(Traduzione di Google) Ho seguito la mia prima lezione di Improvvisazione 101 al teatro Sea Tea di Hartford 4 anni fa. Ho continuato a seguire molte lezioni di Sea Tea, workshop e a fare molte jam improvvisate, pratiche di drop-in e alcuni spettacoli. Mi è piaciuta molto la lezione Improv 101 di Sea Tea e come esperienza a sé stante la consiglierei. Oltre a ciò, è stato difficile per me progredire fino a diventare uno spettacolo regolare, che è una specie di obiettivo quando partecipo a un teatro di improvvisazione. Forse potrei non rientrare nei dati demografici target per i loro prodotti. Comprensibile. Oppure potrebbe essere che io sia una persona neurodivergente priva delle competenze sociali necessarie, anche se ciò non ha fermato i miei successi altrove.
Anche se mi piacciono le persone e gli insegnanti di Sea Tea e rispetto gli sforzi di così tanti volontari, preferisco un ambiente comico di improvvisazione più educativo, creativo, artistico e incentrato sullo spazio sicuro rispetto a quello che offre Sea Tea. YMMV.
Spero che Sea Tea trovi il modo di migliorare, crescere e raggiungere più persone. La comunità fa grandi cose, ma immagino che questo sia un business difficile da gestire ed è difficile soddisfare le esigenze di tutti. D'altra parte, ho anche sentito molti improvvisatori scontenti del fatto che Sea Tea abbia troppe cricche, favoritismi all'interno della cerchia ristretta, molte relazioni tra leadership e altre situazioni che sembrano potenziali barriere all'inclusione.
Faccio molta improvvisazione altrove (fuori dallo stato e online). Rispetto ad altre organizzazioni, vorrei che Sea Tea fosse uno spazio più sicuro. La mia opinione è che Sea Tea abbia più un approccio autoprotettivo del tipo “Non perdoniamo questo o quel comportamento”. La mia esperienza è stata che le regole di comportamento vengono comunicate e applicate in modo incoerente durante gli eventi Sea Tea.
Preferisco il modo in cui le mie altre comunità di improvvisazione fuori dallo stato usano regole di "time-out o nuova scelta o esci dalla scena" che qualsiasi improvvisatore può usare in qualsiasi momento, senza ripercussioni, per fermare qualsiasi scena e prevenire il rischio di "ismi". ” e una commedia pungente. A differenza della mia esperienza con Sea Tea, altri spazi creativi e sicuri in cui sono stato chiedono più costantemente pronomi e chiedono anche in modo proattivo esigenze di alloggio.
Nella mia esperienza, sembra che gli insegnanti e i facilitatori di Sea Tea siano quelli che dovrebbero bloccare i contenuti non sicuri. Ciò non funziona bene da quello che ho visto, come quando, ad esempio, ero a una pratica del Sea Tea in cui un monologo su una disabilità mentale veniva usato come suggerimento per ispirare una scena che poi portò a un improvvisatore prendere a schiaffi gli altri improvvisatori. La maggior parte dei luoghi considera le disabilità legate alla salute mentale come contenuti inappropriati.
Ho sentito parlare di sforzi promettenti presso Sea Tea, ma c'è ancora spazio per farlo. Ad esempio, ho partecipato a un recente spettacolo di classe in cui si diceva che Sea Tea stesse cercando di avere più equilibrio maschile e femminile, il che è fantastico. Ma ero confuso quando mi è stato detto “questo non conta” quando ho menzionato che anche la non binaria è un’identità di genere. Immagino che sfortunatamente sia ancora un approccio cisnormativo.
In aggiunta a ciò, c'è una sezione Show Pitch del sito web Sea Tea ma manca di consigli per la diversità. Al contrario, il teatro di improvvisazione della UCB a New York chiede questo nel modulo di presentazione dello spettacolo della UCB: “In che modo il tuo spettacolo si allinea con la seguente dichiarazione di intenti...? La nostra missione è creare un ambiente in cui i comici possano affinare la propria arte, trovare la propria voce e correre grandi rischi sul palco. Con l’impegno ad amplificare voci diverse, incoraggiamo una cultura di empatia, dignità e comprensione…” Sarebbe bello se Sea Tea facesse lo stesso per concentrarsi sull’amplificazione di voci diverse.
Nel modulo di audizione del Sea Tea manca inoltre un chiaro requisito per l’autoidentificazione del proprio stato di emarginazione e/o delle esigenze di alloggio per disabili. Senza consentire l'autoidentificazione degli improvvisatori durante le audizioni, mi chiedo come Sea Tea potrebbe creare la commedia inclusiva che fa parte della loro missione.
(Originale)
I took my first Improv 101 class at Sea Tea theater in Hartford 4 years ago. I went on to take many Sea Tea classes, workshops, and do many improv jams and drop-in practices and some shows. I really liked Sea Tea’s Improv 101 class and as a stand-alone experience I would recommend it. Beyond that, it has been hard for me to progress into regular performing, which is kind of a goal when participating at an improv theater. Perhaps I may not be in the target demographics for their products. Understandable. Or it could be that I am a neurodivergent person lacking the needed social skills, though that hasn’t stopped my successes elsewhere.
While I like the individuals and the teachers at Sea Tea, and respect the efforts of so many volunteers, I prefer a more nurturing, creative, artistic, safe-space-first improv comedy environment than what Sea Tea offers. YMMV.
I do hope Sea Tea finds ways to improve and grow and reach more people. The community does some great things but I imagine this is a hard business to run and it is hard to meet everyone’s needs. Then again, I’ve also heard a lot of improvisers discontented about Sea Tea having too many cliques, inner-circle favoritism, lots of relationships amongst leadership, and other situations that seem like potential barriers to inclusion.
I do a lot of improv elsewhere (out-of-state and online). In comparison to other organizations, I wish Sea Tea was a safer space. My opinion is that Sea Tea has more of a self-protecting “We don’t condone this or that behavior” approach. My experience has been that the behavior rules are inconsistently communicated and enforced at Sea Tea events.
I prefer how my other out-of-state improv communities who use "time-out or new-choice or step out of scene" rules that any improvisor can use anytime, without repercussion, to stop any scene and prevent the risk of “isms” and punch-down comedy. Unlike my Sea Tea experience, other creative safe spaces I’ve been in more consistently ask pronouns and even proactively ask accommodation needs.
In my experience, it seems that the Sea Tea teachers and facilitators are the ones who are supposed to stop unsafe content. That doesn’t work well from what I’ve seen, such as when, for example, I was at a Sea Tea practice where a monologue about a mental health disability was used as a suggestion to inspire a scene which then led to one improviser mock-slapping other improvisers. Most places consider mental health disabilities to be inappropriate content.
I do hear of promising efforts at Sea Tea but there is room to go. For example, I was in a recent class show where it was said Sea Tea was trying to have more male and female balance, which is great. But I was confused by being told “that doesn’t count” when I mentioned nonbinary is also a gender identity. I guess it's still a cisnormativity approach unfortunately.
To add to that, there’s a Show Pitch section of Sea Tea website but it lacks recommendations for diversity. In contrast, UCB improv theater in NYC asks this on the UCB show pitch form: “How does your show align with the following mission statement...? Our mission is to create an environment where comedians can hone their craft, find their voice, and take big risks on stage. With a commitment to amplifying diverse voices, we encourage a culture of empathy, dignity, and understanding...” It would be nice if Sea Tea did similar to give focus to amplifying diverse voices.
The Sea Tea audition form also lacks a clear requirement to self-identify one’s marginalization status and/or disability accommodation needs. Without enabling improviser self-identification during auditions, I wonder how Sea Tea would have a way to create the inclusive comedy that is part of their mission.