibu University Forest.
Nel 1961, Tobu Daigakurin e Seibu Daigakurin si fusero nell'attuale Jishu/Sougakurin.
La seconda è la Fujimine Gakuen Junior and Senior High School (scuola maschile, oltre 800 studenti), un ente educativo aperto nel 1916.
Inoltre, se vai verso il retro del recinto, troverai la Sala Oguri-do.
・La leggenda di Hangan Oguri e della principessa Terute...
Hangan Oguri (il protagonista...un uomo molto bello), che non ha avuto la fortuna di avere un erede del nobile della corte di Kyoto, Nichijo Kaneie (Dainagon), si innamora della principessa Terute (l'eroina...una bellissima donna). Tuttavia, a causa dell'interferenza della famiglia ostile Yokoyama, Hangan Oguri fu avvelenato a morte. Hangan Oguri si reincarna in questo mondo come un fantasma affamato secondo il piano del Gran Re Enma dell'Inferno e si riunisce con la principessa Terute. La storia parla di lui che si vendica del clan Yokoyama e sposa la principessa Terute.
È famoso per Kabuki e Joruri.
Sebbene Oguri Hangan e Terutehime siano personaggi di fantasia, Oguri Hangan aveva un modello reale, e si dice che fosse Fujiwara Sukeshige, il figlio di Fujiwara Mitsushige, il signore del castello di Oguri nella provincia di Hitachi (l'attuale prefettura di Ibaraki).
accesso
Dalla linea principale JR Tokaido, linea Yokosuka, linea Keihin Tohoku, monorotaia Shonan, stazione Ofuna, prendi l'autobus Kanagawa Chuo Kotsu diretto all'uscita nord della stazione Fujisawa e scendi alla fermata Fujisawabashi, quindi cammina per 3 minuti.
Dalla stazione Fujisawa sulla linea principale JR Tokaido, sulla linea Odakyu o sulla ferrovia elettrica Enoshima, prendi un treno diretto alla stazione Ofuna e scendi alla fermata Fujisawabashi, quindi prendi un treno diretto al Totsuka Bus Center o Matano Koen/Yokohama Pharmaceutical University-mae e scendi alla fermata Fujisawabashi, quindi cammina per 1 minuto.
A 20 minuti a piedi dalla stazione Fujisawahonmachi sulla linea Odakyu.
(Originale)
山号 藤沢山
院号 無量光院
宗旨 時宗
宗派 時宗遊行派
寺格 総本山
俣野氏一族の俣野五郎景平が開基、景平の弟で僧侶の遊行上人こと第4代呑海(とんかい)は、第3代智得の死去後に跡を継ぎ、時宗総本山である当麻道場(無量光寺)に入山しようとするが、鎌倉幕府第14代執権の北条高時の命令で当麻にいた真光が入山するので、正中2年(1325年)に俣野氏領内にあった極楽寺を清浄光寺として再興し開山した。
鎌倉幕府が滅亡後は、室町幕府初代将軍足利尊氏公より、領地63貫が寄進される。
その影響力は凄まじく、当時総本山だった当麻道場(無量光寺)を凌ぎ力を増して行き、藤沢周辺は門前町として発展します。
永享7年(1435年)鎌倉公方足利持広より仏殿を寄進される。
戦国時代、北条早雲公、三浦道寸(義同…よしあつ)、太田資康(すけやす)との戦いで寺が被災します。清浄光寺は北条早雲公と敵対関係にある三浦義同と同盟関係にあるため、再興させるためには早雲公に許しを得ないと行けなかったため、早雲公に掛け合うも許されず、永正10年(1513年)本尊を甲斐(現在の山梨県)武田家支配の甲府の一蓮寺に避難を余儀なくされる。
再興したのは天正19年(1591年)、小田原征伐後で常陸国(現在の茨城県)水戸に佐竹義宣が入るタイミングで、三十二世遊行上人が水戸に招かれ、水戸藤沢道場(神応寺)を建立し、清浄光寺は甲府の一蓮寺にいた天順上人を新しい貫主にした。
そして江戸時代の慶長12年(1607年)藤沢に再び清浄光寺を再興する。
清浄光寺が総本山になったのは、再興して24年後の寛永8年(1631年)、江戸幕府寺社奉行より、諸家本山へ出された命令により清浄光寺は「時宗藤沢遊行寺末寺帳」の提出を促され、時宗274の寺の頂点たる総本山としての認可を書面で受け、正式に時宗の総本山となる。
寛文5年(1665年)本尊が清浄光寺に戻る。
清浄光寺は、浅草日輪寺、甲府一蓮寺、山形光明寺、京都法国寺、大浜(愛知県)称名寺の5つの寺の住職任命権を持つといわれる。貞享4年(1687年)に時宗の各諸派独立を認め、それぞれに本山を名乗らせる。清浄光寺は本山の本山の総本山のさらに上位という位置づけにした。
徳川家第5代将軍徳川綱吉公時代の「生類憐れみの令」の時には、行き場をなくした金魚の保護場となる。
明治維新後、明治元年(1868年)京都から東京に首都が遷都すると、京都の天皇陛下が東京にお住まいが変わる時に(所謂、東京行幸)明治天皇が清浄光寺に御宿泊している。
大正12年(1923年)関東大震災で本堂以外が全壊する。昭和12年(1937年)に再興する。
昭和4年(1929年)昭和大恐慌が起き、東海道周辺で失業者が延べ11000人にも及び、清浄光寺は寺が再興するまで、その失業者の無料接待所となる。
境内には、2つの学校が存在する。
1つ目は、時宗の一人前の僧侶育成の学寮の「宗学林」。
延享5年(1748年)清浄光寺の藤沢学寮、現在の京都府東山区円山付近にあった七条学寮、浅草日輪寺に浅草学寮が次々に設けられます。明治27年(1894年)東日本にある学寮が全て、清浄光寺に集約(合併)され東部大学林となります。
と同時に西日本にある学寮も全て七条学寮に集約され西部大学林と改称されます。
昭和に入り、昭和36年(1961年)東部大学林と西部大学林が合併し、現在の時宗・宗学林となる。
2つ目は、大正5年(1916年)に開校した学校法人の藤嶺学園中学・高等学校(男子校、生徒数800人以上)
また境内の奥の方に進むと小栗堂がある。
・小栗判官と照手姫の伝説…
京都の公卿、二一条兼家(大納言)の跡継ぎに恵まれなかった小栗判官(主人公…非常に美男子)は照手姫(ヒロイン…美女)と恋に落ちます。しかし敵対関係の横山家から妨害を受け小栗判官は毒殺されてしまいます。小栗判官は地獄の閻魔大王の計らいで餓鬼として現世に転生し、照手姫と再会を果たします。そして横山一族に復讐を果たし照手姫と結ばれるという話。
歌舞伎や浄瑠璃で有名ですね。
この小栗判官と照手姫は架空の人物ですが、小栗判官には実在のモデルがいて常陸国(現在の茨城県)小栗城主藤原満重の子、藤原助重といわれています。
アクセス
JR東海道本線、横須賀線、京浜東北線、湘南モノレール、大船駅から、神奈川中央交通バス、藤沢駅北口行に乗り藤沢橋停留所下車徒歩3分
JR東海道本線、小田急線、江ノ島電鉄、藤沢駅から大船駅行で藤沢橋停留所、戸塚バスセンター行もしくは俣野公園・横浜薬科大学前行で藤沢橋停留所下車徒歩1分。
小田急線、藤沢本町駅徒歩20分です。