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업데이트 • 업데이트7월 14, 2025
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Wanderlog 팀의 많은 사람들이 여행을 좋아하기 때문에, 우리는 새로운 곳으로 여행할 때마다 가장 인기 있는 장소를 찾기 위해 항상 노력하고 있습니다. Kuttam Pokuna, Ranmasu Uyana (Royal Park), and Anuradhapura Moonstone와 같은 즐겨찾기와 함께 아누라다푸라의 최고의 장소를 경험할 준비를 하세요.
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저희는 인터넷을 샅샅이 뒤져 14개의 신뢰할 수 있는 사이트와 블로그를 읽었습니다. 예를 들어 Overa Tours - Travel Agent in Sri Lanka 및 Just Go Exploring와 같은 곳입니다. 저희는 모든 결과를 한 곳에 모아 얼마나 많이 언급되었는지에 따라 순위를 매겼습니다. 이를 통해 최고의 정보를 얻을 수 있습니다. Just look for the "mentioned by" tags on each place.
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쿠탐 포쿠나, 또는 쌍둥이 연못은 스리랑카의 고대 도시 아누라다푸라에 위치한 매혹적인 역사적 장소입니다. 이 아름답게 보존된 목욕 탱크는 유명한 아바야기리 비하라 단지의 일부였던 것으로 믿어지며, 아가보디 왕의 통치 기간인 6세기 초부터의 놀라운 건축적 기발함을 보여줍니다.
(Google 번역 제공) 이것은 아누라다푸라에서 가장 유명한 연못 중 하나입니다. 역사가들은 그것이 Abhayagiri 단지의 승려들에 의해 사용되었다고 언급했습니다. 그러나 오늘날에는 대학생들의 목욕장으로 더 많은 기능을 하는 것 같습니다. 그것이 아직도 어떤 의식에 사용되고 있는지, 아니면 학생들이 물 공학 개념을 배울 수 있는 대규모 실험 장치 역할을 할 수도 있는지는 잘 모르겠습니다. 누가 알겠습니까?
(원문)
This is one of the most well-known ponds in Anuradhapura. Historians have mentioned that it was used by the monks of the Abhayagiri Complex. However, today it seems to function more as a bathing spot for university students. I'm not sure whether it is still used for any rituals, or perhaps it could even serve as a large experimental setup for students to learn about water engineering concepts—who knows?
Sameera S — Google review
(Google 번역 제공) 쿠탐 포쿠나(Kuttam Pokuna)는 '쌍둥이 연못'으로도 알려져 있으며, 스리랑카 아누라다푸라에 위치한 고대 목욕탕 단지입니다. 고대 싱할라 왕조 시대에 건설된 이 연못은 수문학과 건축의 걸작으로 손꼽힙니다.
두 개의 연못은 화강암으로 만들어졌으며, 대칭적인 디자인으로 아름답게 조성되었습니다. 지하 시스템을 통해 정수된 물은 당시의 첨단 기술을 보여줍니다. 이 연못들은 아바야기리 사원의 불교 승려들이 의식용 목욕에 사용했던 것으로 알려져 있습니다.
쿠탐 포쿠나는 아름다운 디자인, 석조 조각, 그리고 주변의 평화로운 분위기로 유명합니다. 방문하기 가장 좋은 시기는 날씨가 좋은 5월부터 9월까지의 건기입니다.
이곳은 역사적인 장소일 뿐만 아니라 고대 스리랑카 문명의 독창성과 세련미를 상징하는 곳이기도 합니다.
(원문)
Kuttam Pokuna, also known as the Twin Ponds, is an ancient bathing complex located in Anuradhapura, Sri Lanka. Built during the reign of the ancient Sinhalese kings, it is considered a masterpiece of hydrological engineering and architecture.
The two ponds are made from granite and are beautifully crafted with symmetrical design. Water was filtered and supplied through an underground system, showcasing the advanced technology of that era. These ponds were believed to have been used by Buddhist monks of the Abhayagiri Monastery for ritual bathing.
Kuttam Pokuna is famous for its aesthetic design, stone carvings, and the peaceful atmosphere surrounding it. The best time to visit is during the dry season, between May and September, when the weather is pleasant.
It is not only a historical site but also a symbol of the ingenuity and sophistication of ancient Sri Lankan civilization.
(Google 번역 제공) 쿠탐 포쿠나는 한때 목욕 장소로 사용되었던 아름답게 조성된 연못으로 유명한, 참으로 경이로운 고대 유적지입니다. 부지 내에는 돌로 만들어진 연못이 두 개 있습니다. 그곳에 서면 고대 스리랑카의 놀라운 기술과 공학 기술을 생생하게 느낄 수 있습니다. 자랑스러운 스리랑카 역사를 보여주는 가장 훌륭한 증거 중 하나입니다.
주차 시설이 마련되어 있으며, 바로 근처에는 주스, 간식, 심지어 기념품까지 살 수 있는 작은 상점들이 있습니다.
쿠탐 포쿠나가 보여주는 고대 기술, 역사, 그리고 아름다움을 탐험할 수 있는 이 놀라운 장소를 방문해 보시기를 진심으로 초대합니다. 이곳은 단순한 역사적 랜드마크가 아니라, 우리 조상들의 발전과 예술적 역량을 보여주는 곳이기도 합니다. 아누라다푸라를 방문하신다면 꼭 방문해야 할 곳입니다. 🙏✨
(원문)
Kuttam Pokuna is a truly wonderful ancient site, famous for its beautifully built ponds that were once used for bathing. Within the premises, there are a couple of ponds, all crafted entirely from stone. Standing there, you can clearly see the incredible technology and engineering skills that Sri Lanka had in ancient times. It is one of the best evidences of our proud history.
Parking facilities are available, and just nearby you will also find small shops where you can buy juices, snacks, and even gift items to take with you.
I warmly invite you to visit this incredible place to explore the ancient technology, history, and beauty that Kuttam Pokuna represents. It is not just a historical landmark, but also a reminder of how advanced and artistic our ancestors were. A must-see if you are visiting Anuradhapura. 🙏✨
(Google 번역 제공) 쿠탐 포쿠나는 고대 스리랑카 수력 공학의 가장 훌륭한 사례 중 하나입니다. 아름답게 보존된 두 개의 연못은 아누라다푸라 문명의 찬란함을 보여줍니다. 역사와 건축에 관심 있는 사람이라면 꼭 방문해야 할 곳입니다.
쿠탐 포쿠나 방문은 정말 즐거웠습니다! 연못은 정말 우아하고, 석조물도 놀랍습니다. 역사와 평화를 동시에 느낄 수 있는 조용한 곳입니다.
(원문)
Kuttam Pokuna is one of the finest examples of ancient Sri Lankan hydraulic engineering. The twin ponds are beautifully preserved and showcase the brilliance of the Anuradhapura civilization. A must-see for anyone interested in history and architecture
Really enjoyed visiting Kuttam Pokuna! The ponds are so elegant, and the stone work is amazing. It’s a quiet spot that feels both historic and peaceful at the same tim
(Google 번역 제공) 쿠탐 포쿠나(Kuttam Pokuna) 또는 쌍둥이 연못은 고대 스리랑카의 또 다른 수문학 공학적 경이로움입니다. 이 두 연못은 아바야기리 아라믹 단지에 속하며 아마도 승려들이 목욕을 위해 사용했을 것입니다. 이 연못의 기원은 알려져 있지 않지만 아가보디 1세(575-608) 왕의 통치 기간에 지어진 것으로 생각됩니다.
작은 연못(북쪽)이 먼저 만들어졌고, 둘 사이의 미세한 건축학적 차이로 인해 큰 연못이 나중에 만들어졌음을 알 수 있다. 그들은 하단의 파이프라인을 통해 연결됩니다. 북쪽 연못의 길이는 28m(91피트)이고 다른 연못의 길이는 40m(132피트)입니다. 둘 다 너비가 51피트(15.5미터)이고 두 연못 사이에 9피트(2.7피트)의 간격이 있습니다. 북쪽 연못에는 간이 난간을 갖춘 20단의 돌계단이 2개 있습니다. 남쪽 연못에는 3개의 계단이 있으며 각각 18개의 돌계단이 3단으로 나뉘며 같은 수의 난간이 있습니다. 각 연못에 있는 넉넉한 화분(풍칼라사)은 서로 다릅니다.
이 연못의 물은 지하 파이프라인을 통해 공급되었으며 물은 용의 입을 통해 북쪽 연못에 떨어지기 전에 슬릿 트랩(여전히 볼 수 있음) 역할을 하는 여러 여과실을 통해 보내집니다. 두 연못의 물은 북쪽의 작은 연못에 있는 작은 배출구에서 배수됩니다. 남쪽 연못에는 지하 덕트를 통해 물이 공급됩니다. 두 연못의 물은 작은 연못 바닥에 있는 덕트에서 배수됩니다. 마카라 토라나(드래곤 아치) 아래에 정교하게 조각된 다섯 개의 후드가 있는 코브라도 독특한 조각품입니다. 또 다른 코브라 조각은 북쪽 연못으로 가는 물 공급원에서 발견됩니다.
Kuttam Pokuna의 복원은 지난 세기 동안 여러 차례 이루어졌지만 완전한 복원은 당시 고고학 국장인 Senarath Paranavithana 교수의 지시에 따라 1950년대에 수행되었습니다. 그는 1952년 보고서에서 북쪽 연못에 대한 복원 작업이 수행되었다고 보고합니다. 이 연못을 만드는 데에는 크기가 22'x2'x1'에 달하는 큰 돌이 사용되었습니다. 두 개의 푸르나가타가 없어졌고 두 개의 콘크리트로 대체되었습니다.
(원문)
Kuttam Pokuna or the twin ponds is another hydrologic engineering marvel of ancient Sri Lanka. These two ponds belong to the Abayagiri aramic complex and have probably been used by the monks for bathing. The origins of these ponds are not known but it is thought to have been built during the reign of King Aggabodhi I (575-608).
It can be seen that the smaller pond (the northern) was constructed first and the larger one at a later stage from the fine architectural differences between the two. They are connected through a pipeline at the bottom. The northern pond is 91 feet (28 meters) long and the other is 132 feet (40 meters). Both are 51 feet (15.5 meters) wide and there is a gap of 9 feet (2.7 feet) between the 2 ponds. In the northern pond, there are 2 flights of stone steps each with 20 steps with a simple balustrade. The southern pond has 3 flights of steps each with 18 stone steps broken into 3 stages with an equal number of balustrades. The pots of plenty (Punkalasa’s) at each pond differ from each other.
Water to these ponds has been supplied through underground pipelines and the water is sent through several filtering chambers which acted as slit traps (which you can still see) before it falls on the northern pond through a mouth of a dragon. The water from both ponds is drained from a small outlet in the smaller northern pond. The southern pond is supplied water through a duct below ground level. Water from both ponds drains out from a duct at the bottom of the smaller pond. A finely carved five-hooded cobra under a Makara Thorana (Dragon Arch) is also a unique sculpture. Another carving of a cobra is found at the water supply to the northern pond.
Restoration of Kuttam Pokuna has been taken up several times during the last century but the full restoration was carried out in the 1950s under the direction of then Commissioner of Archaeology Prof. Senarath Paranavithana. He reports in his 1952 report that restoration was been carried out on the northern pond. Large stones, some measuring as much as 22’x2’x1′, had been used in building this pond. Two purnaghatas were missing and they were replaced by two concrete ones.
(Google 번역 제공) 이 거대한 쌍둥이 연못은 스리랑카에 있는 옛 수영 연못으로, 잘 보존되어 있습니다. 고대 아누라다푸라 왕국의 싱할라족이 건설했습니다. 고대 싱할라족의 수문학, 건축, 예술 분야에서 중요한 발전상을 보여줍니다. 흥미로운 볼거리입니다. 접근이 쉽고 걷는 거리가 많지 않습니다. 편안한 신발, 모자, 자외선 차단제를 착용하고 물을 마시세요. 전체 단지는 입장료가 있습니다.
(원문)
These large twin ponds or pools are well preserved old bathing ponds in Sri Lanka. They were built by the Sinhalese in the ancient Anuradhapura Kingdom. They are important developments in the field of hydrological engineering, architecture and art of the ancient Sinhalese. Interesting to see them. Easy access and not much walking. Wear comfy shoes, hat, sunscreen, take water. Entry fee for the whole complex
(Google 번역 제공) 쿠탐 포쿠나(Kuttam Pokuna)는 '쌍둥이 연못'으로도 알려져 있으며, 고대 스리랑카 공학의 가장 매혹적인 사례 중 하나입니다. 아누라다푸라의 승려들이 건설한 이 쌍둥이 욕조는 물속으로 이어지는 화강암 계단이 아름답게 디자인되어 있습니다. 특히 천 년 이상 전에 지어졌다는 점을 고려하면 그 대칭성과 장인 정신은 정말 놀랍습니다.
고요하고 평화로운 이곳은 푸른 숲으로 둘러싸여 있어 고대 수력 기술의 정수를 감상하며 휴식을 취하기에 완벽한 장소입니다. 관리가 잘 되어 있고 접근이 쉬우며, 평소에는 사람이 붐비지 않아 여유롭게 경치를 감상할 수 있습니다.
아누라다푸라의 신성한 도시를 탐험할 때 역사적 가치와 고요한 아름다움을 모두 경험할 수 있는 필수 코스입니다.
(원문)
Kuttam Pokuna, also known as the Twin Ponds, is one of the most fascinating examples of ancient Sri Lankan engineering. Built by the monks of Anuradhapura, these twin bathing tanks are beautifully designed with granite steps leading down into the water. The symmetry and craftsmanship are truly remarkable, especially considering they were built more than a thousand years ago.
The site is calm and peaceful, surrounded by greenery, making it a perfect spot to relax while appreciating the brilliance of ancient hydraulic technology. It’s well-maintained, easy to access, and usually not overcrowded, so you can take your time to enjoy the view.
A must-visit when exploring the sacred city of Anuradhapura both for its historical value and for the quiet beauty it offers.
(Google 번역 제공) 이 연못은 아누라다푸라의 아바야기리 사원을 방문하면 볼 수 있습니다. 그 당시 이 연못은 아바야기리의 승려들이 목욕을 하기 위해 만들어졌습니다.
일반적으로 쿠타마는 한 쌍을 뜻합니다. 전설에 따르면 이 연못은 쿠타마 포쿠나라는 이름을 얻었는데, 여기에는 연못이 두 개 있기 때문입니다. 쿠탐 포쿠나라는 이름이 붙은 이유는 하나의 벽으로 둘러싸인 두 개의 연못으로 이루어져 있기 때문이라고도 합니다.
과거 헬라 예술가들이 만든 가장 아름다운 연못 중 하나인 쿠탐 포쿠나는 오늘날에도 아바야기리 지역에 아름다움을 더해줍니다.
이 연못은 아누라다푸라의 아바야기리 사원을 방문하면 볼 수 있습니다. 그 당시, 이 쿠탐 연못은 아바야기리의 승려들의 목욕을 위해 지어졌습니다.
일반적으로 부부는 한 쌍을 뜻합니다. 전설에 따르면 이곳에 연못이 두 개 있어서 쿠탐 포쿠나라는 이름이 붙었다고 합니다. 쿠탐 포쿠나라는 이름이 붙은 이유는 하나의 벽으로 둘러싸인 두 개의 연못으로 이루어져 있기 때문이라고도 합니다. 과거 헬라 예술가들이 만든 가장 아름다운 연못 중 하나인 쿠탐 연못은 오늘날에도 아바야기리 지역에 아름다움을 더해줍니다.
(원문)
This pond can be seen when visiting the Abhayagiri Temple in Anuradhapura. At that time, this pond was built for the bathing of the monks of Abhayagiri.
In common usage, Kuttama means a pair. Legend has it that this pond was named Kuttama Pokuna because there are two ponds here.It is also said that it is named Kuttam Pokuna because it consists of two ponds surrounded by a single wall.
Kuttam Pokuna, one of the most beautiful ponds built by Hela artists in the past, still adds beauty to the Abhayagiri area today.
අනුරාධපුරයේ අභයගිරි විහාරය වැදපුදා ගැනීමට යනවිට මේ පොකුණ දැකගත හැකීය. ඒ කාළේ මේ කුට්ටම් පොකුණ තනා තිබෙන්නේ අභයගිරි වාසි භික්ෂූන්ගේ ස්නානය සඳහායි.
සාමාන්ය ව්යවහාරයේ දී කුට්ටම යනු යුගලයයි. මෙහි පොකුණු දෙකක් පිහිටා තිබෙන නිසා මෙයට කුට්ටම් පොකුණ යන නම ලැබුණු බව ජනප්රවාදයේ සදහන්. ඒ වගේම එකම පවුරකින් වටවුණු පොකුණු දෙකකින් මෙය සමන්විත වීම නිසාම මෙයට කුට්ටම් පොකුණ ලෙස නම ලැබී ඇති බවත් කියවෙනවා. අතීතයේ දී හෙළ කලාකරුවා විසින් ඉදිකළ ඉතාමත්ම අලංකාර පොකුණුවලින් එකක් වන කුට්ටම් පොකුණ අදටත් අභයගිරි බිමට අලංකාරයක් එකතු කරනවා.
역사적 명소
관광 명소 및 랜드마크
관광 명소
고대 유적
란마수 우야나, 즉 로열 파크는 스리랑카 아누라다푸라의 필수 방문지입니다. 이 고대의 유희 정원은 왕족의 여가 활동을 반영하는 복잡한 연못과 조각품을 자랑합니다. 이수루무니 비하라와 티사 웨와에 인접한 이 40에이커 규모의 공원은 기독교 이전의 스리랑카 정원 건축을 보여줍니다.
(Google 번역 제공) Ranmasu Uyana는 스리랑카 아누라다푸라에 위치한 고대 왕실 정원입니다. 이곳은 기원전 4세기경부터 서기 11세기까지 번성했던 아누라다푸라 왕국까지 거슬러 올라가는 아름답게 보존된 고고학 유적지입니다.
다음은 몇 가지 주요 내용입니다.
왕립 정원: 우야나 란마스(Ranmasu Uyana)는 “왕실 금붕어 공원”을 의미합니다. 이곳은 왕과 왕족이 여가 활동, 특히 목욕과 휴식을 위해 사용했습니다.
고급 수력 공학: 이 공원은 고대 스리랑카의 고급 수력 공학을 보여주는 욕조, 연못, 수로를 포함한 정교한 물 관리 시스템을 갖추고 있습니다.
사크왈라 차크라야(Sakwala Chakraya): 아마도 이 지역의 가장 신비한 요소는 사크왈라 차크라야(Sakwala Chakraya)로 알려진 바위 조각일 것입니다. 어떤 사람들은 이 조각이 스타게이트나 고대 별 지도와 비슷하다고 주장합니다. 학자와 열성팬은 우주론적 도표부터 의식적 상징까지 그 의미에 관해 많은 이론을 가지고 있습니다.
방문자를 위한 팁
오시는 길: 입구는 이스루무니야 사원 근처에 있습니다. 이스루무니야 주차장에 주차하신 후 오른쪽으로 걸어가시면 입구를 찾으실 수 있습니다.
방문하기 가장 좋은 시간: 인파를 피하고 좀 더 고요한 분위기를 경험하고 싶은 이른 아침이나 늦은 오후.
(원문)
Ranmasu Uyana is an ancient royal garden located in Anuradhapura, Sri Lanka. It's a beautifully preserved archaeological site that dates back to the Anuradhapura Kingdom, which flourished from around the 4th century BCE to the 11th century CE.
Here are some key highlights:
Royal Gardens: Ranmasu Uyana means “Royal Goldfish Park.” It was used by kings and royalty for leisure, especially for bathing and relaxation.
Advanced Hydro Engineering: The park features sophisticated water management systems, including baths, ponds, and channels, showcasing the advanced hydraulic engineering of ancient Sri Lanka.
Sakwala Chakraya: Perhaps the most mysterious element of the site is a rock carving known as the Sakwala Chakraya, which some claim resembles a stargate or ancient star map. Scholars and enthusiasts have many theories about its meaning, from cosmological diagrams to ritual symbols.
Tips for Visitors
Access: The entrance is located near the Isurumuniya Temple. It's recommended to park at the Isurumuniya car park and walk towards the right side to find the entrance.
Best Time to Visit: Early morning or late afternoon to avoid crowds and experience a more serene atmosphere.
Guru E — Google review
(Google 번역 제공) 란마수 우야나는 고대 스리랑카 공학의 정교함을 보여주는 놀라운 사례로, 연못과 수로 시스템은 오늘날까지도 여전히 인상적입니다. 특히 독특한 '스타 게이트'를 비롯한 이곳의 조각품은 이곳을 중요한 문화적 보물로 만들어줍니다.
정말 평화로운 산책로입니다. 연못과 유적은 아름다우며, 유명한 '스타 게이트' 조각은 신비로운 매력을 더합니다. 역사와 자연이 어우러진 곳을 찾는다면 완벽한 선택입니다.
(원문)
Ranmasu Uyana is an incredible example of the sophistication of ancient Sri Lankan engineering, with its ponds and water systems still impressive today. The site’s carvings, especially the unique ‘Star Gate,’ make it an important cultural treasure.
Such a peaceful spot to walk around. The ponds and ruins are beautiful, and the place has a mysterious charm with the famous ‘Star Gate’ carving. Perfect if you enjoy history mixed with nature.
(Google 번역 제공) Ranmasu Uyana는 고대 Magul Uyana(왕실 정원)가 있는 스리랑카의 공원입니다. 스리랑카의 고대 성스러운 도시인 아누라다푸라(Anuradhapura)의 이수루무니 비하라(Isurumuni Vihara) 및 티사 웨와(Tissa Wewa)와 가깝습니다. 약 16헥타르(40에이커)에 달하는 이곳은 기독교 이전 시대의 스리랑카 정원 건축의 유명한 예입니다. Vessagiriya에서 발견된 비문에 따르면 공원의 물은 Tessa Wewa에 의해 공급된 후 Isurumuni Vihara 주변의 논으로 방출되었습니다.
공원에는 다양한 연못과 작은 건물의 유적이 남아 있습니다. 전설에 따르면 살리야 왕자가 이 정원에서 아소카말라를 만났다고 합니다.
란마스는 금붕어라는 뜻이에요. 왕립 금붕어 공원에는 물고기로 둘러싸인 스타 게이트 지도가 있습니다.
(원문)
Ranmasu Uyana is a park in Sri Lanka containing the ancient Magul Uyana (Royal Gardens). It is situated close to Isurumuni Vihara and Tissa Wewa in the ancient sacred city of Anuradhapura, Sri Lanka. It sits on approximately 40 acres (16 ha), and is a noted example of Sri Lankan garden architecture of the pre-Christian era. According to an inscription found in Vessagiriya, the water to the park was supplied by Tessa Wewa and then released to rice fields around Isurumuni Vihara.
In the park are various ponds, and the remains of small buildings. According to legend it is believed that Prince Saliya met Asokamala in this garden.[citation needed]
Ranmasu means Goldfish. The Royal Goldfish Park has the Star Gate map which is encircled by fish.
(Google 번역 제공) 고대 건축물을 보기에 아름다운 곳이었습니다. 아쉽게도 저희가 방문했을 때는 날씨가 좀 건조했습니다. 그때는 얼마나 멋졌을지 상상이 갔습니다.
(원문)
A beautiful place to see ancient architecture. Unfortunately it was a little dry when we visited. Couldn’t help but wonde how amazing it would’ve looked back then.
(Google 번역 제공) 정말 마법같은 곳이에요. 우주가 우리를 이곳으로 인도하고 우리에게 이렇게 특별한 시간을 만들어준 것에 영원히 감사할 거예요 🧘♂️🙏🤍
(원문)
Ein absolut magischer Ort, für immer Dankbar, dass das Universum uns hierhin geführt hat und eine ganz besondere Zeit für uns kreiert hat 🧘♂️🙏🤍
(Google 번역 제공) 란마수 우야나는 아누라다푸라에 위치한 고대 왕실 정원입니다. 두 개의 연못이 있는 왕실 정원으로, 서사시적인 사랑 이야기의 비밀을 간직한 놀라운 정원입니다. 조용하고 평화로운 곳이지만, 아침이나 저녁에 방문하기 가장 좋은 시간입니다. 아름다운 석조 조각품들이 아름답습니다. 이수루무니야 주차장 끝에서 쉽게 찾을 수 있습니다. 꼭 방문해야 할 곳입니다.
(원문)
Ranmasu uyana is an ancient royal garden located in Anuradhapura. royal garden with couple of ponds. An amazing garden holding the secret of epic love history.It was a quiet and peaceful place but the best time to visit morning or evening . Very beautiful stone carvings.You can easily find this place at the end of isurumuniya car park. Must visit place .
(Google 번역 제공) 고대 스리랑카인들의 관개 시스템과 관련 구조물에 대한 이해를 보고 싶다면 이곳이 제격입니다. 또한, 고대의 공간과 시간에 대한 지식의 신비를 간직한 곳이기도 합니다.
(원문)
If you want to see ancient Sri Lankans understanding of irrigation systems and related structures this would be a place. Also there is a place which mystery of ancient knowledge of space and time.
(Google 번역 제공) 초목과 바위 한가운데에 아름다운 사원과 수영장 세트
30분 정도 허용
사찰로 이어지는 골목으로 들어가기 전 좌회전 후 짧은 산책로와 계단을 지나면 넓은 호수 가장자리에 이르러 아름다운 전경을 감상하실 수 있습니다(마지막 사진)
주차장 근처 화장실
(원문)
Bel ensemble de temple et bassin au milieu de la végétation et des rochers
Compter 30 minutes
Vous pouvez prendre à gauche avant l'entrée de l'allée menant au temple et après un court chemin et des escaliers arriver au bord du grand lac pour un beau panorama (dernière photo)
Toilettes à proximité du parking
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Travelers
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불교사찰
관광 명소 및 랜드마크
역사적 명소
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루완웰리 마하 세야는 기원전 140년으로 거슬러 올라가는 고대 스투파로, 스리랑카의 풍부한 불교 유산을 증명합니다. 원래 103미터였던 이 스투파는 역사적 손상으로 인해 현재 55미터의 높이에 이릅니다. 이 멋진 흰색 다고바는 344마리의 코끼리 조각으로 장식된 벽으로 둘러싸여 있으며, 그 대부분은 현대 복제품입니다.
넓은 들판이 모두 고대 아누라다푸라 왕국의 유적들입니다. 이미 사라진 왕국이지만 먼 옛날 불교가 전래된 이후로 매일 아침마다 천년의 시간동안 하루도 거르지 않고 누군가는 이곳에서 경건한 아침의식을 행했을 거라 생각하면 실로 대단합니다. 무신론자인 저도 무언가 숙연해지고 마음이 맑아지는 새벽이었습니다.
BK K — Google review
다고바(Dagoba)는 스리랑카에서 유품을 넣은 탑 형태의 건축물을 가르키는 말로 석가모니의 사리를 봉안하기 위한 축조물에서 비롯되었다고 할 수 있다. 미안마(Myanmar)에서는 이를 파고다(pagoda)라 부르고 있다.
아누라다푸라 유적지에는 거대한 다고바들이 곳곳에 세워져 있다. 그 중에도 가장 먼저 눈에 들어오는 것이 루완웰리 세야 다고바(Ruwanweli Seya Dagoba)다. 이 다고바는 유적지구 중심부에 세워져 있는 백색의 거대한 탑으로 처음 완공되었을 때는 그 높이가 110M에 이르렀다고 하나 지금은 무너진 탑을 복구해 55M 정도로 작아진 형태라 한다.
성스러운 곳.
대통령이 행사에 참여 할정도로 유명한 곳이다.
담불라에서 1시간 넘게 걸려 온 보람이 있었다 규모가 그리 큰편은 아니였지만 이상하게도 기억에 오래 남는 장소임
일요일 종교행사가있는날 가면 장관을 볼수있음 뭔가느낌이 좋아요 개인적으로 앙코르왓이나 폴른네르워보다 이곳이 더맘에드네요 시내투어에 포함된곳
정말 멋진곳 입니다
넘무 더웠습니다.
잘모르겠습니다.
크 멋있어요! 보리수에서부터 쭉 걸어가면 좋아요! 단 맨발이지만 뜨겁지만 너무 즐거운 경험이었어요
Ruwanweliseya Temple, Abhayawewa Rd, Anuradhapura, 스리랑카•
불교사찰
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관광 명소
신성한 및 종교적 장소
자야 스리 마하 보디는 아누라다푸라에서 가장 존경받는 순례지 중 하나로, 아타마스타나로 알려져 있습니다. 이는 부처님이 깨달음을 얻은 인도의 원래 나무에서 가져온 묘목에서 자란 신성한 무화과 나무입니다. 이 스리랑카 문화와 영성의 중요한 상징은 불교 신자들에게 큰 종교적 중요성을 지니고 있어 순례자들에게 필수적인 목적지가 됩니다.
스리랑카는 불교의 성지다
박선희 — Google review
[스리 마하 보리수_Sri Maha Tree]
기원전 3세기에 심었다는 스리 마하 보리수.
석가모니가 깨달음을 얻을 때 명상했던 곳인 보드가야 보리수 나뭇가지를 인도의 아소카왕의 딸인 상가미타공주가 가져와 심었다고 한다. 현존하는 세계에서 가장 오래된 보리수 나무로 약 2,300년의 나이를 가지고 있으며 스리랑카의 자부심이자 상징이다. 아누라다푸라는 이 보리수 나무로 인해 365일 불교 순례자들의 발걸음이 끊이지 않는다. 스리랑카 불교도라면 한번쯤은 참배를 하러 찾게 된다. 보리수 나무 아래로는 참배객들을 위한 법당과 참배소가 마련되어 있다.
.. 공부를 해서 본다면 뜻 깊어보이겠지만 그냥 관광객이 이해햇을 땐
인도에서 받아온 나무 정도로 생각드니 꼭 역사를 한번 이해하고 오세요. 전 툭툭투어를 하니 설명해주더라구요
하지만 무료니 둘러보십셔
현지분들에게 굉장히 신성시 되는 장소임 그 신성함을 느낄 수 있어 좋았다
(Google 번역 제공) 스리마하 보디는 스리랑카에서 가장 신성하고 영적으로 중요한 장소 중 하나입니다. 2,000여 년 전 상가미타 테리(Sangamitta Theri)가 인도에서 가져온, 기록된 역사를 가진 세계에서 가장 오래된 살아있는 나무로 알려져 있습니다. 불교 신자들에게는 부처님께서 깨달음을 얻으신 보리수의 가지인 이곳은 매우 존경받는 곳입니다.
이곳의 분위기는 참으로 특별하고 고요하며 영적이고 헌신으로 가득합니다. 전국 각지에서 온 순례자들이 꽃을 바치고 등불을 밝히고 기도를 드립니다. 사원 경내는 잘 관리되어 있으며, 불경과 등불이 함께하는 저녁 의식은 깊은 감동을 선사합니다.
이곳은 살아있는 예배 장소이므로 방문객은 흰색이나 단정한 옷을 입고 예의를 갖춰야 합니다. 날씨가 서늘한 아침이나 저녁에 방문하는 것이 가장 좋습니다.
(원문)
Sri Maha Bodhi is one of the most sacred and spiritually significant places in Sri Lanka. It is said to be the oldest living tree in the world with a recorded history, brought from India over 2,000 years ago by Sangamitta Theri. For Buddhists, it is a deeply revered site, as this is a branch of the Bodhi tree under which Lord Buddha attained Enlightenment.
The atmosphere here is truly special calm, spiritual, and filled with devotion. Pilgrims from all over the country come to offer flowers, light lamps, and pray. The temple grounds are well-maintained, and the evening ceremonies with chanting and lights create a deeply moving experience.
Visitors should wear white or modest clothing and be respectful, as this is a living place of worship. It’s best to visit in the morning or evening when the weather is cooler.
(Google 번역 제공) 마천루와 고속도로가 생기기 훨씬 이전, 아누라다푸라는 신성한 도시였습니다. 왕, 승려, 순례자들이 오늘날까지도 자라고 있는 바로 그 보리수 아래를 거닐던 곳입니다.
2천여 년 전, 인도의 보리수에서 어린 나무가 이곳으로 옮겨졌습니다. 여러 세대에 걸쳐 심고, 가꾸고, 보호해 온 그 나무는 여전히 살아 숨 쉬며 번성하고 있습니다. 아누라다푸라는 세계에서 가장 오래 사람이 거주한 도시 중 하나입니다.
새하얀 탑 위로 아침 해가 떠오르면, 돔은 짙푸른 하늘을 배경으로 진주처럼 빛납니다. 고요함 속 공기는 멀리서 들려오는 사원 종소리와 꽃을 바치는 신도들의 속삭임으로 가득합니다.
모든 돌은 고대 왕들의 이야기, 수 세기를 견뎌온 신앙, 그리고 결코 꺼지지 않는 빛에 대한 이야기를 담고 있습니다. 아누라다푸라는 단순한 유적이 아니라 스리랑카 영혼의 살아있는 기억입니다.
(원문)
Long before skyscrapers and highways, there was Anuradhapura — a sacred city where kings, monks, and pilgrims walked under the same Bodhi tree that still grows today.
More than two thousand years ago, a small sapling from the original Bodhi Tree in India was brought here. It was planted, cared for, and protected by generations — and it still stands, alive and thriving, making Anuradhapura one of the oldest continuously inhabited cities in the world.
As the morning sun rises over the white stupas, their domes glow like pearls against the deep blue sky. The air is quiet, filled with the distant sound of temple bells and the whisper of devotees offering flowers.
Every stone tells a story — of ancient kings, of faith that survived centuries, and of the light that never went out. Anuradhapura isn’t just ruins; it’s a living memory of Sri Lanka’s soul.
(Google 번역 제공) 스리 마하 보디는 제가 방문한 곳 중 가장 신성하고 평화로운 곳 중 하나입니다. 부처님께서 깨달음을 얻으셨던 보리수 가지에서 자랐다고 전해지는 이 고대의 신성한 무화과나무는 엄청난 영적 가치를 지니고 있습니다. 고요한 분위기 속에서 기도와 헌신, 그리고 사찰 종소리가 가득합니다. 아름답게 관리된 이곳은 스님들과 방문객들이 깊은 존경과 경의를 표하는 곳입니다. 스리 마하 보디를 방문하는 것은 스리랑카의 풍부한 불교 유산과 시대를 초월한 고요함을 경험하게 해 주는 매우 의미 있는 경험입니다.
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(원문)
The Sri Maha Bodhi is one of the most sacred and peaceful places I have ever visited. This ancient sacred fig tree, believed to have grown from a branch of the original Bodhi tree under which Lord Buddha attained enlightenment, carries immense spiritual value. The atmosphere is calm, filled with prayers, devotion, and the sound of temple bells. The area is beautifully maintained, and the monks and visitors show great respect and reverence. Visiting the Sri Maha Bodhi is a deeply meaningful experience that connects you to Sri Lanka’s rich Buddhist heritage and timeless serenity.
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(Google 번역 제공) 아누라다푸라에 있는 자야 스리 마하 보디는 스리랑카에서 가장 신성하고 역사적으로 중요한 종교 유적지 중 하나입니다. 이 사원은 인도 보드가야에 있는 보리수에서 자란 어린 나무로, 부처님께서 깨달음을 얻으신 곳입니다. 2,300여 년 전에 심어진 이 나무는 기록상 세계에서 가장 오래된 나무로, 심은 날짜가 알려져 있습니다. 매일 수천 명의 신도들이 이곳을 찾아 기도와 꽃, 그리고 등잔을 바칩니다. 주변 지역은 고요하고 영적으로 고양되며 아름답게 관리되어 있습니다. 불교, 역사, 또는 스리랑카 문화에 관심 있는 사람이라면 꼭 방문해야 할 곳입니다.
(원문)
The Jaya Sri Maha Bodhi in Anuradhapura is one of the most sacred and historically significant religious sites in Sri Lanka. It is a sapling from the original Bodhi Tree in Bodh Gaya, India, under which Lord Buddha attained enlightenment. Planted over 2,300 years ago, it is the oldest documented tree in the world with a known planting date. Thousands of devotees visit daily to offer prayers, flowers, and light oil lamps. The surrounding area is calm, spiritually uplifting, and beautifully maintained. It's a must-visit place for anyone interested in Buddhism, history, or Sri Lankan culture.
역사적 명소
관광 명소 및 랜드마크
관광 명소
고대 유적
관심 지점 및 랜드마크
아누라다푸라 문스톤은 7세기에서 8세기로 거슬러 올라가는 아바야기리 수도원에 위치한 주목할 만한 고대 유물입니다. 외곽에 불꽃의 링이 있고 그 아래에는 코끼리, 말, 사자, 황소의 원이 있는 복잡한 디자인과 뛰어난 보존 상태로 유명합니다. 이 초승달 모양의 돌판은 전통적으로 악령을 쫓는다고 믿어지는 아름다운 조각으로 장식되어 있습니다.
(Google 번역 제공) 문스톤(Moonstone)이라고도 알려진 산다카다 파하나(Sandakada Pahana)는 고대 스리랑카 건축의 독특한 특징입니다.[1][2][3] 정교하게 조각된 반원형 석판으로, 일반적으로 계단 바닥과 입구에 배치됩니다. 아누라다푸라(Anuradhapura) 시대의 후반기에 처음으로 나타난 산다카다 파하나(sandakada pahana)는 폴로나루와(Polonnaruwa), 감폴라(Gampola) 및 칸디안(Kandyan) 시대를 거쳐 진화했습니다. 역사가들에 따르면, 산다카다 파하나는 불교의 윤회(Samsāra)를 상징합니다.
신할라어로 산다카다 파하나(sandakada pahana)로 알려져 있으며, 영어로는 대략 월장석(moonstone)으로 번역됩니다. 이름은 모양과 디자인을 기반으로 합니다.[2] Samantapasadika와 같은 고대 연대기 Mahavamsa와 Pali 연대기는 sandakada pahana를 patika로 지칭합니다.
최초의 산다카다 파하나는 고대 아누라다푸라 왕국 후기 단계에 만들어졌습니다. 이 기간 동안에는 불교 사원 입구에만 배치되었습니다.[5]
반원형 석판의 조각은 모든 산다카다 파하나에서 동일했습니다. 중앙에는 반연꽃이 새겨져 있고, 그 중앙은 여러 개의 동심원 띠로 둘러싸여 있습니다. 반연꽃의 첫 번째 띠는 백조의 행렬로 장식되어 있으며, 그 다음에는 욕망을 상징하는 리야벨(크리퍼)이라는 복잡한 잎사귀 모양의 띠가 장식되어 있습니다. 세 번째 띠에는 네 마리의 동물이 조각되어 있습니다. 코끼리, 사자, 말, 황소. 이 네 동물은 네 가지 고귀한 진리(Chathurarya sathya) 또는 인생의 네 단계인 탄생, 노년, 질병 및 죽음을 상징하는 행렬에서 서로를 따릅니다. 네 번째이자 가장 바깥쪽 띠에는 불꽃 조각이 포함되어 있는데,[5] 일반적으로 끝없는 삶의 순환과 사람들이 겪고 있는 열정의 고통을 나타내는 것으로 해석됩니다.
정사각형이나 직사각형 모양의 월장석도 이 시기의 것으로 발견되었습니다. Mirisawetiya 수도원의 월장석은 직사각형 월장석의 예입니다. 월장석은 원래 사각형 모양의 돌에서 유래했으나 나중에 반원형으로 발전한 것으로 생각됩니다.
(원문)
Sandakada Pahana, also known as Moonstone, is a unique feature of the architecture of ancient Sri Lanka.[1][2][3] It is an elaborately carved semi-circular stone slab, usually placed at the bottom of staircases and entrances. First seen in the latter stage of the Anuradhapura period, the sandakada pahana evolved through the Polonnaruwa, Gampola and Kandyan period. According to historians, the sandakada pahana symbolises the cycle of Samsāra in Buddhism.
Known in Sinhalese as sandakada pahana, it is roughly translated into English as moonstone. The name is based on its shape and design.[2] The ancient chronicle Mahavamsa and Pali chronicle such as the Samantapasadika refer to the sandakada pahana as patika.[4]
The first sandakada pahanas were created during the latter stage of the ancient Anuradhapura Kingdom. They were only placed at entrances to Buddhist temples during this period.[5]
The carvings of the semi circular stone slab were the same in every sandakada pahana. A half lotus was carved in the centre, which was enclosed by several concentric bands. The first band from the half lotus is decorated with a procession of swans, followed by a band with an intricate foliage design known as liyavel (Creeper) which represents desire. The third band has carvings of four animals; elephants, lions, horses, and bulls. These four animals follow each other in a procession symbolising the four noble truths (Chathurarya sathya) or the four stages in life: birth, old age, disease and death. The fourth and outermost band contains a carving of flames,[5] usually interpreted as representing the never ending cycle of life and the pains of passion that the people are experiencing.
Square shaped or rectangular shaped moonstones have also been found dating from this period. The moonstone at Mirisawetiya monastery is an example for a rectangular moonstone. It is thought that the moonstones may have originated as square shaped stones, which later have developed into semicircular ones.
THISARA N — Google review
옛 아누라다푸러 왕궁 터. 바로 앞에 바닥에 반달모양의 작은 문스톤이 있다!
(Google 번역 제공) 산다카다 파하나는 세계적으로 유명한 문스톤으로, 고대 스리랑카 장인 정신이 깃든 정교한 작품입니다. 동물, 연꽃, 그리고 기타 상징적인 디자인의 정교한 조각은 아름답게 보존되어 있으며, 스리랑카 예술과 문화에 대한 매혹적인 이야기를 담고 있습니다. 아누라다푸라의 풍부한 유산을 담아낸 작지만 놀라운 역사적 보물로, 가까이서 직접 확인해 볼 가치가 충분합니다.
(원문)
Sandakada Pahana, tbe qoeld famous moonstone is an exquisite piece of ancient Sri Lankan craftsmanship. The intricate carvings of animals, lotus, and other symbolic designs are beautifully preserved and tell a fascinating story of Sri Lankan art and culture. It’s a small but remarkable historical gem that captures the richness of Anuradhapura’s heritage—definitely worth seeing up close
(Google 번역 제공) 유네스코 세계문화유산인 아누라다푸라에 위치해 있습니다. 고대 스리랑카 예술의 경이로움을 탐험하기에 좋은 곳입니다. 근처에는 다른 명소도 많습니다.
1) 수호석
2) 쌍둥이 연못
3) 사마디 불상
4) 아바야기리야 탑과 수도원
(원문)
Located at Anuradapura UNESCO world heritage site. Great place to explore the marvel of ancient Srilankan art. There are many other places nearby
1)guard stone
2)twin ponds
3)Samadhi Buddha statue
4)Abhayagiriya stupa and monastery
(Google 번역 제공) 좋아요... 그럼 방문은요? 많이 걸어다니면서 바닥에 떨어져 있는 돌들을 보고 싶지 않다면 별로 안 좋아요! 다시 한번 말하지만, 무슨 뜻인지는 안 읽어봤네요!!! 별로 흥미롭지도 않아요! 저는 우상뿐만 아니라 독실한 불교 신자도 있다고 안내를 받았는데, 설명을 많이 들었어요... 하지만 3월 중순에 호텔에 묵었는데 습한 날씨에 얼마나 더위에 지쳐 바닥에 돌멩이를 보고 싶을지 모르겠네요 🤔!
(원문)
Ok... so as a visit? Not much one unless you want to walk a lot and see some stones on the floor, far apart from each other! Again without reading about what they mean !!! They are not of much interest! I had a guide that not only idols devout Buddhist so I got a lot of explanations... but in a hotel muggy day in the middle of March I'm not sure how much U 🤔 wanna stay out there in the heat for rocks in the floor!
(Google 번역 제공) 아누라다푸라의 아바야기리 비하라야 여왕궁에 있는 문스톤은 예술의 걸작으로 여겨진다. 오래된 사원의 아름다운 조각품과 같은 것들은 감상해서는 안 될 것으로 여겨진다. 그래서 계단 등 사람이 걸어 다니는 곳에는 조각이 새겨졌습니다. 파라나비타나 교수에 따르면, 이러한 조각품은 신사에 들어가는 사람들에게 불교 사상을 상기시켜준다고 합니다. 그의 생각에 따르면, 반원은 예술적으로 표현된 불꽃으로 둘러싸여 있습니다. 즉, 평범한 세상은 문제와 고통으로 가득 차 있다는 뜻입니다.
다음에 보이는 네 마리의 동물은 사람들이 세상에 사는 동안 겪는 네 가지 두려움, 즉 탄생, 노쇠, 질병, 죽음을 상징합니다. 다음에 표시된 두꺼운 선은 이러한 문제를 일으키는 갈망을 나타냅니다. 다음 백조 줄은 현명한 사람들이 세상의 악을 버리고 선한 다르마를 따른다는 것을 보여줍니다. 옆에 더 얇은 선이 표시되어 있는데, 이는 이것을 선택하면 갈망이 점차 줄어든다는 것을 나타냅니다. 마지막으로, 연꽃은 이곳에 들어온 후 생겨나는 마음의 순수함을 상징하며, 이곳이 열반으로 가는 길임을 나타냅니다.
(원문)
අනුරාධපුර අභයගිරිවිහාරයේ බිසෝමාළිගාවේ ඇති සඳකඩපහණ කලාත්මක අතින් උසස්ම නිර්මාණයක් ලෙස සැළකේ. පැරණි විහාරයන්හි කැටයම් අලංකාර වැනි දේ අගය නොකළ යුතු දේවල් ලෙස සැළකින. ඒ නිසා කැටයම් යොදන ලද්දේ පඩිපෙළවල් වැනි පාගාගෙන යන ස්ථානවලටය. මහාචාර්ය පරණවිතාන මහතාගේ මතය අනුව මෙම කැටයම් වලින් බෞද්ධ අදහස් පිළිමගෙවල්වලට ඇතුල්වන තැනැත්තාට සිහිපත් කරවයි. එතුමාගේ අදහස් වලට අනුව අඩකවයේ වටයේ ඇත්තේ කලාත්මක ලෙස නිරෑපණය කරන ලද ගිනි දැල්ලයි. එයින් අදහස් වන්නේ සාමාන්ය ලෝකය කරදර, දුක්ගැහැට, වලින් පිරී තිබෙන බවයි.
අනතුරුව දැක්වෙන සතුන් සතර දෙනාගෙන් ලෝකයෙහි ජීවත්වන අයට මුහුණදීමට සිදුවන ජාති, ජරා, ව්යාධි සහ මරණ යන සතර භයයි.අනතුරුව දැක්වෙන ඝන ලියවැල මෙම කරදරවලට මුල්වන තෘෂ්ණාව දක්වයි.ඊළඟට දැක්වෙන හංස පේළියෙන් කියවෙනුයේ බුද්ධිමත් පුද්ගලයන් ලෝකයේ පවතින නරක අතහැර යහපත් ධර්මය අනුගමනය කරන බවයි. එසේ තෝරාගත් විට ක්රමයෙන් තෘෂ්ණාව තුනීවන බව දැක්වීමට ඊළඟට තුනී වු ලියවැලක් දක්වා ඇත. අවසාන වශයෙන් නෙලුමෙන් දැක්වෙනුයේ මෙම ස්ථානයට ඇතුළුවීමෙන් පසුව සිතේ ඇතිවන පිරිසිදු බවත් එය නිර්වාණයට මාර්ගය බවත් ය.
(Google 번역 제공) 이 고대 문스톤은 아누라다푸라 시대에 제작되었으며, 스리랑카 문화 유산의 진정한 걸작입니다. 이 문스톤의 특별한 특징은 조각에 소가 있다는 것입니다. 아누라다푸라 시대 이후, 일부 왕들이 힌두교 여왕과 결혼하면서 소가 그들의 문화에서 존경의 상징이 되면서 소는 더 이상 포함되지 않았습니다. 이 때문에 아누라다푸라 문스톤은 고대 예술성과 조각 재능을 보여주는 희귀하고 독특한 사례입니다.
현장에는 고고학부 안내 담당자가 있어 문스톤의 역사와 중요성에 대한 귀중한 정보를 제공하여 방문을 더욱 의미 있게 만들어 줍니다. 근처에 차를 주차하고 이 매혹적인 장소를 쉽게 둘러볼 수도 있습니다.
단순히 고대의 돌을 보는 것이 아니라 역사 속에 새겨진 이야기, 스리랑카의 문화적 깊이와 고대인들의 재능을 보여주는 놀라운 사례인 이곳을 방문해 보시기를 강력히 추천합니다. 🙏✨
(원문)
This ancient moonstone was created during the Anuradhapura era and is a true masterpiece of Sri Lankan heritage. The special feature of this moonstone is the presence of a cow in its carvings. After the Anuradhapura period, cows were no longer included, because some kings married Hindu queens and the cow became a symbol of respect in their culture. This makes the Anuradhapura moonstone a rare and unique example of ancient artistry and carving talent.
At the site, there is an information officer from the Department of Archaeology who provides valuable details about the history and significance of the moonstone, making the visit even more meaningful. You can also park your vehicle nearby and easily explore this fascinating place.
I highly recommend visiting this site to witness not just an ancient stone, but a story carved in history, an incredible example of Sri Lanka’s cultural depth and the talent of its ancient people. 🙏✨
(Google 번역 제공) 월장석은 사원 입구 계단 아래에 있는 동물 이미지로 덮인 반원형입니다. 거기에는 코끼리, 사자, 황소, 말의 이미지가 새겨져 있습니다. 이것은 모두 꽃 장식, 양식화된 불꽃, 때로는 비문으로 보완됩니다. 일반적으로 이러한 돌은 보존 정도가 다양합니다. 실제로 지워진 것부터 고대 돌에서는 거의 보이지 않는 것부터 비교적 새로운 돌에서는 명확하게 보이는 것까지 다양합니다.
아누라다푸라의 월장석은 매우 잘 보존되어 있습니다. 기념품 가게에서는 종종 그것의 축소판을 판매합니다. 따라서 카운터에 돌 회색 반원이 보이면 이것이 문스톤입니다.
(원문)
Лунный камень это покрытый изображениями животных полукруг, лежащий в основании лестницы у входа в храм. На нем высечены цепочки изображений слонов, львов, быков и лошадей. Дополняется это все орнаментами цветочными, стилизованным пламенем, иногда надписями. Обычно эти камни разной степени сохранности: от практически стертых, едва различимых, на древних камнях, до хорошо видимых на относительно новых.
Мунстоун в Анурадхапуре отличается прекрасной сохранностью. В сувенирных лавках часто продают его миниатюрные копии. Так что, если увидите на прилавке каменный серый полукруг - то это он и есть Moonstone
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역사적 명소
사각 스투파 아바야기리 수도원은 아누라다푸라의 분위기 있는 환경에 위치한 놀랍고 인상적인 구조물입니다. 이는 스리랑카에서 두 번째로 큰 스투파로, 왕 바타가미니(별명 발라감바)에 의해 건설되었습니다. 수도원 유적지는 거의 200헥타르를 차지하며 정말로 숨이 멎을 듯한 경관을 제공합니다. 비구 파셴에 따르면, 한때 수천 명의 거주 비구들이 살던 곳이었습니다.
(Google 번역 제공) 이 정사각형 모양의 사리탑은 스리랑카에서 발견된 4개의 정사각형 모양의 사리탑 중 하나입니다. 대승의 영향이 혼합된 태국 전통을 구조에서 볼 수 있습니다. Stupa까지 계단을 올라갈 수 있습니다. 7~9세기에 모셔져 있는 대승 만트라의 납 명판이 이곳에서 발견되었습니다.
(원문)
This square shaped stupa is one of the four square shaped stupas found in Sri Lanka. The Thailand tradition mixed with Mahayana influence can be seen in the structure. Can climb the stairs to the stupa. Lead plaques of Mahayan manthras enshrined have been found from here which belongs to 7-9th centuries.
Milinda A — Google review
(Google 번역 제공) 사변형 스투파 - 아바야기리야 사원 단지
아바야기리(Abhayagiri) 사원 단지에 속하는 이 특별한 사리탑은 코끼리 연못 동쪽 고지대에 위치해 있습니다. 이곳은 옛 마하넷파 뿌리에 속한 지역입니다. 스리랑카에서는 소수인 이런 사리탑은 태국, 버마 등 대승불교가 대중화된 나라에서는 흔히 볼 수 있다. 이 사리탑은 과거 스리랑카 불교에 대승불교가 미친 영향을 잘 보여주는 사례입니다.
광장 스투파 - 아바야기리야 수도원
이 특별한 스투파(Sthupa)는 아바야기리야 수도원(Abhayagiriya Monastery)의 아트 포쿠나(Ath Pokuna) 동쪽에 위치해 있습니다. 이것이 위치한 건물은 고대 Abhayagiriya 학교의 'Mahanathpa Mula'에 속합니다. 스리랑카에서는 이러한 종류의 스투빠가 매우 드물지만, 대승불교가 풍부한 태국, 버마와 같은 국가에서는 이러한 종류의 스투빠 또는 탑이 매우 인기가 있습니다.
따라서 이 창조물은 고대 스리랑카 불교에 대한 대승의 영향을 묘사합니다.
(원문)
චතුරස්රාකාර ස්තූපය - අභයගිරිය විහාර සංකීර්ණය
අභයගිරි විහාර සංකීර්ණයට අයත්, එහෙත් අප්රකට මෙම අසාමාන්ය ස්තූපය පිහිටා ඇත්තේ ඇත් පොකුණට නැගෙනහිරින් වූ උස් බිමේ ය. මෙය අතීත මහනෙත්පා මූලයට අයත් වූ ප්රදේශයයි. ලංකාවේ අතලොස්සක් වන මෙවැනි ස්තූප, තායිලන්තය, බුරුමය වැනි මහායාන බුදුදහම ප්රචලිත වූ රටවල් වල සුලභ වේ. අතීත ශ්රී ලංකාවේ බුදු දහම කෙරෙහි වූ මහායාන බලපෑම මැනවින් විදහා දක්වන්නක් ලෙස මෙම ස්තූපය දැක්විය හැකිය.
Square Sthupa - Abhayagiriya Monastery
This extraordinary Sthupa is situated in the eastern side of the Ath Pokuna of the Abhayagiriya Monastery. The premises where this situated belongs to the 'Mahanathpa Mula' of ancient Abhayagiriya school. It is very rare in Sri Lanka these kinds of Sthupas, but in countries like Thailand, Burma where Mahayana Buddhism is abundant, these types of Sthupas or Pagodas are very popular.
Therefore, this creation depicts the Mahayana influence to the Sri Lankan Buddhism in ancient times.
(Google 번역 제공) 아바야기리야 스투파
스리랑카에서 두 번째로 큰 스투파인 아바야기리 스투파(Abhayagiri Stupa)는 바타가미니(Vattagamini) 별칭 발라감바(Valagamba, BC 89-77) 왕이 건설했습니다. 이는 거의 200헥타르에 달합니다. 5세기에 스리랑카를 방문한 법세인(Fa-hsein) 비구에 따르면, 마하비하라에는 3천 명의 비구가 있었고, 아바야기리에는 5천 명의 비구가 있었습니다.
아바야기리(Abhayagiri)의 발전은 마하센(Mahasen) 왕 통치 때 최고조에 달했으며 대승불교의 중심지였습니다. 아바야그리 주변에서 발견된 불교 건물은 이 단지가 지역적으로나 국제적으로 중요한 교육 기관이었음을 나타냅니다.
(원문)
Abayagiriya Stupa
The second largest of the stupas in Sri Lanka, Abhayagiri Stupa has been built by King Vattagamini alias Valagamba (89-77 BC). This extends up to an extent of nearly 200 hectares. According Bhikkhu Fa-hsein who visited Sri Lanka in the fifth century there had been three thousand resident bhikkhus in the Mahavihara and five thousand bhikkhus in the Abhayagiri.
The development of Abhayagiri reached its peak in the reign of King Mahasen and was the centre of Mahayana Buddhism. Buddhist buildings found in the environs of Abhayagri indicate that this complex had been an important educational institution both locally and internationally.
(Google 번역 제공) 사리탑은 대승불교 사리탑의 특징인 기단 위에 지어졌으며 태국 등 동남아시아 국가의 건축물과 일치합니다. 밑면은 피라미드처럼 정사각형 모양으로 안쪽으로 움직일 수 있도록 만들어졌습니다. 광고 W. 7~9세기 대승 만트라가 새겨진 납판이 이곳에서 발견되었습니다. Abhayagiri 사원은 대승 연구와 공양에 대한 자유와 영감의 훌륭한 예입니다.
(원문)
තායිලන්තය වැනි අග්නිදිග ආසියානු රට වල දක්නට ලැබෙන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට අනුකූල, මහායාන බෞද්ධ ස්තූප වල ලක්ෂණ සහිත මෙම ස්තූපය වේදිකාවක් මත ගොඩනගා ඇත. එහි පාදම පිරමීඩයක මෙන් හතරැස් වන අතර, ඇතුළතට ගමන් කළ හැකි පරිදි සාදා ඇත. ක්රි. ව. 7-9 සියවස් වලට අයත් මහායාන මන්ත්ර ලියූ ඊයම් ඵලකයක් මෙහි නිදන්කොට තිබී හමුව ඇත. අභයගිරි විහාරයේ මහායාන හැදෑරීම් හා පුදපූජා වලට තිබූ නිදහස හා ආභාෂයට කදිම නිදසුනකි.
(Google 번역 제공) 당시 살았던 헬라의 놀라운 업적이 이 땅 곳곳에 흩어져 있습니다. 불교도들에게 매우 중요한 장소를 아무 가치도 부여하지 않고 야생으로 자라나게 하는 것은 큰 범죄입니다.
(원문)
එදා ජීවත් වුණු හෙළයාගේ විශ්මය කර්ම වැඩ මෙම භූමිය පුරාම විසිරී පැතිරී ඇත. ඒවාට කිසිදු වටිනාකමක් නොදී වල් බිහි වෙන්නට ඉඩ හැර, බෞද්ධයාට අතිශයින්ම වැදගත් වන ස්ථාන මෙලෙස විනාශ වීමට ඉඩ හැරීම නම් මහා අපරාධයකි.
(Google 번역 제공) 세계에서 가장 오래된 Abhayagirya 수도원 단지라고 말할 수 있습니까? 1세기. stupa, 숙박 시설, 내화물, 조각, 연못 및 삼매를 포함하여 200헥타르를 덮었습니다. Fah-xian은 5세기에 5000명의 학생(현지 및 외국)을 기록했습니다. Abhayagirya는 무엇이었습니까? 수도원인가, 대학인가?????
(원문)
podriamos decir ?el complejo d.Abhayagirya mas antiguo monastario del mundo?.fond.1°siglo.cubierto 200hectr.incl.stupa,alojamientos,refrectorio, tallares,estanques y samadhi Buddha.Fah-xian escrito 5°siglo 5000 alumnos(local y extranjeros)que Abhayagirya fue? uno monastario o un universidad????
(Google 번역 제공) 스리랑카에 있는 4개의 정사각형 모양의 사리탑 중 하나
(원문)
One of the 4 square shaped stupas in Sri Lanka
역사적 명소
관광 명소 및 랜드마크
관광 명소
기념물과 동상
아누라다푸라, 신성한 장소와 역사적 경이로움이 풍부한 도시에서, 사마디 부처상은 평온함과 예술적 기교의 놀라운 상징으로 서 있습니다. 4세기로 거슬러 올라가는 이 경이로운 조각상은 고대 스리랑카 조각가들의 뛰어난 장인 정신을 보여줍니다. 마하메우나와 공원에 자리 잡고 있으며, 고요한 명상 자세로 앉아 있는 부처의 묘사로 평화와 명상의 분위기를 발산합니다.
(Google 번역 제공) 아누라다푸라에 있는 사마디 불상은 제가 방문한 곳 중 가장 고요하고 영적인 장소 중 하나입니다. 돌로 조각된 이 불상은 깊은 명상에 잠긴 부처님의 모습을 묘사하고 있으며, 강렬한 평화와 고요함을 발산합니다. 고대 유적과 고요한 분위기에 둘러싸여 있어 마치 역사 속으로 걸어 들어간 듯한 느낌을 줍니다. 순례자와 여행객 모두에게 고대 도시 아누라다푸라에서 진정으로 신성하고 꼭 방문해야 할 랜드마크입니다.
(원문)
The Samadhi Buddha Statue in Anuradhapura is one of the most serene and spiritual places I have ever visited. The statue, carved from stone, depicts Lord Buddha in deep meditation and radiates a powerful sense of peace and calmness. Surrounded by the ancient ruins and a quiet atmosphere, it feels like stepping back into history. A truly sacred and must-visit landmark in the ancient city of Anuradhapura for both pilgrims and travelers.
Nuwan M — Google review
(Google 번역 제공) 스리랑카 아누라다푸라의 마하메브나와 공원에 있는 유명한 조각상입니다. 높이 2미터 3인치(약 1.2미터)에 달하는 이 조각상은 백운석 대리석으로 조각되었으며, 깨달음의 경지에 이른 그의 모습을 보여줍니다. 특히 꽃을 공양하는 지역 주민들에게 인기 있는 곳입니다. 지형이 평평하지만 주차장에서 여기까지 걸어가는 데는 꽤 오랜 시간이 걸립니다. 이곳에는 원숭이들이 많으니 음식이나 가방을 훔쳐가는 모험심이 강한 원숭이들이 있으니 주의해서 살펴보세요. 모자, 편안한 신발, 물, 자외선 차단제를 준비하세요.
(원문)
It is a famous statue situated at Mahamevnāwa Park in Anuradhapura, Sri Lanka. Statue is 7 feet 3 inches in height and carved from dolomite marble. It shows him in a state of enlightenment. It is a popular place especially with locals with flower offerings. It's a fair bit of walking to get here from the car park though terrain is flat. Lots of monkeys here and keep an eye on them as some are adventurous in getting your food or bag. Need hat, comfy shoes, water, sunscreen
(Google 번역 제공) 이 불상은 4세기에서 6세기경에 제작되었으며, 스리랑카에서 가장 훌륭한 불상 중 하나로 손꼽힙니다.
불상은 그의 첫 깨달음과 관련된 명상 자세인 디아나 무드라(Dhyana Mudra) 자세로 묘사됩니다.
(원문)
The statue is dated to about 4th-6th century and is regarded as one of the finest Buddha statues in Sri Lanka.
The Buddha is depicted in the position of the Dhyana Mudra, the posture of meditation associated with his first Enlightenment.
(Google 번역 제공) 아누라다푸라에 있는 사마디 불상은 스리랑카에서 가장 평화롭고 감동적인 기념물 중 하나입니다. 서기 4세기에 조각된 이 불상은 깊은 명상에 잠긴 부처의 모습을 아름답게 묘사하여 평온과 깨달음을 상징합니다. 단순한 디자인과 뛰어난 장인 정신이 어우러져 불상은 강렬한 존재감을 선사하며 오래도록 기억에 남습니다.
주변 환경은 고요하고 영적인 분위기를 자아내며, 이곳에서는 රිළව්(짙은 황갈색 털을 가진 토크 마카크 원숭이)를 자주 볼 수 있습니다. 이들은 이곳의 개성을 더해주지만, 음식과 소지품에 신경 쓰는 것이 좋습니다. 고요한 분위기는 사색을 위한 훌륭한 장소이자 아누라다푸라에서 꼭 방문해야 할 곳입니다.
(원문)
The Samadhi Buddha Statue in Anuradhapura is one of the most peaceful and inspiring monuments in Sri Lanka. Carved in the 4th century AD, it beautifully depicts the Buddha in deep meditation, symbolizing serenity and enlightenment. The simplicity of the design, combined with the remarkable craftsmanship, gives the statue a powerful presence that leaves a lasting impression.
The surroundings are calm and spiritual, and you will often see රිළව් (toque macaques with a dark yellowish-brown coat) around the site. They add to the character of the place, but it’s good to be mindful with food and belongings. The atmosphere remains serene, making it an excellent spot for reflection and a must-visit in Anuradhapura.
(Google 번역 제공) 그것은 훌륭한 건축 예술 작품 중 하나로 간주됩니다. 이 조각상은 보리수 주위에 배치된 4개의 유사한 조각상 중 하나로, 보리수라(Bodhighara)라고 알려진 조각상을 형성합니다. 폴로나루와에서 발견된 것과 유사한 것으로 보입니다. 최근에는 그림이 그려졌을 수도 있고 힌두교 조각상과 비슷할 수도 있습니다. 아마도 보석이 조각되어 있었을 것입니다.
(원문)
It is considered one of the great architectural pieces of art. This statue is one of four similar statues placed around a Bodhi tree, forming what is known as a Bodhighara. It appears similar to those found in Polonnaruwa. In recent times, it may have been painted, and it could resemble Hindu statues—possibly with gemstones once carved into it.
(Google 번역 제공) 이 불상은 신도들 사이에서 상징적인 상징입니다. 싱할라어로는 사마디 부다 프라티마(Samadhi Buddha Prathima)로 알려져 있는데, 명상(사마디)의 깊은 집중과 고요함을 상징하기 때문에 그렇게 불립니다.
이곳에는 여러 개의 입구가 있으며, 구글 지도를 사용하면 쉽게 찾을 수 있습니다. 이 불상은 아누라다푸라 시대로 거슬러 올라가지만, 오랫동안 울창한 숲 속에 숨겨져 있었습니다. 수년 후 우연히 발견되었습니다. 휠체어 접근이 가능한 길도 있습니다.
(원문)
This Buddhist statue is an iconic symbol among devotees. It is known in Sinhala as the Samadhi Buddha Prathima, named so because it represents the deep concentration and stillness of meditation (samadhi).
There are multiple entrances to this site, and it can be easily found using Google Maps. The statue dates back to the Anuradhapura era, but for a long time, it remained hidden in a dense forest. It was discovered accidentally many years later. Wheelchair accesible path also here.
(Google 번역 제공) 아바야기리야에 있는 사마디 불상은 아누라다푸라에서 가장 고요하고 영적으로 고양되는 장소 중 하나입니다. 4세기에 석조로 조각된 이 불상은 깊은 명상에 잠긴 듯 고요함과 평화를 발산하며, 보는 사람의 마음을 곧바로 사로잡습니다. 간결하면서도 심오한 디테일은 사마디(명상)의 정수를 완벽하게 담아냅니다.
주변은 고요하고 그늘이 드리워져 있어 사색과 기도를 하기에 더할 나위 없이 좋은 장소입니다. 방문객들은 불상 앞에 조용히 앉아 그 고요함을 만끽합니다. 이 지역은 잘 보존되어 순례자와 관광객 모두에게 존경을 받고 있습니다.
(원문)
The Samadhi Buddha Statue at Abhayagiriya is one of the most serene and spiritually uplifting places in Anuradhapura. Carved from stone in the 4th century, this seated Buddha in deep meditation radiates a sense of calm and peace that immediately touches your heart. The detailing is simple yet profound, perfectly capturing the essence of Samadhi (meditation).
The surroundings are quiet and shaded, making it a perfect place for reflection and prayer. Visitors often sit silently in front of the statue to experience its tranquility. The area is well-preserved and respected by both pilgrims and tourists.
(Google 번역 제공) ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
사마디 불상은 아누라다푸라에서 가장 고요하고 영적으로 고양되는 명소 중 하나입니다. 깊은 명상에 잠긴 부처를 묘사한 이 불상은 깊은 평화와 평온함을 발산합니다. 4세기에 제작된 이 걸작의 뛰어난 장인 기술과 역사적 중요성은 스리랑카의 고대 유산을 탐험하는 사람이라면 꼭 방문해야 할 명소입니다.
무성한 녹음과 신성한 마하메우나 정원 유적에 둘러싸인 이곳은 고요한 분위기를 자아내며 조용히 사색하기에 더할 나위 없이 좋습니다. 붐비는 다른 명소들과는 달리, 이곳은 방문객들이 이곳의 영적인 정수와 진정으로 하나가 될 수 있도록 도와줍니다.
아누라다푸라를 방문하신다면 이 아름답고 신성한 불상을 놓치지 마세요. 역사 애호가, 불교 신자, 그리고 내면의 평화를 찾는 모든 분들께 강력 추천합니다.
(원문)
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
The Samadhi Buddha Statue is one of the most serene and spiritually uplifting sites in Anuradhapura. The statue, depicting the Buddha in deep meditation, radiates a profound sense of peace and tranquility. The craftsmanship and historical significance of this 4th-century masterpiece make it a must-visit for anyone exploring Sri Lanka’s ancient heritage.
Surrounded by lush greenery and the ruins of the sacred Mahamewna Gardens, the atmosphere here is calm and perfect for quiet reflection. Unlike some of the more crowded sites, this location allows visitors to truly connect with the spiritual essence of the place.
If you’re visiting Anuradhapura, don’t miss this beautiful and sacred monument. Highly recommended for history enthusiasts, Buddhists, and anyone seeking a moment of inner peace.
999X+X73, Anuradhapura, 스리랑카•
역사적 명소
관광 명소 및 랜드마크
고대 유적
로바마하파야, 즉 청동궁전으로도 알려진 이곳은 아누라다푸라 시내 중심에서 약 4km 떨어진 역사적인 장소입니다. 이 고대 궁전은 기원전 2세기경 다투게무누 왕에 의해 건설되었습니다. 1600개의 석주에 의해 지탱되는 인상적인 9층 건물로, 높이는 150피트, 면적은 400피트이며 약 1000개의 방이 있습니다.
(Google 번역 제공) 조사가 덜 된 곳인 것 같아요. 왜 프레마다사와 JR 프레시덴셜이 그 위에 집을 지었는지 모르겠습니다. 그들의 참여 때문에 이상해 보입니다. 왜 사람들이 방문할 수 없는 정확한 이유를 모르겠어요? 반면에 사람들이 그곳에서 등잔을 바치기 시작하는 것은 좋은 일입니다. 더 많이 연구되어야 하며 이용 가능한 모든 정보의 도움을 받아 컴퓨터로 고대 도시를 재건해야 합니다.
(원문)
I a think it is a less investigated place. I don’t know why Premadasa and JR prasidential made a house on top of it. It looks weired because of their involvement. I don’t know the exact reason why people cannot visit it? In the other hand it is good otherwise people start offering oil lamps there. It should be more studied and need to rebuild the ancient city in computer with the aid of all available information.
Sameera S — Google review
(Google 번역 제공) 로바마하파야의 역사적 의의
기원 및 건축
두투게무누 왕(기원전 161-137년)이 건설한 로바마하파야는 그의 야심찬 건축 사업의 일환으로 건설된 특별한 종교 건축물이었습니다.
이 건물은 우포사타가라(신도회관)이자 식당으로 사용되었으며, 중요한 승려들의 모임과 의식을 거행하는 장소였습니다.
건축 양식은 기념비적이었습니다. 9층 높이에 각 면이 약 120미터(400피트)에 달하는 이 건물은 40×40 격자로 배열된 1,600개의 석조 기둥으로 지탱되었습니다.
지붕은 청동 기와로 덮여 있었는데, 이 때문에 "로바마하파야"(대궁)와 "놋쇠궁" 또는 "로하 파사다"라는 이름이 유래되었습니다.
종교적 및 문화적 중요성
마하 비하라 승단의 중심지 역할을 했던 이 건물은 단순한 회합 장소가 아니라 명상, 연구, 행정의 중심지이기도 했습니다.
이 건물의 건립은 긴밀한 동맹을 상징했습니다. 왕권과 불교의 권위를 바탕으로 두투게무누 왕 통치의 종교적 정통성을 강화했습니다.
기원전 155년부터 약 993년까지 로바마하파야는 스리랑카에서 가장 높은 건물로 자리 잡았으며, 제타바나라마야(Jetavanaramaya)와 아바야기리야(Abhayagiriya)와 같은 더 높은 사리탑들이 건립되는 동안에도 천 년 넘게 그 지위를 유지했습니다.
파괴, 복원 및 후기 역사
사다티사 왕(기원전 137-119년) 재위 기간에 석유 램프로 추정되는 화재로 인해 최초 파괴가 발생했으며, 이후 9층 대신 7층으로 재건했습니다.
수세기에 걸쳐 바티카바야(Bhatikabhaya), 아만다가미니(Amandagamini), 시리 나가 1세(Siri Naga I), 고타바야(Gotabhaya), 제타티사 1세(Jetthatissa I) 등 여러 왕조가 복원 작업을 진행했으며, 때로는 높이를 낮추기도 했습니다.
마하세나 왕 재위 기간 동안 마하 비하라(Maha Vihara)의 승려들과의 분열 이후 로바마하파야는 해체되어 아바야기리야 사원 건축에 사용된 자재들
이 유적지의 마지막 몰락은 10세기 후반 또는 11세기 초 촐라 왕조의 침략으로 인해 발생했으며, 이로 인해 유적지는 폐허로 남게 되었습니다.
오늘날 남아 있는 석조 기둥들은 12세기 파라크라마바후 1세 왕이 복원한 것으로, 현재 보존되어 있습니다.
현재의 유산
오늘날 이 경외심을 불러일으키는 건축물의 유일한 흔적은 원래 부지 위에 약 3미터 높이의 1,600개 석조 기둥들이 줄지어 서 있는 것입니다.
현대식 우포사타 건물이 현재 중앙에 자리 잡고 있으며, 마하 비하라 사원의 챕터 하우스로서 이 유적지의 의례적 중요성을 이어가고 있습니다.
로바마하파야는 아누라다푸라에 있는 8개의 성지, 즉 "아타마스타나" 중 하나로, 부처님께서 전설적인 세 번의 스리랑카 방문 당시 방문하셨습니다.
요약
로바마하파야는 우뚝 솟은 웅장한 건축물에서부터 수 세기 동안 스리랑카의 역사를 담고 있습니다. 수도원 단지는 이후 복원과 결국 폐허가 되기까지 그 역사를 간직하고 있습니다. 굳건히 서 있는 기둥들은 아누라다푸라 시대의 건축적 기량, 헌신적인 정신, 그리고 문화적 회복력을 떠올리게 합니다. 오늘날까지도 이곳은 스리랑카 불교 유산의 과거와 현재를 연결하는 신성하고도 생동감 넘치는 공간으로 남아 있습니다.
연대기 요약, 건축 도표, 또는 다른 아누라다푸라 유적과의 연결 고리가 필요하시면 알려주세요!
(원문)
Historical Significance of Lovamahapaya
Origins and Construction
Built by King Dutugemunu (161–137 BCE), Lovamahapaya was an extraordinary religious structure, constructed as part of his ambitious building campaign
It served as an Uposathaghara (chapter house) and a refectory, hosting important monastic gatherings and rituals
The architectural design was monumental: nine stories tall, spanning about 120 meters (400 feet) on each side, supported by 1600 stone pillars arranged in a 40×40 grid
The roof, famously, was covered in bronze tiles, giving rise to its names “Lovamahapaya” (Great Palace) and the “Brazen Palace” or “Loha Pasada”
Religious & Cultural Importance
Serving as a hub for the Maha Vihara monastic order, the building wasn’t just a meeting place but also a center for meditation, study, and administration
Its creation symbolized the close alliance of kingly authority and Buddhism, reinforcing the religious legitimacy of the reign of King Dutugemunu
From 155 BCE until approximately 993 CE, Lovamahapaya remained the tallest building in Sri Lanka, maintaining that status for over a millennium even as taller stupas like Jetavanaramaya and Abhayagiriya were constructed
Destruction, Restoration & Later History
Initial destruction occurred during King Saddhathissa’s reign (137–119 BCE) due to a fire—possibly from an oil lamp—after which he rebuilt it, albeit with seven stories instead of nine
Over the centuries, several rulers—Bhatikabhaya, Amandagamini, Siri Naga I, Gotabhaya, Jetthatissa I, and others—undertook restorations, sometimes scaling it down in height
During King Mahasena’s reign, following a schism with the monks of Maha Vihara, Lovamahapaya was dismantled and its materials repurposed for the Abhayagiriya monastery
The site's final downfall came during the Chola invasions in the late 10th or early 11th century, which left the structure in ruins
The stone pillars that stand today date from a 12th-century restoration by King Parakramabahu I, which is what we see preserved
Present-Day Legacy
Today, all that remains of this awe-inspiring structure are the rows of 1600 stone pillars, many about 12 feet tall, laid out across the original footprint
A modern Uposatha building now stands at the center, continuing the site's ritual significance as the chapter house for the Maha Vihara monastery
Lovamahapaya is one of the “Atamasthana”—the eight sacred sites in Anuradhapura, visited by the Buddha during his legendary three visits to Sri Lanka
In Summary
Lovamahapaya embodies centuries of Sri Lankan history, from its grand origin as a towering monastic complex to its later restorations and eventual ruin. Its enduring pillars evoke the architectural prowess, devotional spirit, and cultural resilience of the Anuradhapura period. Even today, the site remains a sacred and evocative space, bridging the past and present in Sri Lanka’s Buddhist heritage.
Let me know if you'd like a timeline summary, architectural diagrams, or connections to other Anuradhapura monuments!
(Google 번역 제공) 로바마하파야는 아누라다푸라에 있는 인상적이고 역사적으로 중요한 유적지입니다. 현재는 석조 기둥만 남아 있지만, 한때 이곳에 있었던 고대 청동 궁전의 웅장함을 상상할 수 있습니다. 유적의 규모는 놀라울 정도로 거대하며, 고대 스리랑카의 건축학적 탁월함과 문화적 중요성을 생생하게 보여줍니다. 역사와 유산에 관심 있는 사람이라면 꼭 방문해야 할 곳입니다.
(원문)
Lovamahapaya is an impressive and historically important site in Anuradhapura. Though only the stone pillars remain today, you can still imagine the grandeur of the ancient Brazen Palace that once stood here. The scale of the ruins is remarkable, and it gives a real sense of the architectural brilliance and cultural significance of ancient Sri Lanka. A must-see for anyone interested in history and heritage
(Google 번역 제공) Lovamahapaya는 스리랑카 고대 도시 아누라다푸라(Anuradhapura)의 루완웰리세야(Ruwanweliseya)와 스리 마하보디야(Sri Mahabodiya) 사이에 위치한 건물입니다. 지붕이 청동 타일로 덮여 있었기 때문에 브라젠 궁전(Brazen Palace) 또는 로하프라사다야(Lohaprasadaya)라고도 알려져 있습니다.
고대에는 건물에 식당과 우포사타가라(우포사타 집)가 포함되어 있었습니다. 승가가 포야(Poya) 날에 모여 고해성사의 경전을 낭송하는 시마말라 호수(Simamallake)도 있었습니다. 두투게무누(Dutugemunu) 왕이 건설한 9층 건물로 묘사된 유명한 로하프라사다(Lohaprasada)가 이 등급의 건물이었습니다. 건물의 한쪽 길이는 400피트(120m)였습니다. 총 40개의 줄이 있고, 각 줄은 40개의 돌기둥으로 이루어져 있으며, 총 1,600개의 기둥이 있습니다. 로바마하파야는 산호와 보석으로 장식되었다고 합니다. [누구에 따르면?] 건물을 짓는 데 6년이 걸렸으며 그 계획은 하늘에서 내려온 것이라고 합니다. 건물은 Saddhatissa 왕의 통치 기간 동안 완전히 파괴되었습니다.
Jetavanaramaya, Abhayagiriya 및 Ruwanwelisaya는 더 높은 건축물인 반면, Lovamahapaya는 기원전 155년에서 서기 993년 사이에 천년 넘게 섬에서 가장 높은 건물로 남아 있었습니다. 지금 전시된 작은 건물은 최근에 건축된 것으로 지금도 마하 비하라(Maha Vihara)의 우포사타(성당)의 장소입니다.
(원문)
Lovamahapaya is a building situated between Ruwanweliseya and Sri Mahabodiya in the ancient city of Anuradhapura, Sri Lanka. It is also known as the Brazen Palace or Lohaprasadaya because the roof was covered with bronze tiles.
In ancient times, the building included the refectory and the uposathagara (Uposatha house). There was also a Simamalake where the Sangha assembled on Poya days to recite the sutra of the confessional. The famous Lohaprasada built by King Dutugemunu, described as an edifice of nine stories, was a building of this class. One side of the building was 400 ft (120 m) in length. There are 40 rows, each row consisting of 40 stone pillars, for a total of 1600 pillars. It is said that Lovamahapaya was adorned with corals and precious stones.[according to whom?] It is believed that it took six years for the construction of the building and the plan was brought from the heavens. The building was completely destroyed during the reign of King Saddhatissa.
Whilst the Jetavanaramaya, Abhayagiriya and Ruwanwelisaya were taller structures, the Lovamahapaya remained the tallest building of the island for over a millennium between 155BC and 993AD. The small building displayed now is a recent construction and is the Venue of Uposatha (chapter house) of the Maha Vihara even now.
(Google 번역 제공) 로바마하파야는 청동 궁전으로도 알려져 있으며, 성스러운 도시 아누라다푸라에서 가장 매혹적인 유적지 중 하나입니다. 두투게무누 왕이 건축한 이 거대한 9층 건물은 한때 불교 승려들을 위한 수도원이었으며, 청동 기와로 덮인 지붕은 햇빛에 찬란하게 빛났습니다.
오늘날에는 줄지어 서 있는 석주만 남아 있지만, 그 사이에 서서 고대의 장엄함과 불교 역사에서 얼마나 중요한 역할을 했는지 느낄 수 있습니다.
로바마하파야는 신성한 루완웰리 마하 세야와 스리 마하 보디 사이에 위치하여 아누라다푸라 불교 유산의 중요한 부분을 차지합니다. 세 곳을 함께 방문하면 스리랑카의 영적, 문화적 유산에 대한 더 깊은 이해를 얻을 수 있습니다.
순례자, 역사 애호가, 그리고 스리랑카 불교의 뿌리를 알고 싶은 사람이라면 꼭 방문해야 할 곳입니다. 🙏
(원문)
Lovamahapaya, also known as the Brazen Palace, is one of the most fascinating sites in the Sacred City of Anuradhapura. Built by King Dutugemunu, this massive nine story structure was once a monastery for Buddhist monks, with a roof covered in bronze tiles that shone brilliantly in the sun.
Today, only the rows of stone pillars remain, but standing among them gives you a sense of its ancient grandeur and the importance it held in Buddhist history.
Lovamahapaya is located between the sacred Ruwanweli Maha Seya and the Sri Maha Bodhi, forming a vital part of the Buddhist heritage circuit in Anuradhapura. Visiting all three sites together gives you a deeper appreciation of Sri Lanka’s spiritual and cultural legacy.
A must see for pilgrims, history enthusiasts, and anyone who wants to connect with the roots of Buddhism in Sri Lanka. 🙏
(Google 번역 제공) 스리랑카 아누라다푸라에 위치한 로바마하파야(놋쇠 궁전)는 위대한 두투게무누 왕이 건립했습니다. 역사 기록에 따르면, 원래 건물은 9층 높이에 불교 승려들의 거처로 쓰였던 약 1,000개의 방을 갖춘 건축학적 걸작이었습니다. 이 건물은 아누라다푸라에서 가장 신성한 두 랜드마크인 자야 스리 마하 보디와 루완웰리세야 스투파 사이에 자리 잡고 있어 종교적, 역사적으로 중요한 의미를 지닌 곳입니다.
(원문)
Lovamahapaya (Brazen Palace), located in Anuradhapura, Sri Lanka, was built by the great King Dutugemunu. According to historical records, the original structure was an architectural masterpiece, rising nine stories high and containing about 1,000 chambers that served as residences for Buddhist monks. It stands between two of Anuradhapura’s most sacred landmarks — the Jaya Sri Maha Bodhi and the Ruwanweliseya Stupa — making it an important site of both religious and historical significance.
(Google 번역 제공) 로바마하파야는 청동궁(Brazen Palace)으로도 알려져 있으며, 스리랑카 아누라다푸라에 위치한 중요한 고대 건축물입니다.
역사:
- 기원전 2세기 두투게무누 왕이 건축했습니다.
- 원래는 불교 승려들을 위한 수도원으로 사용되었던 9층 규모의 거대한 건물이었습니다.
- 전성기에는 1,000명이 넘는 승려가 살았다고 전해집니다.
유명한 점:
- 지붕이 햇빛에 반짝이는 청동 기와로 덮여 있어 청동궁으로 불렸습니다.
- 루완웰리세야와 스리 마하 보디야 사이에 위치하여 고대 도시에서 중심적인 역할을 했습니다.
건축학적 의의:
- 1,600개의 석주가 있었고, 여러 층을 지탱하는 목조 구조물(현재는 소실됨)이 있었습니다.
- 오늘날 남아 있는 석주들은 과거의 웅장함을 엿볼 수 있게 해줍니다.
종교적, 문화적 중요성:
- 승려들의 거주 및 명상 센터로 사용되었습니다.
- 고대 싱할라 왕들의 불교에 대한 헌신과 권력을 상징합니다.
방문하기 가장 좋은 시기:
- 연중 언제든, 특히 더위를 피하려면 이른 아침이나 저녁에 방문하는 것이 좋습니다.
- 루완웰리세야와 스리 마하 보디야와 가까운 거리에 있어 함께 방문하는 경우가 많습니다.
흥미로운 사실:
- 로바마하파야는 당시 고대 세계에서 가장 위대한 건축적 경이로움 중 하나로 여겨졌습니다.
오늘날 로바마하파야는 스리랑카의 영광스러운 과거와 불교와 승려 생활에 대한 깊은 존경을 보여주는 강력한 상징으로 남아 있습니다.
(원문)
Lovamahapaya, also known as the Brazen Palace, is a significant ancient structure located in Anuradhapura, Sri Lanka.
History:
- Built by King Dutugemunu in the 2nd century BC.
- Originally a massive nine-story building used as a monastery for Buddhist monks.
- At its peak, it is said to have housed over 1,000 monks.
Famous for:
- Known as the Brazen Palace because its roof was covered with bronze tiles, which gleamed in the sunlight.
- It stood between Ruwanweliseya and the Sri Maha Bodhiya, showing its central importance in the ancient city.
Architectural Significance:
- Had 1,600 stone pillars, with multiple stories supported by wooden structures (now lost).
- What remains today are rows of stone pillars, giving a glimpse of its former grandeur.
Religious & Cultural Importance:
- Served as a residential and meditation center for monks.
- A symbol of the devotion and power of ancient Sinhala kings toward Buddhism.
Best Time to Visit:
- Anytime during the year, especially early morning or evening to avoid the heat.
- Often visited along with Ruwanweliseya and Sri Maha Bodhiya due to its close location.
Interesting Fact:
- Lovamahapaya was considered one of the greatest architectural marvels of the ancient world during its time.
Today, Lovamahapaya stands as a powerful reminder of Sri Lanka’s glorious past and the deep respect given to Buddhism and monastic life.
(Google 번역 제공) 이곳은 고대 도시 아누라다푸라의 자야 스리 마하 보디와 루완웰리 세야 사이에 위치해 있습니다. 이곳은 승려들이 고해성사를 위해 모이는 우포사타(Uposatha, 참회)의 집으로 알려져 있습니다. 오늘날에는 돌과 탑만이 남아 과거의 영광을 짐작할 수 있습니다. 🇱🇰
(원문)
This place is situated middle of Jaya sri maha bodhi & Ruwanweli seya at the Ancient city of Anuradhapura. This pkace is known as a Uposatha house for monks assemble for their confessionals. These days it remains only the stones and towers can imagine how glory it was before. 🇱🇰
불교사찰
관광 명소 및 랜드마크
힌두교 사원
역사적 명소
이스루무니야 사원은 수천 년의 역사를 가진 불교 사원입니다. 연인과 왕실을 포함한 복잡한 석조 조각으로 유명합니다. 이 단독 암석으로 조각된 수도원은 한때 500명의 불교 승려 또는 깨달음을 추구하는 귀족 가문의 아이들을 수용했습니다. 주변의 밝은 벽화는 부처님의 생애와 고대 아누라다푸라의 이야기를 묘사하고 있습니다.
스리랑카 불교 성지 순례는 가치가 있는것 같다
박선희 — Google review
이수루무니야 사원_Isurumuniya Vihara
흔히 Rock Temple 이라고도 한다.
거대한 바위를 파내고 지어진 듯한 불당안에는 거대한 와불과 다양한 불상들 그리고 벽화들이 빼곡히 들어차 있고 불당이 위치한 바위 위에는 하얀 불탑이 세워져 있다. 거대한 다고바들이 세워진 아누라다푸라의 다른 유적지보다 조금은 색다르고 이국적인 분위기를 풍긴다.
거대한 다고바
크고 작은 저수지
울창한 숲
그리고 사람들
사원뒤로 이어진 돌계단을 통해 바위산에 오르면 보이는 아누라다푸라의 전경들
외국인500루피 입장료.
해질때 가면 좋음. 뒤 호수까지 보고 오면 더 좋음.
스리랑카에서 가장 오래된,
스리랑카 최초의 사원 이수루무니야 사원
크고 웅장한것은 아니지만 세월과 그 기운에
고개를 숙이고 끄덕이게 되는 사원
외국인 입장료 200루피
이수르무니여사원의 작은 불당입구 연못의 코키리 부조 코가 연못물에 닿아 있어 매우 사실적이다. 사실적 가까이 가면 두마리 코끼리 조각상이 있음. 7세기 조각상으로 추정, 남인도 팔라바 기술의 영향 받음 옆쪽 단위에서 코끼리쪽으로 사람들이 동전을 던져 넣는다.
작은 절이지만 나름 유명한 사찰이였다.
이야기가 있는 사원
테러의 영향일까요?
관광객이 없어요
불교사찰
역사적 명소
관광 명소
스리랑카 아누라다푸라에 위치한 미리사웨티야 비하라는 기원전 2세기로 거슬러 올라가는 풍부한 역사를 가진 중요한 불교 사원입니다. 이 사원은 부처님의 유물을 기리기 위해 다투가문 왕이 세운 미리사웨티야 스투파 또는 미리사베티야 다가바로 유명합니다.
(Google 번역 제공) 기원전 161~137년에 스리랑카를 통일한 두투게무누 왕의 종교적 의식을 상징하는 첫 번째 건물은 그가 처음 지은 미리사베티야 차이티아 라자입니다.
세 명의 싱할라인이 모두 통일되고 스리랑카 국왕으로 대관식을 치른 후, 그는 왕의 유물인 승전관을 들고 티사 호수에서 열리는 의식용 수상 스포츠 축제에 참여했습니다. 두투게무누 왕은 전장에서도 이 승리관을 간직했습니다. 그것은 티사 호수 북쪽의 한 장소에 안전하게 보관되었습니다. 물에 몸을 담근 후 그것을 꺼내려고 했을 때, 그것은 기적이었습니다. 그것은 원래 있던 자리에서 옮길 수도 없었습니다. 마침내 왕은 자야콘타가 있던 곳을 폐쇄하고 탑을 지었습니다. 이것이 미리사 바티 다고바입니다. 두투게무누 왕이 미리사베티 차이티야와 비하라를 완성하는 데 3년이 걸렸다고 전해진다.
또한 이 신성한 장소에 10만 명의 승려와 9만 명의 수녀가 모여 이 차이티야에서 푸자를 거행했다고 전해집니다.
대중적인 신앙에 따르면, 자야 콘타 주변에 지어진 미리사베티야 차이티아라는 이름은 신들에게 큰 신봉자였고, 상가에 정기적으로 구호품을 바쳤던 왕과 관련이 있다고 합니다. 어느 날, 왕은 식사를 마치고 나서 승가에 칠리 카레를 제공하는 것을 잊었다는 사실을 기억했습니다. 왕은 이러한 실수에 크게 감동하여 보상으로 그의 첫 번째 탑에 미리사베티야라는 이름을 붙였다. 아누라다푸라의 두투게무누 왕이 건설한 미리사베티야 다고바는 기념비적 건축물에 대한 최초의 시도입니다. 원래 높이는 192피트였고, 폐허가 되었을 당시 바닥의 지름은 141피트였습니다. 현재 이 탑의 높이는 209피트이고, 둘레는 536피트입니다.
기원전 161~137년에 스리랑카를 통일한 두투게무누 왕의 종교적 의식을 상징하는 첫 번째 건물은 그가 처음 지은 미리사베티야 차이티아 라자입니다. 세 명의 싱할라인이 모두 통일되고 스리랑카 국왕으로 대관식을 치른 후, 그는 왕의 유물인 승전관을 들고 관례적인 수상 스포츠 축제에 참여하기 위해 티사 호수로 왔습니다. 두투게무누 왕은 전장에서도 이 승리관을 간직했습니다. 그것은 티사 호수의 북쪽에 안전하게 위치했습니다. 목욕 후 다시 원래 상태로 돌아오려고 하면 기적이죠. 그것은 배치된 곳에서 움직일 수도 없었습니다. 마침내 왕은 자야콘타가 있던 곳을 폐쇄하고 탑을 지었습니다. 정말 아름다운 폭포네요. 두투게무누 왕이 미리사베티 탑과 사원을 완공하는 데 3년이 걸렸다고 전해진다.
이 신성한 장소에 10만 명의 승려와 9만 명의 수녀가 모여 이 사원에서 푸자를 거행했다고 전해진다.
대중적인 신앙에 따르면, 자야 콘타 주변에 지어진 미리사베티야 차이티아라는 이름은 신들에게 큰 신봉자였고 위대한 승가에 정기적으로 구호품을 바쳤던 왕과 관련이 있다고 합니다. 어느 날, 왕은 식사를 마치고 나서 승가에 칠리 카레 한 개를 바치는 것을 잊었다는 사실을 기억했습니다. 왕은 이러한 실수에 크게 감동하여 보상으로 그의 첫 번째 탑에 미리사베티야라는 이름을 붙였습니다.
아누라다푸라의 두투게무누 왕이 건설한 미리사웨티 다고바는 기념비적 건축물에 대한 최초의 시도입니다. 원래 높이는 192피트였고, 폐허가 되었을 당시 바닥 부분의 지름은 141피트였습니다. 현재 이 탑의 높이는 209피트이고, 둘레는 536피트입니다.
(원문)
The first symbol of the religious service of King Dutugemunu, who unified Sri Lanka from 161-137 BC, is the Mirisavetiya Chaitya Raja, which was first built by him.
After the unification of all three Sinhalese and his coronation as the King of Sri Lanka, he came to Thissa Lake to participate in the ceremonial water sports festival, carrying the king's relic, the victory crown. King Dutugemunu kept this victory crown with him even on the battlefield.It was safely placed in a place north of the Tissa Lake. When I tried to retrieve it after bathing in water, it was a miracle. It could not even be moved from where it was placed. Finally, the king closed the place where the Jayakontha was placed and built a pagoda. That is the Mirisa Vatthi Dagoba.It is said that it took King Dutugemunu 3 years to complete the Mirisavetti Chaitya and Vihara.
It is also said that one hundred thousand monks and ninety thousand nuns gathered at this sacred place to perform the puja at this chaitya.
According to popular belief, the name Mirisavetiya Chaitya built around the Jaya Kontha is associated with the king, who was a great devotee of the gods and regularly offered alms to the Sangha. Once, when he had finished eating, the king remembered that he had forgotten to offer a chili curry to the Sangha.The king, deeply moved by this oversight, named his first pagoda Mirisavetiya as compensation. The Mirisavetiya Dagoba, built by King Dutugemunu in Anuradhapura, is the first attempt at monumental architecture.Initially, the height was 192 feet, and when it was in ruins, the diameter at the base was 141 feet. Currently, the height of this pagoda is 209 feet and the circumference is 536 feet.
ක්රිස්තු පූර්ව 161-137 දක්වා ලක්දිව එක් සේසත් කළ දුටුගැමුණු රජතුමාගේ ශාසනික සේවාවේ මුල්ම සංකේතය වී ඇත්තේ එතුමා විසින් පළමුවරට ගොඩනංවනු ලැබූ මිරිසවැටිය චෛත්යය රාජයායි. මුළු තුන් සිංහලයම එක්සේසත් කොට සිරි ලක අග රජු ලෙස අභිෂේක ලැබූ පසු පැවැත්වුණු චාරිත්රානූකූල ජල ක්රීඩා උත්සවයට සහභාගීවීම පිණිස තිසාවැවට පැමිණියේ රජතුමාගේ සධාතුක ජය කොන්තයද රැගෙනය. මේ ජය කොන්තය දුටුගැමුණු රජු සංග්රාම භූමියේදී පවා තමා අසලම තබා ගත්තකි. තිසා වැවට උතුරෙන් තැනක එය ආරක්ෂාකාරීව තැන්පත් කෙරිනි. ජල ස්නානයෙන් පසු එය නැවත ගැනීමට බලද්දී ආශ්චර්යකි. එය තැබූ තැනින් සෙලවීමටවත් නොහැකි වී තිබේ. අවසානයේ රජු ජය කොන්තය තැබූ තැන වසා චෛත්යයක් කරවීය. ඒ මිරිස වැටි දාගැබයි. මිරිසවැටි චෛත්යය හා විහාරය නිම කිරීමට දුටුගැමුණු රජතුමාට අවුරුදු 3ක් ගත වු බව සදහන් වේ.
මේ පූජා භූමියේ භික්ෂූන් වහන්සේ ලක්ෂයක් ද භික්ෂුණීන් වහන්සේ අනූ දහසක් වැඩම කරවා මේ චෛත්ය පුජා කිරීම සිදුවූ බවද පැවසේ.
ජන ශ්රැතිය අනුව නම් ජය කොන්තය වටා ඉදිකළ මිරිසවැටිය චෛත්යයට ඒ නම පට බැඳි ඇත්තේ තුණුරුවන්ට මහත් භක්තිමත් වූ රජතුමාට නිතිපතා මහා සංඝයා වහන්සේට දානය පිරි නැමීය. වරක් තමා ආහාර ගෙන අවසන් වූ විට රජුට සිහිපත් වූයේ එක් මිරිස් ව්යංජනයක් සංඝයාවහන්සේට පූජා කිරීමට අමතක වූ බවයි. ඒ අතපසුවීමට මහත් සේ කම්පා වූ රජතුමා ඊට වන්දි ලෙස තම මුල්ම චෛත්යට මිරිසවැටිය යන නම ලබා දී තිබේ.
දුටු ගැමුණු රජු අනුරාධපුරයේ ඉදිකළ මිරිසවැටි දාගැබ අති විශාල ගාහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පළමු ප්රයත්නය වේ. පළමුවෙන්ම මෙහි උස අඩි 192ක් වූ අතර නටබුන්ව තිබු අවධියේ පතුලේ විශ්කම්භය අඩි 141කි. වර්ථමානයේ මේ චෛත්යයේ උස අඩි 209ක් වන අතර වට ප්රමාණය අඩි 536කි.
Eranda K — Google review
밤에 보면 경치가 좋다고 합니다.
(Google 번역 제공) 이곳은 제가 방문했던 정말 놀라운 곳이었고, 제게 깊은 인상을 남겼습니다. 이 거대한 사리탑은 스리랑카 역사상 가장 위대한 왕 중 한 명인 두투가무누 왕이 세웠습니다. 사리탑 주변의 분위기는 매우 고요하고 평화로워 예배와 사색을 하기에 더할 나위 없이 좋은 곳입니다. 불교 신자라면 이곳을 방문하여 예배하는 것은 필수입니다. 우리나라의 신앙과 역사에 깊이 공감할 수 있기 때문입니다.
이 성지를 방문해 종교적 가치뿐만 아니라 스리랑카의 놀라운 유산을 직접 경험해 보시기를 진심으로 추천합니다. 이곳에 서 있으면 역사의 힘과 영성의 평화를 동시에 느낄 수 있습니다. 🙏✨
(원문)
This is an incredible place I traveled to, and it left a lasting impression on me. The large stupa was built by King Dutugamunu, one of the greatest kings in Sri Lankan history. The atmosphere around the stupa is very calm and peaceful, making it a perfect place for worship and reflection. If you are a Buddhist, visiting and worshiping here is a must, as it connects you deeply with the faith and history of our country.
I truly recommend visiting this sacred site, not only for its religious value but also to witness the incredible heritage of Sri Lanka. Standing here, you can feel both the power of history and the peace of spirituality. 🙏✨
(Google 번역 제공) 엘라라 왕을 물리친 뒤 두투게무누 왕이 건설했습니다. 20헥타르 규모의 이 단지는 수시로 개조되었습니다. 많은 민속이 이 stupa를 둘러싸고 있습니다.
(원문)
Built by King Dutugemunu after defeating King Elara. 20 ha in size this complex has been renovated from time to time. Much folklore surrounds this stupa.
(Google 번역 제공) 미리사웨티야는 아누라다푸라에 위치한 평화롭고 역사적으로 중요한 유적지입니다. 이곳의 사리탑은 잘 보존되어 있고 주변 환경은 고요하여 문화 유산에 관심 있는 사람들에게 좋은 장소입니다.
(원문)
Mirisawetiya is a peaceful and historically significant site located in Anuradhapura. The stupa here is well-maintained, and the surroundings are serene, making it a good spot for those interested in cultural heritage.
(Google 번역 제공) 미리사웨티야는 아누라다푸라에 있는 아름답고 유서 깊은 사리탑으로, 2,000여 년 전 두투게무누 왕이 세웠습니다. 이곳은 평화롭고 영적인 에너지로 가득 차 있어 명상과 고요한 사색을 위한 완벽한 장소입니다. 사리탑 자체도, 특히 저녁에 불을 밝히면 더욱 웅장해집니다. 주변 지역은 깨끗하고 잘 관리되어 있어, 이곳의 문화적, 종교적 중요성을 생생하게 느낄 수 있습니다. 신성한 도시 아누라다푸라를 여행한다면 꼭 방문해야 할 곳입니다.
🙏
(원문)
Mirisawetiya is a beautiful and historic stupa in Anuradhapura, built by King Dutugemunu more than 2,000 years ago. The place is peaceful and filled with spiritual energy, making it a perfect spot for meditation and quiet reflection. The stupa itself is magnificent, especially when lit up in the evening. The surrounding area is clean and well-maintained, and you can really feel the cultural and religious significance of the site. A must-visit if you are exploring the sacred city of Anuradhapura.
🙏
(Google 번역 제공) 환상적인 사원이에요. 주차도 무료이고 입장도 무료예요. 물론 어깨와 무릎을 가리고 신발과 모자도 벗어야 해요. 곰발바닥이 한낮에는 좀 더워지니 일찍 방문하는 게 좋아요. 현지인들은 정말 친절하고 사진 좀 찍어달라고 부탁받을 수도 있어요. 원숭이들도 많아요.
(원문)
Fantastic temple. Free parking on the upside and also free entry. You’ll of course have to cover shoulders and knees and take the shoes and caps of. Better to visit early as the bear foot thing kinda gets hot mid day. The locals are so lovely and you may be asked for some pictures. There’s also lots of monkeys
(Google 번역 제공) 매우 훌륭한 예술 작품입니다.
(원문)
A very excellent work of art.
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11투파라마 사원
불교사찰
관광 명소
투파라마야는 기원전 3세기로 거슬러 올라가는 스리랑카에서 가장 오래된 불교 사원입니다. 복원된 흰색 스투파와 루완벨리 세야, 아바야기리, 아바야기리 다가바, 제타와나라마야, 미리사베티 스투파, 랑카라마를 포함한 여러 잘 보존된 스투파와 다가바가 있습니다.
예뻐요..! 기도 하시는 분들고 있고 좋은 장소라고 생각합니다.
신발 벗고 들어가야해서 해가 쨍쨍할때 가시면 발바닥 뜨거워요
0g — Google review
유적지는 유적지일 뿐 그 이상도 이하도 아님. 단 역사를 읽을 수 있다면 굳. 가령, 부처는 왜 랑카로 왔나? 불교전파? 진짜?
스리랑카의 유적지
많은 사람들이 모이는 곳
웅장함이 가슴을 탁치는 느낌! 경외로웠습니다
(Google 번역 제공) 투파라마야는 아누라다푸라에서 가장 평화롭고 신성한 장소 중 하나입니다. 고요한 주변 환경과 영적인 에너지는 진정한 축복을 느끼게 해 줍니다. 방문할 때마다 깊은 휴식과 헌신을 느낄 수 있습니다.🤍
(원문)
Thuparamaya is one of the most peaceful and sacred places in Anuradhapura. The calm surroundings and the spiritual energy here make you feel truly blessed. Every visit brings a deep sense of relaxation and devotion.🤍
(Google 번역 제공) 투파라마야는 스리랑카 최초의 사리탑으로, 데바남피야 티사 왕이 아누라다푸라에 세웠습니다. 이곳에는 부처님의 신성한 오른쪽 쇄골 사리가 모셔져 있습니다.
(원문)
Thuparamaya is Sri Lanka's first stupa, built by King Devanampiya Tissa in Anuradhapura. It enshrines the sacred Right Collar Bone Relic of the Buddha.
(Google 번역 제공) 구시가지(Old City)는 자전거로 둘러보기에 아름다운 곳입니다. 아름다운 사리탑과 사원들이 많아 아름다운 풍경을 감상할 수 있습니다.
하지만 관광객 입장료는 터무니없이 비싼 편입니다(1인당 10,000루피).
(원문)
De oude stad is een mooi terrein on met de fiets te verkennen. Veel mooie stoepa’s en tempels en mooie natuur.
Wel weer wen belachelijk hoge entree voor toeristen (10.000 LKR pp).
(Google 번역 제공) 데바남피야 티사 왕이 건립한 투파라마야는 모든 독실한 불교 신자들이 방문하는 아누라다푸라의 8대 성지(아타마스타나) 중 하나입니다. 불교가 공식적으로 전파된 후 스리랑카에 건립된 최초의 불교 사리탑으로 여겨집니다.
(원문)
Thuparamaya built by King Devanampiya Tissa, is part of the Atamasthana the eight sacred places in Anuradhapura that every devout Buddhist aims to visit. It is considered the first Buddhist stupa built in Sri Lanka after the official introduction of Buddhism.
박물관
관광 명소
제타바나라마 박물관은 아누라다푸라의 제타바나라마야에서 꼭 방문해야 할 곳입니다. 이곳은 수천 년 전으로 거슬러 올라가는 고대 장신구, 조각상, 보석, 동전 및 기타 유물을 전시하고 있습니다. 박물관은 또한 당시 세계에서 가장 높은 건물 중 하나였던 인상적인 제타바나라마 다고바를 특징으로 합니다. 이 돔은 9천만 개 이상의 벽돌로 구성되어 있으며, 놀라운 광경입니다.
(Google 번역 제공) 1996년 공개 전시를 위해 개장한 제타와나 박물관은 아누라다푸라의 제타바나 고대 수도원 단지 내에 위치해 있습니다. 박물관 건물은 영국 시대인 1937년에 시청사로 사용되었습니다. 그 후 나중에 박물관으로 사용되었습니다. 아누라다푸라에 있는 제타와나 수도원 단지의 박물관 유물은 서기 3~10세기에 존재했습니다.
박물관은 1937년 영국 식민 통치(1815-1948 A.D.) 세나나야카(Senanayaka), 2020년에 지어진 2층 건물입니다. 건물 외벽에 부착된 명판에 따르면 이 건물은 S.H. 콜롬보에 있는 Billimoria & De Silva 회사의 Peiris이며 Arthur S. Fernando & Bros.가 건설했습니다(Senanayake 2020). 원래는 아누라다푸라 도시 의회 사무실이었으며 나중에는 아누라다푸라 보존 위원회가 있었습니다.
현재 이 건물에는 제타바나 수도원 현장 박물관과 제타바나 프로젝트 사무실이 있습니다. Roland Silva와 Herne Ratnayaka의 지칠 줄 모르는 노력으로 1995년 박물관이 공개 개관되었습니다. (Senanayaka, 2020).
박물관에는 Jetavanaya 유적지 근처에서 발견된 유물 컬렉션이 소장되어 있습니다(Rambukwella, 2014). Jetavana 보물로 알려진 이들 중 대다수는 북쪽과 동쪽 정면(Vahalkadas) 기슭과 Jetavana Stupa의 돌로 포장된 상부 테라스 아래에 묻혀 있는 것으로 발견되었습니다(Jayasuriya, 2016). 현지 및 외국 도자기 그릇, 준보석과 유리로 만든 음각 인장, 로마, 인도 및 기타 동전, 점토, 유리, 돌, 수정, 마노, 홍옥수, 상아, 뼈, 조개, 금, 은으로 만든 300,000개 이상의 구슬이 유물에 포함됩니다(Jayasuriya, 2016). 박물관에는 조각된 돌, 비문, 청동기, 금속 물체, 점토 제품, 그림 및 기타 기념물 유적과 같은 불교 및 힌두교 청동도 전시되어 있습니다.
(원문)
Opened for public display in 1996, the Jethawana Museum is located within the ancient monastery complex of Jetavana in Anuradhapura. The museum building was a town hall in 1937 during the British period. Then later used as a museum. The museum Artefacts from the Jetawana monastery complex in Anuradhapura existed From the 3rd – 10th centuries AD
The museum is a two-story building built in 1937 during the British colonial administration (1815-1948 A.D.) Senanayaka, 2020. According to a plaque attached to the building’s outer wall, it was designed by S.H. Peiris of the Billimoria & De Silva firm in Colombo and built by Arthur S. Fernando & Bros. (Senanayake 2020). It originally housed the Anuradhapura Urban Council’s Office and, later, the Anuradhapura Preservation Board.
Currently, the building houses the Jetavana Monastery’s site museum as well as the Jethavana Project Office. Roland Silva and Herne Ratnayaka’s tireless efforts resulted in the museum’s public opening in 1995. (Senanayaka, 2020).
The museum houses a collection of items discovered near the Jetavanaya site (Rambukwella, 2014). The majority of them, known as the Jetavana Treasure, was discovered buried at the base of the northern and eastern frontispieces (Vahalkadas) and beneath the upper stone paved terrace of the Jetavana Stupa (Jayasuriya, 2016). Local and foreign ceramic vessels, intaglio seals made of semi-precious stone and glass, Roman, Indian, and other coins, and over 300,000 beads made of clay, glass, stone, crystal, agate, carnelian, ivory, bone, shell, gold, and silver are among the artifacts (Jayasuriya, 2016). The museum also displays Buddhist and Hindu bronze: sculptured stones, inscriptions, bronze ware, metal objects, clay items, paintings, and other monumental remains.
THISARA N — Google review
(Google 번역 제공) 고대 왕국 도시 아누라다푸라를 방문하신다면 꼭 방문해야 할 곳입니다. 문화적, 종교적, 건축적 가치를 지닌 수많은 유물이 전시되어 있습니다. 고대 보석, 조각상, 도자기 등 다양한 유물을 감상해 보세요.
(원문)
A must visit if you are visiting ancient kingdom city of Anuradhapura. Many artifacts are there which has cultural, religious and architectural values. Ancient jewelleries , statues , pottery and many more to explore.
(Google 번역 제공) 이 박물관은 고대 제타와나라마야 사리탑의 역사와 중요성을 아름답게 보여주는 동시에 스리랑카의 찬란했던 역사를 이야기하는 유물들을 전시하고 있습니다. 이처럼 풍부한 문화 유산을 가까이서 직접 보는 것은 정말 감동적입니다. 역사와 고고학에 관심 있는 분이라면 꼭 방문해 보세요!
#시간여행 #제타와나라마박물관 #아누라다푸라유산
(원문)
The museum beautifully showcases the history and significance of the ancient Jethawanaramaya stupa along with artifacts that tell stories of Sri Lanka’s glorious past. Truly inspiring to witness such a rich cultural heritage up close. Highly recommend a visit for anyone interested in history and archaeology!
#JourneyThroughTime #JethawanaramaMuseum #AnuradhapuraHeritage"
(Google 번역 제공) 훌륭한 박물관 직원이 투어를 제공할 수 있다면 큰 도움이 될 것입니다! 정말 흥미로운 것을 배울 수 있는 좋은 분위기입니다.
(원문)
If you can get the amazing museum staff to give you a tour, you're in for a treat! Great atmosphere to learn something really intriguing.
(Google 번역 제공) 1937년에 설립된 이 박물관을 꼭 방문해 보시기 바랍니다.
(원문)
I would highly recommend to visit this museum which has been established in 1937.
(Google 번역 제공) 이번 방문의 하이라이트였습니다. 박물관에서 두 분의 학식 있는 신사분에게서 정말 많은 것을 배웠습니다. 두 분은 모든 유물과 그 의미를 정말 잘 설명해 주셨습니다. 박물관 주변 전체가 숨 막힐 듯 아름다웠습니다. 제타와나라마야와 박물관 주변 곳곳을 천천히 걸으며 하루 종일 시간을 보낼 가치가 충분합니다.
(원문)
The highlight of my visit. Learnt so much from the 2 well educated gentlemen in the museum. They explained literally every single artifact and their significance very well. The entire complex around the museum is breathtaking. Worth spending a whole day there slowly walking to every part surrounding Jethawanaramaya and the museum.
(Google 번역 제공) 이 지역을 하루 동안 탐험하기에 좋은 시작점이자 끝점입니다. 티켓 판매 장소 중 하나이기도 합니다.
박물관 자체도 방문할 가치가 있습니다. 규모는 크지 않지만, 주변 유적에서 출토된 유물들을 전시하고 설명하여 이 지역의 역사에 대한 유익한 배경 정보를 제공합니다.
(원문)
Easy starting or end point for a day of exploring this region. This is one of the places where tickets are sold.
The museum itself is also worth a visit, although it's not large, it does provide some welcome background information about the region's history by way of showing and explaining artefacts from the surrounding ruins.
(Google 번역 제공) 그렇게 대단한 내용은 아니고, 30분이면 충분히 읽을 수 있는 내용입니다. 설명도 거의 없고, 있는 설명도 아주 짧고 딱딱하며 구체적이지 않습니다. 예를 들어, 서기 3세기에서 9세기 사이에 만들어진 것으로 추정되는 중국 동전이 있습니다. 누군가 노력을 안 한 것 같네요.
(원문)
Dupy nie urywa, do obejścia w pół godziny, mało opisów, a te co są sa bardzo krótkie, suche, mało konkretne - np. moneta chińska prawdopodobnie z 3-9 wieku n.e. No ktoś się nie napracował.
박물관
고고학 박물관
관광 명소
아누라다푸라 고고학 박물관은 스리랑카 아누라다푸라 시에 위치한 박물관입니다. 이곳에는 석조 조각, 동전, 편지, 보석, 가정용품 등 많은 고고학적 발견물이 소장되어 있습니다. 박물관은 월요일부터 금요일까지 오전 9시부터 오후 5시까지, 토요일은 오전 9시부터 정오 12시까지 개방됩니다. 박물관 방문에는 입장료가 없습니다.
(Google 번역 제공) 아누라다푸라에 있는 이 고고학 박물관은 다른 리뷰어들이 묘사한 것과 똑같습니다. 정말 과소평가된 것 같아요.
저희는 아누라다푸라에 오랫동안 있었지만, 최근까지 이 보석 같은 곳에는 한 번도 가본 적이 없었고, 그곳에 있는 고고학적으로 중요한 유적들에 매료되었습니다.
제게 가장 인상 깊었던 것은 직원들이었습니다. 직원들은 매우 친절했고, 모든 유물의 역사적 중요성을 설명해 주었습니다.
크지는 않지만 많은 고고학적 유물들이 전시되어 있습니다.
아누라다푸라에 간다면 꼭 방문해야 할 곳입니다.
특별 참고 사항:
*박물관 내부에서는 사진 촬영이 허용되지 않습니다. (저희는 이러한 규정을 준수해야 한다고 생각합니다. 외부 사진 촬영은 허용되었으며, 이 리뷰에 게재된 모든 사진은 저희를 안내한 직원의 허가를 받은 후 촬영되었습니다.)
*적절한 주차 공간이 없으므로 방문객은 박물관 바로 바깥 도로변에 차량을 주차해야 합니다.
(원문)
This archeological museum at Anuradhapura is just as described by other reviewers. It's so underrated.
Although we had been to Anuradhapura for many years we had never stopped by this gem of a place until recently and we were fascinated by the archeologically important structures they had there.
The striking feature for me was their staff. They were very helpful and described all the items with the historical importance.
Although it is not a very large area they have many archeological items here.
It's a must visit place if you go to Anuradhapura.
Special Notes:
*Taking photographs inside the museum is not allowed. (I believe we must respect these regulations. Outside photography was allowed and all photos published under this review were taken after obtaining permission from the staff member who guided us.)
*They do not have a proper parking space and the visitors need to park the vehicles just outside of the museum by the road side.
SP U — Google review
(Google 번역 제공) 유적과 사리탑을 방문할 수 있는 넓은 지역입니다. 투어는 지도와 나침반 또는 구글 지도를 갖추고 도보로 진행할 수 있습니다. 우리는 자전거로 했어요.
비싼 입장료: €30 그리고 우리는 여행 중에 3번의 티켓 확인을 받을 자격이 있었습니다.
(원문)
Grande zone où des vestiges et des stupas se visitent. Le tour peut se faire à pied, muni d'une carte et boussole où Google maps. Nous l'avons fait à vélo.
Entrée payante chère : 30 € et nous avons eu droit à 3 contrôles des billets au cours du périple
(Google 번역 제공) 후기를 보고 이 박물관을 방문했는데, 전시된 유물의 질에 저도 놀랐습니다. 과소평가된 박물관인데, 아누라다푸라에는 여러 번 갔지만 이 박물관은 놓친 적이 있습니다. 유물은 기원전 3000년까지 거슬러 올라갑니다! 직원들이 매우 친절하고 다양한 유물에 대해 설명해 줍니다. 꼭 방문할 가치가 있습니다. 찾아가기도 쉽습니다. 혼자 여행하는 사람입니다.
(원문)
I visited this museum based on reviews and I was similarly surprised at the quality of artefacts available to view. This is an underrated museum and while I’ve been to Anuradhapura several times I have missed visiting this museum. Artefacts go back to 3000 BC! The staff are very helpful and explaining various artefacts. It is definitely worth a visit. It is easy to get to. Solo traveller.
(Google 번역 제공) 아누라다푸라를 방문하는 모든 사람들이 꼭 방문해야 할 곳입니다. 여기서는 특히 어린이들에게 배울 점이 많습니다. 아누라다푸라 시대의 유적 중 다수가 여기에 전시되어 있습니다. 귀중한 유물이 많이 포함되어 있습니다. 입장료는 무료입니다. 유물은 2층 건물에 보관되어 있습니다. 안뜰에는 많은 건물 유적이 전시되어 있습니다. 큰 자제력을 갖고 방문할 수 있는 곳. 박물관 앞 도로에 주차를 하고 들어가셔야 합니다. 어두운 환경에 위치해 있습니다. 친절한 서비스를 제공하는 직원 패널이 있습니다. 어린 아이들은 꼭 봐야 할 작품입니다.
(원문)
A must visit place for everyone visiting Anuradhapura. There is a lot to learn here, especially for children. Many of the Anuradhapura era ruins are displayed here. Contains many valuable artefacts. Entry is free of charge. Artifacts are housed in a two-story building. Many of the building ruins are displayed in the courtyard. A place to visit with great restraint. You have to park on the road in front of the museum and enter. Located in a dark environment. There is a panel of employees who provide friendly service. A must see for young children.
(Google 번역 제공) 이곳은 아누라다푸라 방문객 대부분이 간과하는 숨겨진 보석과도 같은 곳입니다. 고대 왕국의 모습을 엿볼 수 있는 보물들로 가득합니다.
(원문)
This place is a hidden gem that most visitors to Anuradhapura overlook. Full of treasures that’ll give you a glimpse of the ancient kingdom.
(Google 번역 제공) 아누라다푸라를 방문한다면 꼭 추천합니다. 아누라다푸라가 한때 가졌던 구조와 중요성에 대한 좋은 개요를 얻을 수 있습니다. 또한 빌라 자체만으로도 볼만한 가치가 있으며 입장료도 없습니다. 사진 촬영이 금지되어 있다는 점은 아쉽지만, 사실 아무런 이유도 없습니다...
(원문)
Absolut empfehlenswert, wenn man Anuradhapura besucht. Man bekommt einen guten Überblick über die Strukturen und Bedeutung die Anuradhapura mal hatte. Dazu kommt, dass allein die Villa sehenswert ist und es keinen Eintritt kostet. schade nur, dass man nicht fotografieren darf, wofür es eigentlich keinen nachvollziehbaren Grund gibt...
(Google 번역 제공) 오전 9시부터 오후 4시까지 운영하며, 화요일은 휴관합니다. 주변 고고학 유적지의 모형과 발굴된 유물, 그리고 비문들이 많이 전시되어 있습니다. 비석에 새겨진 비문들이 비바람으로부터 거의 보호받지 못하고 이대로라면 곧 사라질 것이라는 사실이 안타까웠습니다. 새 안내판의 영어 번역은 2019년에 인쇄되었지만, 오역이 너무 많아 읽기가 불편합니다. 전반적으로 방문할 만한 가치가 있는 곳입니다.
(원문)
Open between 9 am and 4 pm, closed on Tuesdays. There are many models of the surrounding archeological regions as well as excavated finds and inscriptions. It was sad to see that the stone inscriptions have little protection from the elements and will weather away at this rate. The English translations on the new information boards were printed in 2019 yet have so many mistakes it is embarrassing to read. Overall, a worthwhile visit.
(Google 번역 제공) 가족과 함께 아누라다푸라 고고학 박물관을 방문했는데 정말 멋진 경험이었습니다. 전시는 잘 구성되어 있었고 매우 유익했습니다. 직원들이 안내를 해 주고 도시의 역사에 대한 흥미로운 이야기들을 들려주었습니다. 아누라다푸라의 풍부한 유산에 대해 더 자세히 알고 싶은 분들께 강력 추천합니다!
(원문)
We visited the Archaeological Museum in Anuradhapura with our family and had a wonderful experience. The presentations were well-organized and very informative. The staff guided us through and shared fascinating stories about the city’s history. Highly recommended for anyone interested in learning more about Anuradhapura’s rich heritage!
박물관
관광 명소
아바야기리 박물관은 역사 애호가와 문화 탐험가에게 꼭 방문해야 할 장소입니다. 이곳은 스리랑카의 풍부한 유산, 특히 고대 도시 아누라다푸라와 아바야기리 수도원에 대한 포괄적인 통찰력을 제공합니다. 박물관은 잘 보존된 유물을 전시하고 주변 유적에 대한 귀중한 정보를 제공합니다. 중국 정부의 자금 지원을 받아 국제 우정과 귀중한 고대 발견의 보존을 상징합니다.
(Google 번역 제공) 아바야기리 박물관은 역사 애호가와 문화 애호가를 위한 보물창고입니다. 전시된 유물은 스리랑카의 풍부한 유산에 대한 매혹적인 통찰력을 제공합니다. 박물관은 아바야기리 수도원(Abhayagiri Monastery)의 영광을 둘러보는 포괄적인 여행을 제공하면서 신중하게 관리되었습니다. 전시물은 잘 관리되어 있으며 지식이 풍부한 직원이 전반적인 경험을 향상시킵니다. 이 신성한 장소의 심오한 역사에 관심이 있는 사람이라면 꼭 방문해야 할 곳입니다.
(원문)
Abhayagiri Museum is a treasure trove for history buffs and cultural enthusiasts. The artifacts on display offer a fascinating insight into the rich heritage of Sri Lanka. The museum is thoughtfully curated, providing a comprehensive journey through the glory of Abhayagiri Monastery. The exhibits are well-maintained, and the knowledgeable staff enhances the overall experience. A must-visit destination for anyone intrigued by the profound history of this sacred site.
Malinda B — Google review
(Google 번역 제공) 여기서 티켓을 구매할 수 있지만, 대부분 누군가 돌려보내지 않고는 여기까지 오지 못할 것입니다.
박물관은 잠깐 들러볼 만한 곳입니다. 비교적 작은 규모이지만, 주변 유적지에서 발견된 지역 유물에 대한 풍부한 배경 지식을 갖추고 있습니다.
외국인 전용 화장실도 잘 갖춰져 있어 외국인 관광객도 편리하게 이용할 수 있습니다.
(원문)
Although you can buy your tickets here, most of the time you won't get this far without somebody turning you back.
The museum is worth a short visit. It's relatively compact, with plenty of background on the local artifacts sources from the surrounding ruins.
It also happens to have excellent 'foreigners only' toilets, for those who have such needs.
(Google 번역 제공) 1992년에 개관한 이 아름다운 박물관은 꼭 방문해야 할 곳입니다. 이 지역의 고고학 유물들을 소장하고 있으며, 불상, 동전, 철, 점토, 도자기, 구슬, 거푸집 등이 전시되어 있습니다. 박물관은 규모가 꽤 크고 걸어야 할 곳도 많지만 대부분 평지입니다. 화장실도 마련되어 있습니다. 편안한 신발을 신고 물을 가져오세요. 주차장이 멀리 떨어져 있어 걸어야 합니다. 전시를 관람하는 데는 상당한 시간이 소요됩니다.
(원문)
This lovely museum, opened in 1992 is a must see. It preserves collection of archaeological items from the area. It includes Buddha statues, coins, iron, clay , ceramic items, beads, moulds. The museum is quite large and lot of walking about but mostly it is level. Toilet facilities are available. Wear comfy shoes and bring water. Car parking is at a distance and hence getting here involves walking. Takes a fair bit of time to see the exhibits
(Google 번역 제공) 아누라다푸라의 다른 박물관에서 구매한 동일한 티켓으로 이 박물관에도 입장할 수 있습니다. 따라서 방문을 추천합니다. 그렇지 않으면 박물관이 매우 작아서 단독으로 방문할 가치가 없습니다. 흥미로운 유물이 몇 점 있지만, 박물관에 대한 자세한 설명이 부족하고 개선이 필요한 부분이 아직 많습니다.
(원문)
You can use the same ticket purchased for other museums in Anuradhapura to enter this one as well. For that reason, would recommend visiting-otherwise, it's a very small museum and not worth visiting on its own. While there are a few interesting artifacts, the museum lacks detailed explanations and still has many areas that need iimprovement.
(Google 번역 제공) 아바야기리 박물관은 아누라다푸라에 있는 고대 아바야기리 사원의 풍부한 역사를 경험할 수 있는 훌륭한 장소입니다. 전시품에는 조각상, 비문, 석조 조각, 그리고 유적지에서 발굴된 수많은 유물들이 포함되어 있어 승려와 일반 신도들의 영적인 삶과 일상생활을 생생하게 보여줍니다.
박물관은 깨끗하고 잘 관리되어 있으며, 전시는 따라가기 쉬운 순서대로 배열되어 있어 조용합니다. 특히 아바야기리 비하라야(불교 사원)의 상세한 모형은 방문객들이 유적지의 구조와 규모를 이해하는 데 도움을 줍니다. 또한, 박물관을 둘러보고 싶은 사람들을 위해 유용한 서적을 판매하는 작은 서점도 있습니다. 더위를 피하려면 아침이나 늦은 오후에 방문하는 것이 좋습니다.
내부 사진 촬영은 일반적으로 제한되어 있으므로
입장 전에 규칙을 확인하는 것이 좋습니다. 아바야기리 유적지를 탐험하기 전에 박물관을 방문하는 것이 좋습니다.
박물관은 귀중한 배경 지식을 제공하고 방문을 더욱 의미 있게 만들어 줍니다. 전반적으로 이 박물관은 아바야기리 수도원의 역사와 고고학에 대한 명확하고 잘 구성된 소개를 제공합니다.
(원문)
Abhayagiri Museum is a wonderful place to experience the rich history of the ancient Abhayagiri Monastery in Anuradhapura. The exhibits include statues, inscriptions, stone carvings, and many artifacts uncovered from the site, giving a clear picture of both the spiritual and everyday life of the monks and laypeople.
The museum is clean, well-maintained, and peaceful, with displays arranged in an easy- to-follow order. A highlight is the detailed model of the Abhayagiri Viharaya, which helps visitors understand the layout and scale of the site. There is also a small bookshop with useful publications for those who wish to explore. It's best to visit in the morning or late afternoon
to avoid the
heat. Photography is generally restricted
inside, , so it's good to check the rules before
entering. It is better visit the museum before
exploring the Abhayagiri sites, as it gives valuable background knowledge and makes the visit more meaningful. Overall, this museum provides a clear and well-presented introduction to the history and archaeology
ofthe Abhayagiri Monastery.
(Google 번역 제공) 아누라다푸라 아바야기리 박물관(Anuradhapura Abhayagiri Museum)은 아바야기리(Abhayagiri)의 고대 수도원 단지 내에 위치해 있습니다. 1992년 6월 13일에 개장한 이 박물관은 고대 판차바사 상하라마(Panchavasa Sangharama) 계획에 따라 설계되었으며 중화인민공화국의 기부로 중앙문화기금이 건설했습니다. Abhayagiriya Mahavihara의 창시자는 불교 승려 Kupikkala Mahatissa와 AD였습니다. 이 박물관은 411~412년에 아바야기리 마하비하라(Abhayagiri Mahavihara)에 살면서 불교를 공부한 중국 승려 파히안(Fahian)을 기념하기 위해 "마하티사 파히안 문화단지(Mahatissa Fahian Cultural Complex)"라고 불립니다. 이 박물관은 아바야기리(Abhayagiri) 고고학 유적지를 중심으로 하고 있습니다. 이 박물관의 주요 목적은 아바야기리에서 발견된 유물을 통해 그곳이 예술과 기술의 조화로 가득한 땅이었음을 보여주는 것입니다.
(원문)
Anuradhapura Abhayagiri Museum is located within the ancient monastery complex of Abhayagiri. It was inaugurated on 13th June 1992. This museum, which has been designed according to the ancient Panchavasa Sangharama plan, was built by the Central Cultural Fund with the donation of the People's Republic of China. The founder of Abhayagiriya Mahavihara was Buddhist monk Kupikkala Mahatissa and AD. This museum is called "Mahatissa Fahian Cultural Complex" to commemorate the Chinese monk Fahian who studied Buddhism while living in Abhayagiri Mahavihara during 411-412. This museum is centered on Abhayagiri archaeological site. The main purpose of this museum is to show through the artefacts found in Abhayagiri that it was a land full of harmony between art and technology.
(Google 번역 제공) Abayagiriya 단지의 멋진 전시 샘플입니다. 멋진 구조는 Abayagiriya 전체 지역의 조감도를 보여주는 것입니다. Kuttam pokuna, Ath pokuna, lankaramaya 등이 포함됩니다. 직원은 자신의 물건을 알고 있습니다. 그리고 기꺼이 도움과 정보를 제공하는 것 이상입니다.
(원문)
A nice sample of exhibit from the Abayagiriya complex. A nice structure is their to show a bird's eye view of the entire area of Abayagiriya. Which includes Kuttam pokuna, Ath pokuna, lankaramaya etc. Staff do know their stuff. And more than willing to offer help and information..
(Google 번역 제공) 아바야기리 박물관은 아누라다푸라에 있는 아바야기리 마하 비하라야(Abhayagiri Maha Viharaya)에 전념하는 특별 박물관입니다. 1992년에 개관했으며, 아바야기리 비하라야에서 발견된 귀중한 고고학적 유물들을 보존하고 전시하는 것을 주요 목표로 합니다.
여기에서 볼 수 있는 것은 다음과 같습니다.
아바야기리 마하 비하라야의 아름다운 불상,
석조 조각품과 석조 분수,
불상, 건축 파편,
토기, 그리고 다양한 전통 물품들.
아바야기리 비하라야는 불교 철학의 위대한 실험실이자 대규모 승려 공동체가 있는 영적 중심지였기 때문에, 이곳에서 발견된 유물들은 스리랑카의 역사, 전통, 그리고 예술을 이해하는 데 매우 중요합니다.
(원문)
අභයගිරි කෞතුකාගාරය අනුරාධපුරයේ අභයගිරි මහා විහාරය පිළිබඳව සම්පූර්ණයෙන්ම කැඳවූ විශේෂ කෞතුකාගාරයකි. මෙය 1992 දී විවෘත කළ අතර, අභයගිරි විහාර පරිසරයේ සොයාගත් අගනා පුරාවිද්යා දේපළ සංරක්ෂණය හා ප්රදර්ශනය කිරීම මෙහි ප්රධාන අරමුණ වේ.
මෙහි දකින්නට ලැබෙන්නේ
අභයගිරි මහා විහාරයේ සොඳුරු බුද්ධ ප්රතිමාවන්,
ගල් මූර්ති හා ගල් උල්පත්,
බුද්ධ රූප, වාස්තු විද්යාත්මක කොටස්,
මෘත්සාන්ත්ර දේපළ සහ විවිධ සම්ප්රදායික භාණ්ඩ.
අභයගිරි විහාරය බුද්ධ දර්ශනයේ මහා විද්යාගාරයකුත්, විශාල භික්ෂු සමාජයක් සිටි අධ්යාත්මික මධ්යස්ථානයක් වූ නිසා, එහි සොයාගත් දේපළ ශ්රී ලංකාවේ ඉතිහාසය, සම්ප්රදාය සහ කලාව අවබෝධ කරගැනීමට මහත් වැදගත් වේ.
역사적 명소
관광 명소
아트 포쿠나, 또는 코끼리 연못은 스리랑카 아누라다푸라의 중심부에 자리 잡은 주목할 만한 역사적 장소입니다. 아누라다푸라 시대에 건설된 이 인상적인 직사각형 연못은 코끼리를 위한 것이 아니라 불교 승려들의 목욕탕으로 사용되었습니다. 길이 159미터, 너비 52.7미터에 달하는 아트 포쿠나는 깊이가 9미터입니다.
(Google 번역 제공) 코끼리 연못으로도 알려진 에트 포쿠나는 신성한 도시 아누라다푸라에 있는 인상적인 고대 저수지입니다. 그 규모와 건축 뒤에 숨겨진 엔지니어링은 정말 놀랍습니다. 아누라다푸라를 방문한다면, 특히 역사와 고대 공학의 경이로움을 감상한다면 에트 포쿠나(Eth Pokuna)를 방문할 가치가 있습니다.
(원문)
Eth Pokuna, also known as the Elephant Pond, is an impressive ancient water reservoir in the sacred city of Anuradhapura. Its scale and the engineering behind its construction are truly remarkable. If you are visiting Anuradhapura, Eth Pokuna is worth a visit, especially if you appreciate history and ancient engineering marvels.
Gayan P — Google review
(Google 번역 제공) 아누라다푸라의 란카라마야 근처에는 "에쓰 포쿠나" 또는 "코끼리 연못"으로 알려진 거대한 인공 연못이 있습니다. 이 직사각형 탱크는 길이 159m, 너비 52.7m, 깊이 9.5m이며 용량은 75,000m3입니다. 그 이름은 인상적인 크기를 반영하며 Abhayagriya Monastery의 광대한 500에이커 풍경의 필수적인 부분입니다. 벽을 따라 비스듬히 배열된 큰 돌 블록으로 구성된 연못에는 남쪽, 북쪽, 동쪽에서 비포장 바닥으로 이어지는 세 세트의 계단이 있습니다.
이름이 어떻게 만들어졌는지는 알려지지 않았지만 아마도 그 규모가 너무 크기 때문일 것입니다. H.E Weerasooriya는 이 연못이 지역 주민들에 의해 "Kuruwe Wewa"라고 불렸다고 기록합니다. 12세기에 쓰여진 Maha Bodhi Vamsa는 Abhayagriya 수도원에 있는 Diggal Vila와 Masthota Vila라는 두 개의 연못을 언급합니다. Masthota Vila는 오늘날 Eth Pokuna로 알려진 연못이라고 믿어집니다.
물은 광범위한 지하 도관 네트워크를 통해 Periyamkulama Wewa 저수지에서 이 연못으로 공급되며, 그 일부는 돌 블록으로 건설되어 여전히 눈에 띕니다. 연못에 들어가기 전에 물은 외부 필터 구덩이를 통과하여 정화됩니다.
놀랍게도, 이 고대 운하는 몇 세기가 지난 후에도 계속 기능하고 있습니다. 예를 들어, 1982년 유난히 폭우가 내린 후 Periyamkulama Wewa 저수지에서 돌로 늘어선 입구를 통해 물이 분출되는 것을 볼 수 있었습니다. 이 저수지는 역사적으로 5,000명이 넘는 사제가 있는 아바야기리 수도원의 승려들이 사용했다고 믿어집니다.
이 연못의 물은 지하 도관 네트워크를 통해 Periyamkulama 탱크에서 공급되었으며, 여전히 돌 블록으로 만들어진 수로의 일부를 볼 수 있습니다. 물은 연못에 공급되기 전에 외부 필터 구덩이를 통해 여과됩니다.
이 지하 운하는 수백 년이 지난 후에도 여전히 작동하고 있으며 1982년에 매우 심한 우기가 지나간 후 Periyamkulama 탱크에서 이 입구를 통해 물이 쏟아지는 것을 볼 수 있었습니다.
이 탱크는 아마도 5,000명이 넘는 승려에 달하는 아바야기리 수도원의 승려들이 사용했을 것입니다.
(원문)
Near Lankaramaya in Anuradhapura lies a massive man-made pond known as “Eth Pokuna” or “Elephant Pond.” This rectangular tank measures 159 meters in length, 52.7 meters in width, and 9.5 meters deep, with a capacity of 75,000 cubic meters of water. Its name reflects its impressive size, and it is an integral part of the Abhayagriya Monastery‘s expansive 500-acre landscape. Constructed from large stone blocks arranged at an angle along its walls, the pond features three sets of stairs leading down to its unpaved bottom from the south, north, and eastern sides.
It is not known how the name came to be but possibly due to its sheer size. H.E Weerasooriya records that this pond was called “Kuruwe Wewa” by the locals. The Maha Bodhi Vamsa written in the 12th century mentions two ponds in the Abhayagriya monastery called Diggal Vila and Masthota Vila. It is believed that Masthota Vila is the pond known as Eth Pokuna today.
Water is supplied to this pond from the Periyamkulama Wewa Reservoir via an extensive network of underground conduits, portions of which—constructed from stone blocks—remain visible. Before entering the pond, the water passes through external filter pits that cleanse it.
Remarkably, these ancient canals continue to function even after several centuries; for instance, after an especially heavy rainy season in 1982, water could be seen gushing through these stone-lined inlets from the Periyamkulama Wewa Reservoir. It is believed that this reservoir was historically used by the monks of the Abhayagiri Monastery, who numbered over five thousand priests.
The water to this pond has been supplied from the Periyamkulama Tank through a network of underground conduits, and you still can see part of the water lines made out of stone blocks. The water is filtered through external filter pits before the water is fed to the pond.
These underground canals still work after so many hundreds of years and in 1982 after a very heavy rainy season, you could see water pouring through these inlets from the Periyamkulama tank.
This tank probably has been used by the monks in the Abayagiri Monastery who amounted to over five thousand priests.
(Google 번역 제공) 고요하고 아름다운 유서 깊은 연못!
아누라다푸라 여행 중에 아트 포쿠나(Ath Pokuna)를 방문했는데, 제가 가장 좋아하는 곳 중 하나였어요! 조용하고 평화로운 분위기에 푸른 녹음으로 둘러싸인 곳이죠. 이곳에서는 역사를 생생하게 느낄 수 있어요. 고대인들이 이 거대한 연못을 어떻게 사용했는지 상상하는 것만으로도 흥미로워요. 대부분의 주요 명소처럼 붐비지 않아서 유적지를 둘러보는 동안 잠시 쉬어가고 싶다면 완벽한 곳이에요. 사진도 찍고 잠시 생각에 잠기기에도 좋은 곳이에요. 아누라다푸라에 방문한다면 꼭 들러볼 만한 곳이에요! 🌿📸
(원문)
Calm and beautiful historic pond!
Visited Ath Pokuna during my trip to Anuradhapura, and it turned out to be one of my favorite spots! The place is quiet, peaceful, and surrounded by lush greenery. You can really feel the history here — imagining how ancient people once used this massive pond is fascinating. It’s not crowded like most main attractions, so it’s perfect if you want a calm break while exploring the ruins. Great place for photos and a bit of reflection time. Definitely worth a stop if you’re visiting Anuradhapura! 🌿📸
(Google 번역 제공) 스리랑카 아누라다푸라의 란카라마야 근처에는 "Eth Pokuna" 또는 "코끼리 연못"이라고 불리는 커다란 직사각형 연못이 있습니다. 길이 159미터, 너비 52.7미터, 깊이 9.5미터에 달하며, 물을 담을 수 있는 용량은 75,000입방미터입니다. 연못은 벽을 따라 비스듬히 쌓인 큰 돌 블록으로 이루어져 있으며, 바닥으로 이어지는 계단이 3개 있습니다. 물은 Periyamkulama 탱크에서 지하 도관 네트워크를 통해 공급되고 연못으로 공급되기 전에 외부 필터 구덩이를 통해 여과됩니다. 이 지하 운하는 수백 년이 지난 후에도 여전히 작동합니다.
(원문)
There is a large rectangular pond near Lankaramaya in Anuradhapura, Sri Lanka called "Eth Pokuna" or "Elephant Pond". It spans 159 meters in length, 52.7 meters in width, and 9.5 meters in depth with a holding capacity of 75,000 cubic meters of water. The pond is made out of large stone blocks stacked at an angle along the walls, and there are three sets of stairs leading to the bottom. The water is supplied from the Periyamkulama Tank through a network of underground conduits and filtered through external filter pits before being fed to the pond. These underground canals still work after so many hundreds of years.
(Google 번역 제공) 싱할라어로 "아트 포쿠나"(ඇත් පොකුණ)라고 불리는 코끼리 연못은 아누라다푸라 시대에 건설되었습니다. 이름과는 달리 코끼리가 목욕하기 위해 만들어진 것이 아니라, 불교 승려들을 위한 목욕장으로 개발되었습니다.
사실, 이 연못은 수천 명의 승려를 위해 설계된 대형 수영장이었습니다. 아트 포쿠나는 이 지역에서 가장 큰 고대 연못으로, 올림픽 수영장의 거의 두 배 크기입니다. 근처에는 목욕에 사용되는 작은 연못들이 여러 개 있지만, 아트 포쿠나만큼 깊지는 않습니다.
이 유적지에는 사우나와 유사한 증기탕으로 사용되었을 것으로 추정되는 공간도 있으며, 역사적 기록에 따르면 체육관도 있었다고 합니다. 이는 승려들이 땀을 흘리고 신체 건강을 증진시켜 명상 시 집중력과 안정감을 높이는 데 도움을 주기 위한 것이었습니다. 신체적 건강이 정신적 명료성에 도움이 된다는 믿음이 있었습니다.
(원문)
Elephant Pond, known in Sinhala as "Ath Pokuna" (ඇත් පොකුණ), was constructed during the Anuradhapura era. Despite its name, it was not built for elephants to bathe. Instead, it was developed as a bathing pool for Buddhist monks.
In fact, this was a large swimming pool designed to serve thousands of monks. Ath Pokuna is the largest ancient pool in the area and is nearly twice the size of an Olympic swimming pool. Nearby, there are several smaller ponds also used for bathing, but they are not as deep as Ath Pokuna.
The site also includes a space believed to be used for steam baths, similar to a sauna, and historical records suggest that there was even a gym area. This was intended to help monks sweat and improve their physical health, supporting better focus and stability in meditation. The belief was that physical wellness contributes to mental clarity.
(Google 번역 제공) 아바야기리 단지에 있는 가장 큰 인공 연못은 크기가 159m x 52.7m이고 깊이가 9.4m이며, 사제들이 목욕하는 데 사용했습니다.
(원문)
The largest man made pond in at 159m x 52.7m and 9.4m deep, in the Abhayagiri Complex used by priests for bathing purposes.
(Google 번역 제공) 아바야기리에서 가장 큰 연못 - 코끼리 연못🐘💧
에스 포쿠나 🐘
이곳은 아바야기리 신사에서 승려들이 목욕하던 가장 큰 연못입니다.
아마도 그 크기 때문에 '엘리펀트 폰드'라는 이름이 붙었을 것이다.
예전에는 이곳이 마스포타 연못으로 알려졌었다고 합니다.
이 연못은 네 면이 돌담으로 둘러싸여 있습니다. 이 제방은 강둑이 떠내려가는 것을 막기 위해 세워졌습니다.
그 벽은 폭포처럼 경사지게 설계되었습니다. 정말 아름답죠.
길이는 159m, 너비는 52m이다. 깊이가 약 10m 정도라고 합니다.
이 연못은 세 개의 터널을 통해 물을 공급받습니다. 그 중 두 명은 북쪽 출신이고 한 명은 남쪽 출신입니다.
독특한 특징은 연못의 물을 배출하기 위해 물 필터가 달린 파이프를 사용한다는 것입니다.
이 연못은 쿠탐 연못처럼 조각되지는 않았지만 매우 특별한 연못입니다...
(원문)
අභයගිරියේ විශාලතම පොකුණ - ඇත් පොකුණ🐘💧
Eth pokuna 🐘
අභයගිරි පුදබිමේ භික්ෂූන් වහන්සේලා සදහා ස්නානය කිරීම පිහිටා තිබුණු විශාලතම පොකුණ මෙයයී..
මෙහි විශාලත්වය නිසාම වෙන්න ඇති මේකට ඇත් පොකුණ කියන නම ලැබෙන්න ඇත්තේ..
අතීතයේදී මෙය මාස්පොත පොකුණ වශයෙන් හැඳින්වූ බව සඳහන් වෙනවා..
මේ පොකුණ හතරවටින්ම ගල් බිත්තිවලින් වට වී තිබෙනවා.. ඉවුර සේදීම වැළැක්වීම සඳහා තමා මේ බැම්ම හදලා තියෙන්නේ..
ඒ බැම්ම රළපනාවක ආකාරයට ආනතියක් ඔස්සේ තමා නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ.. හරිම ලස්සනයී..
මෙම දිග මීටර 159ක් සහ පළල මීටර 52 ක් වෙනවා.. ගැඹුර මීටර 10ක් පමණ වන බව සදහන්..
මේ පොකුණට ජලය ලැබෙන්නේ උමං මාර්ග 3ක් මගින්.. ඉන් දෙකක් උතුරින් හා එකක් දකුණන් ය
පොකුනේ ජලය පිට කිරීම සඳහා ජල පෙරනයක් සහිත නළ මාර්ගයක් යොදාගෙන තිබීම සුවිශේෂී ලක්ෂණයකි.
මේ පොකුණ කුට්ටම් පොකුණ වගේ කැටයම් යොදලා නිර්මාණය නොවූවත් ඉතාමත් සුවිශේෂි පොකුණක්...
(Google 번역 제공) 이 큰 인공 연못은 란카라마야 사원 근처에 있습니다. 이 연못의 물은 근처 호수의 지하 파이프를 통해 공급되었습니다. 연못 주변에는 수면의 물을 정화하는 데 사용되었던 정수 필터가 있습니다. 하지만 이곳은 많은 여행객이 찾지 않는 곳이라 주변 환경이 매우 고요합니다. 잠시 시간을 내어 휴식을 취해 보세요.
(원문)
This large man made pond is located near to Lankaramaya temple. Water to this pond was supplied from underground pipe system from nearby lakes. You can see water filters around the pond which used to clean water in the surface. However this place is not visited by many travelers. Therefore the environment is really calm. Worth to spend some time and relax yourself
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불교사찰
관광 명소
마하 비하라야(아누라다푸라 마하 비하라야로도 알려짐)는 스리랑카에 있는 대규모 불교 수도원입니다. 이 사원은 기원전 4세기에 데바남피야 티사 왕에 의해 건립되었으며, 테라바다 불교에서 가장 중요한 마하 비하라야(대형 불교 수도원) 중 하나입니다.
(Google 번역 제공) 우와! 이 사리탑은 수세기 전에 지어졌으며 그 규모는 경외감을 불러일으킵니다. 맨 아래에 서서 위를 보면 어지러움이 느껴진다. 스투파 주변을 조용히 산책하며 분위기를 즐겨보세요. 특히 이른 아침 시간이나 일출 시간에 이곳에 오면 정말 멋진 경험이 될 것입니다. 방문시 예의를 지켜주세요.
(원문)
Wow! This stupa has been built centuries ago, and its sheer size is awe-inspiring. When you stand at the bottom and look to the top, it will make you dizzy. Just take a quiet walk around the stupa and enjoy the atmosphere. It is a wonderful experience, especially when you come here during the early morning hours or at sunrise. Please be respectful when visiting.
Benedikt B — Google review
(Google 번역 제공) 아누라다푸라 하늘에 하얗게 우뚝 솟아 있는 웅장한 다고바는 344마리의 코끼리 조각상으로 장식된 울타리로 보호되고 있습니다.
기원전 140년의 원본을 기초로 재구성되었습니다. 지금은 높이가 55미터에 불과합니다.
사다리는 신성에 대한 일종의 경의를 표하기 위해 순례자들을 건물 꼭대기로 안내합니다.
시립박물관단지의 대표적인 장소.
(원문)
Magnifico Dagoba che si staglia bianco nel cielo di Anuradhapura, protetto da un recinto decorato con le statue di 344 elefanti.
Ricostruito sulla base dell'originale risalente al 140 a.C. è ora alto solo 55 metri.
Una scala a pioli conduce i pellegrini alla sommità dell'edificio per una sorta di omaggio alla divinità.
Luogo rappresentativo del complesso museale cittadino.
(Google 번역 제공) 아누라다푸라의 매우 평화로운 곳. 마음의 휴식을 취하기에 더 좋은 곳입니다.
아누라다푸라 마하 비하라야(Anuradhapura Maha Viharaya)는 스리랑카의 테라와다(Theravada) 불교를 위한 중요한 마하비하라(mahavihara) 또는 대규모 불교 수도원이었습니다. 아누라다푸라(Anuradhapura)의 왕 데바남피야 티사(Devanampiya Tissa)가 그의 수도인 아누라다푸라(Anuradhapura)에 설립했습니다. 마하비하라(Mahavihara)는 삼장(Tipitaka)에 대한 논평과 상좌부(Theravada) 불교 교리의 중심인 청정도(Visuddhimagga)와 같은 경전을 쓴 붓다고사(Buddhaghosa)와 담마팔라(Dhammapala)와 같은 승려들에 의해 상좌부 마하비하란(Theravada Mahaviharan) 정통이 확립된 곳입니다. 마하비하라에 사는 승려들은 마하비하라와신(Mahaviharavasins)이라고 불렸습니다.
5세기에 "마하비하라"는 아마도 남부 또는 동부 아시아에서 가장 정교한 대학이었을 것입니다. 많은 국제 학자들이 고도로 체계적인 교육을 통해 많은 학문을 방문하고 배웠습니다.
(원문)
Very peaceful place in Anuradhapura. Better place to relax your mind.
The Anuradhapura Maha Viharaya was an important mahavihara or large Buddhist monastery for Theravada Buddhism in Sri Lanka. It was founded by king Devanampiya Tissa of Anuradhapura in his capital city of Anuradhapura. The Mahavihara was the place where the Theravada Mahaviharan orthodoxy was established by monks such as Buddhaghosa and Dhammapala who wrote commentaries on the Tipitaka and texts such as the Visuddhimagga which are central to Theravada Buddhist doctrine. The monks living at the Mahavihara were referred to as Mahaviharavasins.
In the 5th century, the "Mahavihara" was possibly the most sophisticated university in southern or eastern Asia. Many international scholars visited and learned many disciplines under highly structured instruction.
(Google 번역 제공) 아누라다푸라 마하 비하라야(Anuradhapura Maha Viharaya)는 스리랑카의 테라와다(Theravada) 불교를 위한 중요한 마하비하라(mahavihara) 또는 대규모 불교 수도원이었습니다. 아누라다푸라(Anuradhapura)의 데바남피야 티사(Devanampiya Tissa) 왕(247-207 BCE)이 자신의 수도인 아누라다푸라(Anuradhapura)에 이 사원을 설립했습니다. 삼장(Tipitaka)에 대한 주석과 Visuddhimagga와 같은 텍스트를 쓴 Buddhaghosa(CE 4~5세기) 및 Dhammapala와 같은 승려가 중심이 됩니다. 테라바다(Theravada) 불교 교리에 따라 이곳에서 테라바다 마하비하라(Theravada Mahaviharan) 정통을 확립했습니다. 마하비하라에 사는 승려들은 마하비하라와신(Mahaviharavasins)이라고 불렸습니다.
5세기에 "마하비하라"는 아마도 남부 또는 동부 아시아에서 가장 정교한 대학이었을 것입니다. 많은 국제 학자들이 고도로 체계적인 교육을 통해 많은 학문을 방문하고 배웠습니다.
테라와다(Theravāda)의 세 부분은 불교의 초기 역사 동안 스리랑카에 존재했습니다: 마하비하라(Mahāvihāra), 아바야기리 비하라(Abhayagiri vihāra), 제타바나(Jetavana). 마하비하라(Mahāvihāra)가 최초로 확립된 전통인 반면, 마하비하라 전통에서 분리된 승려들은 아바야기리 비하라(Abhayagiri vihāra)와 제타바나 비하라(Jetavana vihāra)를 확립했습니다. A.K. 인도의 마히샤사카(Mahīśāsaka) 종파도 테라바다(Theravāda)와 동시에 스리랑카에 설립되었으며 나중에 흡수되었습니다. 스리랑카의 북부 지역도 특정 시기에 인도의 종파에 양도된 것으로 보입니다.
Mahavamsa에 따르면, 아누라다푸라 마하비하라(Anuradhapura mahavihara)는 4세기에 아바야기리 비하라(Abhayagiri vihāra) 승려들과의 종파적 갈등으로 인해 파괴되었습니다. 이 대승 승려들은 아누라다푸라의 마하세나(Mahasena)를 선동하여 아누라다푸라 비하라(Anuradhapura vihāra)를 파괴했습니다. 그 결과, 후대의 왕이 스리랑카에서 대승인들을 추방했습니다.
Mahavamsa가 제공한 전통적인 테라바딘 기록은 5세기 초(서기 399년에서 414년 사이)에 인도와 스리랑카를 여행한 중국 불교 승려 법현(Faxian)의 글과 대조됩니다. 그는 서기 406년경에 처음으로 스리랑카에 입국했으며 자신의 경험을 자세히 기록하기 시작했습니다. 그는 마하비하라(Mahavihara)가 손상되지 않았을 뿐만 아니라 3000명의 승려가 거주하고 있다고 기록했습니다. 그는 또한 아라한직을 획득한 매우 존경받는 스라마나의 마하비하라 화장에 대한 설명을 제공합니다. Faxian은 또한 아바야기리 비하라(Abhayagiri Vihara)의 동시 존재와 이 수도원에 5000명의 승려가 거주했다고 기록했습니다. 서기 7세기에 현장(Xuanzang) 또한 스리랑카에 두 수도원이 동시에 존재한다고 설명합니다. Xuanzang은 스리랑카의 상좌부(Theravāda)의 두 가지 주요 부문에 대해 썼는데, Abhayagiri 전통을 "Mahāyāna Sthaviras"로, Mahāvihāra 전통을 "Hīnayāna Sthaviras"로 언급했습니다. Xuanzang은 더 나아가 다음과 같이 썼습니다. "Mahāvihāravāsins는 Mahāyāna를 거부하고 Hīnayāna를 실천합니다. Abhayagirivihāravāsins가 연구하는 동안 Hīnayāna와 Mahāyāna의 가르침을 모두 가르치고 Tripiṭaka를 전파합니다."
(원문)
The Anuradhapura Maha Viharaya was an important mahavihara or large Buddhist monastery for Theravada Buddhism in Sri Lanka. King Devanampiya Tissa of Anuradhapura (247–207 BCE) founded it in his capital city of Anuradhapura.Monks such as Buddhaghosa (4th to 5th century CE) and Dhammapala, who wrote commentaries on the Tipitaka and texts such as the Visuddhimagga, which are central to Theravada Buddhist doctrine, established Theravada Mahaviharan orthodoxy here. Monks living at the Mahavihara were referred to as Mahaviharavasins.
In the 5th century, the "Mahavihara" was possibly the most sophisticated university in southern or eastern Asia. Many international scholars visited and learned many disciplines under highly structured instruction.
Three subdivisions of Theravāda existed in Sri Lanka during much of Buddhism's early history there: Mahāvihāra, Abhayagiri vihāra, and Jetavana.Mahāvihāra was the first tradition established, whereas monks who had separated from the Mahāvihāra tradition established Abhayagiri vihāra and Jetavana vihāra.According to A.K. Warder, the Indian Mahīśāsaka sect also established itself in Sri Lanka concurrently with Theravāda, into which it was later absorbed.Northern regions of Sri Lanka also seem to have been ceded to sects from India at certain times.
According to the Mahavamsa, the Anuradhapura mahavihara was destroyed during sectarian conflicts with the monks of the Abhayagiri vihāra during the 4th century.These Mahayana monks incited Mahasena of Anuradhapura to destroy Anuradhapura vihāra. As a result of this, a later king expelled the Mahayanins from Sri Lanka.
The traditional Theravadin account provided by the Mahavamsa stands in contrast to the writings of the Chinese Buddhist monk Faxian, who journeyed to India and Sri Lanka in the early 5th century (between 399 and 414 CE). He first entered Sri Lanka around 406 CE and began writing about his experiences in detail. He recorded that the Mahavihara was not only intact, but housed 3000 monks. He also provides an account of a cremation at Mahavihara that he personally attended of a highly respected śramaṇa who attained the arhatship.Faxian also recorded the concurrent existence of the Abhayagiri Vihara, and that this monastery housed 5000 monks.In the 7th century CE, Xuanzang also describes the concurrent existence of both monasteries in Sri Lanka. Xuanzang wrote of two major divisions of Theravāda in Sri Lanka, referring to the Abhayagiri tradition as the "Mahāyāna Sthaviras," and the Mahāvihāra tradition as the "Hīnayāna Sthaviras."Xuanzang further writes, "The Mahāvihāravāsins reject the Mahāyāna and practice the Hīnayāna, while the Abhayagirivihāravāsins study both Hīnayāna and Mahāyāna teachings and propagate the Tripiṭaka."
(Google 번역 제공) 아누라다푸라에 오면 꼭 가봐야 할 곳 중 하나입니다. 보름달이 뜨는 날 저녁에 그곳으로 가세요. 그 곳은 신성한 느낌이 듭니다.
(원문)
This is one of the places anyone must visit in Anuradhapura. Go there in the evening of a full moon day. The place feels divine.
(Google 번역 제공) 이곳은 불교의 가장 위대한 장소입니다.
(원문)
It is GREATEST Place of Buddhist...
(Google 번역 제공) 매우 신성한 예배 장소입니다.
주말에는 현지인과 다른 도시에서 온 관광객이 많이 있습니다.
(원문)
Очень намоленное культовое место.
По выходным дням очень много местных и туристов из других городов.
(Google 번역 제공) 새로 건설된 황금색 울타리와 검은색 돌 조각이 매우 아름답습니다.
(원문)
අලුතින් ඉදිකරන ලද රන්වැට හා කලුගල් කැටයම් ඉතා අලංකාරව කර ඇත.
역사적 명소
관광 명소
라트나 프라사다야, 즉 보석 궁전은 스리랑카 아누라다푸라에 있는 중요한 역사적 유적지입니다. 기원 192-194년에 카니타 티사 왕에 의해 건설되었으며, 한때 7층 높이의 마천루로 기와 지붕을 가지고 있었고 금으로 된 부처님의 동상이 있었습니다. 이 이름은 '보물의 궁전'으로 번역되며 불교도들에게 중요한 장소로 여겨집니다.
(Google 번역 제공) 아바야기리 수도원(Abhayagiri Monastery)의 일부인 이 사이트는 아누라다푸라(Anuradhapura) 시대로 거슬러 올라가는 불교 건축물의 잔재를 보여줍니다. 역사를 좋아하는 사람과 고대 건축에 관심이 있는 사람 모두에게 중요한 장소입니다.
(원문)
This site, which is part of the Abhayagiri Monastery, showcases the remnants of a Buddhist structure that dates back to the Anuradhapura period. It is an important place for both history enthusiasts and those interested in ancient architecture.
Gayan P — Google review
(Google 번역 제공) 라트나 프라사다야(Rathna Prasadaya)는 서기 167년부터 186년까지 실론을 통치했던 카니타 티사(Kanittha Tissa) 왕이 지은 탑이었습니다. Mihindu II와 Mihindu IV는 8세기와 10세기에 건물을 개조했습니다. Pansakulika 종파에 속하는 Tapovana의 비구들이 여기에 거주했습니다. Abhayagiri Viharaya의 아름다운 수호석이 이곳에서 발견되었습니다. 오늘날의 아누라다푸라 시대의 가장 아름답고 완벽한 수호석을 이곳에서 볼 수 있습니다.
(원문)
Rathna Prasadaya was a tower built by King Kanittha Tissa who ruled Ceylon from 167 to 186 AD. Mihindu II and Mihindu IV renovated the building during the 8th and 10th centuries. The bhikkhus of the Tapovana belonging to the Pansakulika sect resided here. Beautiful guard stones of the Abhayagiri Viharaya were found here. The most beautiful and perfect guardstone of the Anuradhapura era which stands today can be seen here.
(Google 번역 제공) 고대에는 건물 입구가 월장석(Sandakada Pahana), 난간(Korawak Gala), 수호석 또는 "무라갈라"의 세 가지 측면에서 조각품으로 장식되었습니다. 처음에 수호석은 평범했고 무거운 돌 난간을 지지하는 역할을 했습니다. 그러나 나중에는 번영과 보호를 상징하는 상징으로 제작되었습니다.
(원문)
In ancient times, the entrance to buildings were adorned with sculptures in three aspects: the moonstone (Sandakada Pahana), the balustrade (Korawak Gala), andguardstone or "muragala". Initially, guardstones were plain and served as support to the heavy stone balustrade. However, later, they were crafted with symbols that represented prosperity and protection.
(Google 번역 제공) "Muragala"는 제가 이해한 대로 잘 설명된 요소입니다. 또 다른 주목할만한 특징은 인도용, 즉 마카라(Makara)를 묘사한 “코라와크 갈라(Korawak Gala)”입니다. 스리마하 보디(Sri Maha Bodhi)와 제타바나라마(Jetavanarama)를 자세히 살펴보면 마카라(Makara)를 볼 수 있습니다. 머리는 뚜렷이 구별되며 몸은 물고기와 비슷하지만 모양은 다소 악어와 비슷합니다. 난간 역할도 한다는 점에서 그 아름다움은 고대에도 높은 곳에 오르는 신자들의 안전을 배려했음을 보여준다.
(원문)
“Muragala” is a well-explained element, as I understand. Another notable feature is the “Korawak Gala,” which depicts the Indian dragon, or Makara. If you look closely at Sri Maha Bodhi and Jetavanarama, you can see the Makara with a distinct head, a body resembling that of a fish, but shaped somewhat like a crocodile. The beauty of it is that it also functions as a railing, showing that even in ancient times, safety was considered for devotees climbing to higher elevations.
(Google 번역 제공) 서기 167년부터 186년까지 실론 섬을 통치했던 카니타 티사 왕이 세운 탑입니다. 아름다운 보호석들을 볼 수 있는데, 고대 싱할라 건축의 독특한 특징입니다. 잘 보존된 보호석과 월장석을 볼 수 있는데, 월장석은 장소 입구에 놓인 반원형 조각석입니다. 보기에 좋습니다. 주차장에서 걸어서 갈 만한 곳은 아니고 지형이 평탄합니다. 모자, 자외선 차단제, 물, 그리고 편안한 신발이 필요합니다.
(원문)
It was a tower built by King Kanittha Tissa who ruled Ceylon from 167 to 186 AD. Lovely guardstones can be found here. They are unique features of ancient Sinhalese architecture. You see one well preserved guardstone and moonstone here. The latter is semi circular carved stone placed at entrance to venues. Nice to see them. Not much walking from car park, level terrain. Need hat, sunscreen, water and comfy shoes
(Google 번역 제공) 라트나 프라사다야(Rathna Prasadaya)는 서기 167년부터 186년까지 실론을 통치했던 카니타 티사(Kanittha Tissa) 왕이 지은 초고층 건물입니다. 오늘날의 아누라다푸라 시대의 가장 아름답고 완벽한 수호석을 이곳에서 볼 수 있습니다.
(원문)
Rathna Prasadaya was a skyscraper built by King Kanittha Tissa who ruled Ceylon from 167 to 186 AD. The most beautiful and perfect guardstone of the Anuradhapura era which stands today can be seen here.
(Google 번역 제공) Abhayagiriya 수도원 단지에 있는 Rathna Prasadaya(수양의 집)에 있는 무라갈라는 복잡한 조각으로 유명합니다. 인간의 몸과 코브라 머리를 가진 나가라자(Nāgarāja)가 특징이며, 다산과 보호를 상징하는 물 주전자와 덩굴을 들고 있습니다. 코브라의 일곱 개의 두건은 코브라의 신성한 의미를 더욱 강조합니다.
(원문)
The muragala at the Rathna Prasadaya (House of Discipline) in the Abhayagiriya Monastery complex is renowned for its intricate carvings. It features a Nāgarāja with a human body and a cobra head, holding a pot of water and a creeper, symbolizing fertility and protection. The cobra's seven hoods further emphasize its sacred significance.
(Google 번역 제공) 8세기에 건축된 보석 궁전 또는 아바야기리 수도원의 본관입니다. Mahinda II가 제작했으며 원래는 5층 높이였습니다.
입구에는 일곱 개의 머리를 가진 코브라 그늘에 있는 난쟁이 위의 평범한 나가라자(Nagaraja)를 묘사한 웅장한 조각품이 있으며, 연꽃, 꽃가지, 항아리 등 번영의 다양한 상징을 담고 있습니다.
(원문)
Palazzo dei gioielli o sala capitolare principale del monastero di Abhayagiri, costruito nell'VIII sec. da Mahinda II e in origine alto 5 piani.
Ha una magnifica scultura posta all'entrata raffigurante il solito Nagaraja su un nano, all'ombra di un cobra a sette teste, recante vari simboli di prosperità: fiori di loto, un ramo in fiore e un'urna.
99CR+5FW, Abhayagiri Complex, Anuradhapura, 스리랑카•
역사적 명소
관광 명소
다키나 스투파는 스리랑카 아누라다푸라에 위치한 중요한 역사적 유적으로, 기원전 2세기로 거슬러 올라갑니다. 전설에 따르면 이 스투파는 다투가문 왕의 화장터에 세워졌으며, 큰 문화적 및 종교적 중요성을 지니고 있습니다. 이 스투파는 이 지역의 풍부한 역사의 증거로, 발라감바 왕의 통치 기간 동안 건설된 것으로 여겨집니다.
(Google 번역 제공) 아누라다푸라에 있는 유네스코 유적지로 1,300년 동안 번영을 누렸던 정치, 종교의 중심지였지만 993년 침략 이후 버려졌습니다. 어떻게 이런 유적지를 갖게 되었는지는 모르겠지만 수년 동안 울창한 정글 속에 숨겨져 있었던 것 같습니다. 궁전, 수도원, 기념물이 있는 멋진 장소를 이제 다시 한 번 방문할 수 있습니다. 탐색하고 감탄할 시간을 많이 남겨두세요.
(원문)
A UNESCO site at Anuradhapura, it was the political and religious capital that flourished for 1,300 years, was abandoned after an invasion in 993. I do not know how you loose a site like this but it was apparently hidden away in dense jungle for many years, the splendid site, with its palaces, monasteries and monuments, is now accessible once again. Leave lots of time to explore and admire.
Ross D — Google review
(Google 번역 제공) 다크시나 스투파 하위 비문
시대: 서기 7-8세기 (1224-714년)
필경: 브라흐미/타밀 브라흐미
서론
루후나의 우파티사(재가 신도) 우파사카가 다크비니 비하라 비문(11번)을 기증한 것은 시리 상가보 왕(151-184년) 재위 5년(203년)으로 추정됩니다.
목차
위의 4, 5, 28번 항목에는 쿠자나가 왕이 은화 80개를 평가하여 경작자들에게 기증한 여러 지역이 나열되어 있으며, 따라서 그의 재위 2년에 등잔불을 밝히고 다카라신 비하라와 관련된 활동을 위해 다르마 작업이 제공되었습니다. 그리고 28번 항목에는 7. Dhakbini 유물 보관소가 언급되었고, 위의 모든 토지는 Dakkin Vihara에 속하는 "Uda Kulada vata" 건설 작업을 위해 다시 평가되었습니다.
(원문)
Dakshina Stupa Subs Inscriptions
Period: 07–08th Centuries A.D. (1224–714 A.H)
Script: Brahmi / Tamil-Brahmi
Introduction
The donation of the Dakbhini vihara inscription (no. 11) by an upasaka (lay devotee) called Upathissa of Ruhuna is dated in the fifth year (203 A.D.) of the reign of King Siri Sangabo (151–184 A.D).
Contents
In all the above nos. 4, 5, 28 lists several areas that were donated to cultivators by King Khujjanaga after evaluating 80 silver coins and thus in the year 2 of his reign the work on the dharma was offered for lighting of oil lamps and for activities related to Dakarasin vihara. And further in no. 7, Dhakbini reliquary was mentioned and that all the above lands were again evaluated for the work of the construction work of “Uda Kulada vata” belonging to the Dakkin Vihara.
(Google 번역 제공) 저는 이 장소가 정말 마음에 들었습니다. 실제 고대 유적처럼 보였고, 예전에는 훨씬 더 컸었다고 말할 수 있습니다. 많은 새들이 여기저기 뛰어다니고 틈새를 통해 자라겠다고 위협합니다.
매우 접지적인 느낌.
아주 멋진 조각 기둥이 하나 있습니다.
그리고 멋진 커다란 바디나무 한 그루도요.
(원문)
I really liked this spot, it seems like real ancient ruins , one can tell it used to be much larger. Lots of birds hopping all over and pla to threatening to grow out through the cracks.
Very grounding feel.
Has one very nice carved pillar.
And one nice large Bodi tree.
(Google 번역 제공) 다키나 스투파(Dakkhina Stupa)는 스리랑카 아누라다푸라에 있는 기원전 2세기 대형 벽돌 스투파입니다.
스투파는 두투가무누 왕(기원전 161년~기원전 137년)의 화장터를 기념하기 위해 건립된 것으로 확인되었습니다. 이 구조는 1946년 저명한 고고학자 Mr. Senarath Paranavithana에 의해 Dakkhina Stupa로 확인되었습니다.
이 구조는 수세기 동안 타밀족과 싱할라족이 숭배했던 엘라라 소호나(Elara Sohona)로 알려진 엘랄란(Ellalan) 왕의 묘비로 현지에서 알려졌습니다.
방문해야합니다. mahamewuna uyana에서 Jaya Sri maha bodhi로 가는 길에 위치해 있습니다.
(원문)
Dakkhina Stupa is a 2nd-century BC large brick Stupa in Anuradhapura, Sri Lanka.
The Stupa was identified to have been built to mark the site of cremation of King Dutugamunu (In 161 BC – 137 BC). The structure was identified in 1946 as Dakkhina Stupa by the eminent archaeologist Mr. Senarath Paranavithana.
This structure was for centuries locally known as the tomb stone of king Ellalan, known as Elara Sohona, which was worshipped by Tamils and Sinhalese.
should visit. It is located on the way to Jaya Sri maha bodhi at mahamewuna uyana.
(Google 번역 제공) 이것은 Sri maha bodhiya 근처의 Anuradhapura에 위치한 벽돌 Stupa입니다. 이전에는 Elara 왕의 기념물로 생각되었지만 나중에는 고대 Dakini Vihara의 Stupa로 확인되었습니다.
(원문)
This is a brick Stupa situated in Anuradhapura near to Sri maha bodhiya.Earlier thought to be a monument of King Elara.But later it was identified as the Stupa of ancient Dakini Vihara.
(Google 번역 제공) 2000년 이상 전부터
벽돌 불꽃 탑에서
조금 기와해해 있는 곳도
하지만 상태는 좋을까
(원문)
2000年以上前からある
レンガ造りの仏舎利塔で
少し瓦解してる箇所も
あるが状態は良いかなと
(Google 번역 제공) 남부 스투파 - 아누라다푸라
아누라다푸라 쿠루네갈라 교차로에서 스리마하 보디로 여행하는 동안 이 거대한 폐허의 사리탑을 발견하게 됩니다. 이 스투파에 대해서는 다양한 의견이 있지만 가장 유명한 것은 엘라라 왕의 무덤이라는 것이다. 아누라다푸라(Anuradhapura) 구시가지의 남쪽 문에 위치해 있기 때문에 남부 스투파(Southern Stupa)라고 불린다. Senarat Paranavithana에 따르면, 이 건물은 Dutugemunu 왕의 유해를 보관하기 위해 지어졌습니다. 이곳의 아름답지만 반쯤 파괴된 돌기둥에는 부의 군주인 바이슈라바나의 형상이 새겨져 있습니다.
다키나 스투파 - 아누라다푸라
이것은 Kurunegala 교차점에서 Sri Maha Bodhiya로 이어지는 도로의 왼쪽에 있습니다. 이 stupa에 대한 몇 가지 식별이 있습니다. 가장 흔한 것은 이곳이 엘라라 왕의 유해가 안치된 곳이라는 것입니다. 그러나 Senarath Paranavithana에 따르면 이것은 Dutugamunu 왕의 무덤입니다.
이 사리탑은 고대 아누라다푸라(Anuradhapura) 도시의 남문 너머에 위치해 있었기 때문에 이 사리탑은 '다키나'(남부) 사리탑으로 명명되었습니다.
이곳에서 발견할 수 있는 반으로 부서진 돌기둥은 조각으로 장식되어 있다. 부의 신의 모습이 있습니다.
(원문)
දක්ඛිණ ස්තූපය - අනුරාධපුර
අනුරාධපුර කුරුණෑගල හන්දියේ සිට ශ්රී මහා බෝධිය දක්වා ගමන් කරන විට මෙම විශාල නටබුන් ස්තූපය හමුවේ. මෙම ස්තූපය පිළිබඳව විවිධ මත ඇතත් වඩාත් ප්රචලිත මෙය එළාර රජුගේ සොහොන ලෙසය. පැරණි අනුරාධපුර නගරයේ දකුණු දොරටුවට එහිටින් මෙය පිහිටි නිසා දක්ඛිණ ස්තූපය ලෙස මෙය හඳුන්වයි. සෙනරත් පරණවිතානට අනුව මෙය දුටුගැමුණු රජුගේ භ්ෂ්මාවශේෂ නිධන් කර තනා ඇත. මෙහි ඇති අලංකාර එහෙත් අඩක් විනාශ වූ ශෛලමය ස්ථම්භයේ ධනයට අධිපති වෛශ්රවණ දෙවියාගේ රුව දක්වා තිබේ.
Dhakkina Stupa - Anuradhapura
This is at the left side of the road leading to Sri Maha Bodhiya from Kurunegala junction. There are several identifications about this stupa. The most common is this is the place where the remains of king Elara had been placed. But according to Senarath Paranavithana, this is the tomb of king Dutugamunu.
This stupa was situated beyond the southern gate of ancient Anuradhapura city and therefore this stupa is named as 'Dhakkina' (southern) stupa.
The stone pillar which is destroyed in half which can be found here is adorned with carvings. There is a figure of the god of wealth.
(Google 번역 제공) 언뜻 보면 아누라다푸라에서 꼭 봐야 할 것은 아닌 것 같지만, 현지인들에게 이곳은 아마도 엄청난 역사적 가치를 지닌 곳일 것입니다(아마 이곳의 성처럼). 저는 이 건물이 여기에서도 팬들을 찾을 것이라고 믿습니다. 저에게는 현지인들과 그들의 힘든 역사에 대한 존경심으로 3* 가는 중이라면 아마도 5분 정도 시간을 들여서 즐길 가치가 있을 것입니다. 보세요.. :)
(원문)
Na rovinu si nemyslím, že je to věc, co v Anuradhapuře musíte vidět, ale pro místní má toto místo asi obrovskou historickou hodnotu (asi jako u nás třeba hrady). Věřím že si tato stavba najde i u nás nějaké fanoušky.. Za mě z respektu k místním a jejich nelehké historii 3* s tím, že pokud to máte po cestě asi stojí pět minut na okouknutí obětovat.. :)
역사적 명소
관광 명소
아누라다푸라의 중심부에 자리 잡은 마하비하라 동양 도서관은 역사와 문화의 보고입니다. 선교사 마힌다에 의해 설립된 스리랑카 최초의 불교 수도원 부지 내에 설립된 이 도서관은 상좌부 불교의 중심지로서 중요한 의미를 지니고 있습니다. 이곳에서 유명한 학자 붓다고사가 '청정도론'과 같은 고전 텍스트를 집필하고 스리랑카의 '마하밤사' 연대기에 기여했습니다.
(Google 번역 제공) 무료이며 사람이 많지 않으며 도서관은 성보나무 옆에 있습니다.
여행에 관한 모든 것을 인스타그램 @Iriska.onechester에서 팔로우하세요.
아누라다푸라의 고대 유적지인 마하비하라 동양 도서관은 방문객에게 도시의 역사를 엿볼 수 있는 무료 명소입니다. 이곳은 아누라다푸라의 주요 명소 중 일부가 있는 곳이며 이 지역의 풍부한 문화 유산에 대한 통찰력을 제공합니다. 도서관은 1931년부터 존재해 왔으며 중요한 역사적 가치를 지니고 있습니다.
(원문)
Бесплатно, людей не много, библиотека расположена рядом со Святейшим деревом Бо
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The Mahavihara Oriental Library, an ancient place in Anuradhapura, is a free attraction that offers visitors a glimpse into the city's history. It is home to some of Anuradhapura's main attractions and provides insight into the area's rich cultural heritage. The library has been in existence since 1931 and holds significant historical value
Iriska.onechester I — Google review
(Google 번역 제공) 마하비하라 동양 도서관은 스리랑카 역사, 불교, 그리고 고대 사본에 관심 있는 사람이라면 누구에게나 진정한 보물입니다. 아누라다푸라의 깊은 문화적, 정신적 유산을 반영하는 귀중한 문헌과 희귀 문서들이 보관되어 있습니다.
(원문)
The Mahavihara Oriental Library is a true treasure for anyone interested in Sri Lankan history, Buddhism, and ancient manuscripts. It preserves invaluable texts and rare documents that reflect the deep cultural and spiritual heritage of Anuradhapura.
(Google 번역 제공) 그런 것들을 믿고, 성경이 기록된 이후 수 세기 동안 생각하는 마음이 끈기 있게 발견한 모든 것을 부끄러워하지 않고 완전히 무시하는 사람들을 상상해 보십시오. 그리고 우리 가운데 가장 교육을 받지 못하고, 가장 상상력이 없고, 가장 생각이 없는 이 무지한 사람들이 스스로 우리 모두의 인도자이자 지도자가 되려고 합니다. 누가 그들의 미약하고 유치한 믿음을 우리에게 강요할 것인가? 누가 우리 학교와 도서관, 집을 침범할 것인가. 개인적으로 몹시 불쾌합니다.
(원문)
Imagine the people who believe such things and who are not ashamed to ignore, totally, all the patient findings of thinking minds through all the centuries since the Bible was written. And it is these ignorant people, the most uneducated, the most unimaginative, the most unthinking among us, who would make themselves the guides and leaders of us all; who would force their feeble and childish beliefs on us; who would invade our schools and libraries and homes. I personally resent it bitterly.
(Google 번역 제공) 마하 비하라(Maha Vihara)의 오래된 도서관.
(원문)
An old library of Maha Vihara.
(Google 번역 제공) 마하비하라 동양 도서관
(원문)
Mahavihara Oriental Library
(Google 번역 제공) 1931년 이후로 아주 오래됐네요...
(원문)
It's amcint plce...since 1931
89WX+352, Anuradhapura, 스리랑카•
관광 명소
누와라웨와 레이크 뷰는 아누라다푸라에 자리 잡은 고요한 오아시스로, 이 지역에서 가장 큰 인공 호수를 자랑합니다. 이 놀라운 수역은 약 2,000년 전에 지역의 건조한 기후를 해결하기 위해 현지 강을 막아 광대한 저수지를 형성함으로써 기발하게 만들어졌습니다. 방문객들은 그 평화로운 분위기를 즐길 수 있으며, 이는 휴식이나 여유로운 산책에 이상적인 장소입니다. 차분한 음악과 그림 같은 풍경이 경험을 더욱 향상시킵니다.
(Google 번역 제공) 매우 조용하고 덜 혼잡합니다. 우리는 여기서 즐거운 저녁을 보냈습니다. 휴식을 취하기에 완벽한 장소. 이곳의 풍경과 잔잔한 음악은 나에게 놀라운 경험을 선사했다.
(원문)
Very calm and less crowded. We had a great evening here. Perfect place to be relaxed. Calm music with the view here gave me an amazing experience.
AKiLA F — Google review
(Google 번역 제공) 이 전망대는 더 이상 존재하지 않습니다. 도로는 나뭇가지로 막혀 있고, 도로 일부가 물에 잠기고 배회하기 때문에 더 이상 나아갈 수 없습니다. 우리는 되돌아가야 했고 지역 주민들은 그것이 오랫동안 버려졌다고 말했습니다.
(원문)
This viewing spot is non-existent anymore. The road is blocked by branches and it‘s impossible to go further since the road is partially flooded and loitered. We had to turn back and the locals mentioned it is abandoned since a long time.
(Google 번역 제공) 전망이 좋고 혼잡하지 않아 휴식에 적합
(원문)
Nice View, Not Crowded, perfect for a relaxation
(Google 번역 제공) 아침저녁으로 조깅하기에 적합합니다.
(원문)
Perfect for jogging in morning and evening.
(Google 번역 제공) 전망대가 정말 아름답네요
(원문)
The viewpoint is really beautiful
8CCG+MH5, Nuwarawewa Lake Reserve, Anuradhapura, 스리랑카•
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역사적 명소
아누라다푸라의 아바야기리 주거 단지는 꼭 방문해야 할 목적지입니다. 입장하려면 티켓이 필요하지만 항상 엄격하게 확인되지는 않습니다. 이 사이트의 주요 하이라이트는 기원전 1세기로 거슬러 올라가는 역사를 가진 웅장한 아바야기리 다고바입니다. 원래 100미터가 넘는 높이를 자랑하며 고대의 가장 주목할 만한 구조물 중 하나로 여겨졌습니다.
(Google 번역 제공) 위대한 아라한들이 그곳에 살았을 때 이곳은 어떤 모습이었을까요? 저녁 무렵, 코끼리 연못 근처에서. 이곳은 깊은 평화를 누리는 곳입니다. 꼭 한번 가보세요.
(원문)
එදා මහ රහතුන් වැඩහිඳි සමය මේවා කෙලෙස තිබෙන්නට ඇද්ද මේ ස්ථාන?? ඇත්පොකුණ අසල හැන්දෑවට. පුදුම සැනසීමක් තියෙන තැනක් මෙතන. ඇවිල්ලම බලන්න ඕන ඉතින්
CP ( — Google review
(Google 번역 제공) 아바야기리야에 속한 주거 단지는 에트 포쿠나 옆에 위치하고 있으며, 여러 개의 주거 단위로 구성되어 있으며 아바야기리야 승려들이 사용합니다.
(원문)
A residential complex belongs to Abhayagiriya is located next to the Eth Pokuna, consists with several residential units and used by Abhayagiriya monks.
(Google 번역 제공) 고대 유적지.
(원문)
Ancent ruins.
역사적 명소
The Great Monastery Alms Hall is a remarkable destination that offers visitors the chance to experience the rich traditions of almsgiving in a serene and culturally significant setting. This historic site provides insight into the practice of giving and receiving alms, allowing guests to witness this ancient tradition in action. The Great Monastery Alms Hall invites travelers to immerse themselves in the spiritual and cultural significance of almsgiving while admiring the architectural beauty of the monastery grounds.
(Google 번역 제공) 이 폐허는 많이 남지 않았으며 그것을 보존하기 위해 많은 조치를 취하지 않았습니다. 이곳은 현지인들이 피크닉을 즐기기 위해 앉아 있는 장소에 가깝습니다. 안타깝게도 이는 스리랑카의 공통된 주제입니다.
(원문)
Not much left of these ruins and not much done to preserve it. This is more of a place where locals sit to have a picnic. Sadly, this is a common theme in Sri Lanka.
John — Google review
역사적 명소
가드스톤, 또는 라트나 프라사다로 알려진 이 건물은 아바야기리 비하라야와 관련된 중요한 수도원 건물이었습니다. 오늘날에는 구조물의 석주만 남아 있지만, 그 크기는 원래 건물의 웅장함을 나타냅니다. 고대에 중요한 역할을 했으며 방문할 가치가 있는 중요한 역사적 장소입니다.
24Ancient Ruins
역사적 명소
고대 유적의 매혹적인 세계를 탐험할 때, 종종 과거 시대의 이야기를 들려주는 세 가지 유형의 구조물을 만나게 됩니다. 먼저, 건축적 독창성을 증명하는 종 모양의 석조 건축물인 인상적인 다고바가 있습니다. 다음으로, 한때 승려와 영적 활동으로 붐볐던 수도원 건물이 있으며, 고대 문명의 종교 생활을 엿볼 수 있습니다.
99CX+389, Anuradhapura, 스리랑카
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