(Google による翻訳)メルカドのすぐ隣にあるこの博物館では、多くのユダヤ人が信仰のために耐え忍ばなければならなかった悲劇と恐怖についての情報がほとんど提供されておらず、非常に残念に思いました。短い「ビデオ」である程度理解を深めることができ、英語でも視聴可能でした。異端審問に関する情報よりもカトリックの宗教資料の展示が多かったのは、ここで起こった出来事を考えると非常に皮肉なことでした。この博物館をもっと有益なものにするために、もっと多くの改善が求められます。
以下は、リック・スティーブのスペインガイドブックからの抜粋で、この問題についてより深い洞察を与えてくれます。「1391年の夏、セビリアでくすぶっていた反ユダヤ感情が燃え上がった。6月6日、キリスト教徒の暴徒が市内のユダヤ人街(フデリア)を襲撃した。約4,000人のユダヤ人が殺害され、5,000世帯のユダヤ人が家を追われた。かつてのフデリアは最終的に聖十字架の地区、バリオ・サンタ・クルスとなった。シナゴーグは破壊され、教会に改造された。セビリアの蜂起はスペイン(そしてヨーロッパ)中に広がり、次の世紀に起こる多くの卑劣なポグロムの始まりとなった。ポグロム以前、ユダヤ人は何世紀にもわたってセビリアに住み、街の尊敬を集める商人、医師、銀行家として暮らしていた。彼らはイスラム教徒のムーア人の下で繁栄した。セビリアがキナ・フェルディナンド1世(1248年)によって「解放」された後、ユダヤ人は保護された。カスティーリャ王たちは、ユダヤ人居住区に限定されていたものの、ある程度の自治を認めていました。しかし14世紀になると、ユダヤ人は井戸に毒を盛ることからキリスト教徒の乳児を儀式的に生贄に捧げることまで、あらゆる罪で告発されるようになりました。暴徒は容疑者のユダヤ人を殺害し、セビリアで最も尊敬されていたユダヤ人市民の中には財産を没収された人もいました。
1391年以降、ユダヤ人は選択を迫られました。迫害される(場合によっては殺害される)、移住する、あるいはキリスト教に改宗する、という選択です。コンベルソ(改宗者)またはマラーノ(豚)と呼ばれた新しくキリスト教に改宗した人々は、密かに古い信仰を実践し、真のキリスト教を弱体化させているという疑惑を常にかけられていました。長年のキリスト教徒が、今や同等の地位を得た改宗ユダヤ人という新しい社会階級に脅威を感じていたことが、不信感を煽りました。
地下ユダヤ教という認識された問題を根絶するために、「カトリックの君主」フェルディナンドとイサベルは、 1478年、スペインに異端審問所が設立されました。大審問官トマス・デ・トルケマダの指揮の下、これらの宗教裁判所はユダヤ教を実践していると疑われた改宗者(コンベルソ)を逮捕し、尋問しました。彼らは長期間の独房監禁と拷問を用いて自白を強要しました。1481年2月6日、セビリアでスペイン初のアウト・ダ・フェ(信仰行為)が行われました。これは異端の告解と処罰の公開処刑です。告発された6人の改宗者は裸足で大聖堂に連行され、公に罪を告白させられた後、火あぶりにされました。その後30年間で、スペインでは数千人の改宗者が裁判にかけられ、処刑されました。1492年、最後のムーア人がスペインから追放されたのと同じ年、フェルディナンドとイサベルは、残っていたすべてのユダヤ人は改宗するか追放されるという布告を出しました。後にセファルディム・ディアスポラとして知られるようになったこの流れの中で、スペインのユダヤ人は主にポルトガルと北アフリカへと移住しました。そして最終的に、多くは…スペインはキリスト教の旗の下に統一された国家として出現した。
(原文)
Located right next to the mercado, I was very disappointed at the lack of information provided from this museum about the tragedy and horrors so many jews had to endure for their beliefs. A short "video" gave some insight and avialable in English. There was more displays of catholic religious materials than information regarding the inqusition which was very ironic given what had happened here. So much more can be done to make this a much more informative visit.
Following is an excerpt from Rick Steve's Spain guidebook which can offer more insight into the matter " In the summer of 1391, smoldering anti-Jewish sentiment flared up in Sevilla. On June 6, Christian mobs ransacked the city's Jewish Quarter (Juderfa). Approximately 4,000 Jews were killed, and 5,000 Jewish families were driven from their homes. The former Juderia eventually became the neighborhood of the holy cross- Barrio Santa cruz. Synagogues were stripped and transformed into churches. Sevilla's uprising spread through Spain (and Europe), the first of many nasty pogroms during the next century. Before the pogrom, Jews had lived in Sevilla for centuries as the city's respected merchants, doctors, and bankers. They flourished under the Muslim Moors. After Sevilla was "liber-
ated" by Kina Ferdinand l(1248), Jews were given protection by Castile's kings and allowed measure Of self-government, though they were confined to the Jewish neighborhood. But by the 14th century, Jews were increasingly accused of everything from poisoning wells to ritually sacrificing Christian babies. Mobs killed suspected Jews, and some of Sevilla's most
espected Jewish citizens had their fortunes confiscated.
After 1391. Jews were forced to make a choice: Be persecuted (even killed), relocate, or convert to Christianity. The
newly Christianized-called conversos (converted) or marranos (swine)-were constantly under suspicion of practicing
their old faith in private, and thereby undermining true Christianity. Fanning the mistrust were the perceptions of longtime Christians, who felt threatened by this new social class of converted Jews, who now had equal status.
To root out the perceived problem of underground Judaism, the "Catholic Monarchs," Ferdinand and Isabel, estab-
lished the Inquisition in Spain (1478). Under the direction of Grand Inquisitor Tomás de Torquemada, these religious courts arrested and interrogated conversos suspected of practicing
Judaism. Using long solitary confinement and torture, they extracted confessions.
On February 6, 1481, Sevilla hosted Spain's first auto-da-fé ("act of faith"), public confession and punishment for
heresy. Six accused conversos were paraded barefoot into the
cathedral. forced to publicly confess their sins, then burned at the stake. Over the next three decades, thousands of conversos were tried and killed in Spain. In 1492. the same year the last Moors were driven from Spain Ferdinand and Isabel decreed that all remaining Jews convert or be expelled, In what became known as the Sephardic Diaspora, Spain's Jews left mostly for Portugal and North Africa <many ultimately ended up in Holland). Spain emerged as a nation unified under the banner of Christianity."