I 29 migliori luoghi da vedere a Anuradhapura

la visita al Jaya Sri Maha Bodhi è stata un'esperienza indimenticabile. È un luogo dove la storia, la spiritualità e la natura si fondono in perfetta armonia, lasciando un'impressione duratura di pace e ispirazione. Consiglio vivamente a chiunque si trovi in Sri Lanka di dedicare del tempo a questo luogo sacro; è un viaggio che nutre lo spirito.

La pianta più sacra dello Sri Lanka Questo ficus derivi dallo stesso albero in cui il Buddha trovò l illuminazione in India. Moltissimi vedeli vestiti di bianco venerano e si prestano dinanzi alla pianta Ingresso gratuito

Albero tra i più antichi al mondo, di cui si ha certezza che sia stato seguito per più di duemila anni dai curatori del tempio: nato da una talea di ficus religiosa tratta dall'albero indiano sotto cui Buddha ebbe l'illuminazione. Abbiamo visitato questo sito alle 7 del mattino, pochi turisti, una marea di fedeli che portano offerte in cibo, fiori, bevande. Anche se veniamo da una cultura diversa, non si può restare indifferenti verso tali manifestazioni di devozione.

Ultima tappa del giro della città antica di Anhuradhapura. Il sabato è frequentato da molti locali, erano le 16 ...attorno all'albero sacro molte persone ma gestibile.

Molto bello necessario vederlo ricordarsi che è necessario coprire gambe e spalle per entrare nel tempio

Fico sacro discendente diretto dell'albero di Bodhi originale, sotto il quale Siddhartha Gautama stava meditando quando ottenne il bodhi (illuminazione) e i conseguenti Nirvāṇa e status di buddha. Fu piantato nel 288 a.C., ed è il più antico albero piantato dall'uomo di cui si conosca la data di nascita. Un alberello nato dall'albero di Bodhi fu portato nello Sri Lanka nel III secolo a.C. da Theri Sangamitta, figlia dell'imperatore indiano Asoka (fondatore del Tempio di Mahabodhi) e fondatrice di un ordine di monache buddhiste; fu poi piantato nel parco di Mahameghavana a Anuradhapura per volontà del re Devanampiyatissa. È anche noto come Jaya Siri Maha Bodhi

È l albero sacro. L albero sotto cui buddha ha avuto l illuminazione mentre era in india. È stato spezzato un pezzo e piantato in questo posto in sri lanka da cui poi è nato l albero. L albero, quello vero è quello con i supporti dorari.

Scultura singalese di roccia calcarea del IV sec. d.c. raffigura il buddha nella posizione di meditazione (samadhi).

La statua è molto bella e fa parte di un complesso di 4 statue orientate secondo i punti cardinali (purtroppo le restanti 3 sono andate distrutte). Il luogo è molto suggestivo. Ricordatevi che è una grossa offesa fare foto dando le spalle alla statua, così come indossare il cappello.

(Traduzione di Google) La statua del Buddha Samadhi ad Anuradhapura è uno dei luoghi più sereni e spirituali che abbia mai visitato. La statua, scolpita nella pietra, raffigura il Buddha in profonda meditazione e irradia un potente senso di pace e tranquillità. Circondata dalle antiche rovine e da un'atmosfera tranquilla, sembra di fare un salto indietro nel tempo. Un luogo sacro e imperdibile nell'antica città di Anuradhapura, sia per i pellegrini che per i viaggiatori. (Originale) The Samadhi Buddha Statue in Anuradhapura is one of the most serene and spiritual places I have ever visited. The statue, carved from stone, depicts Lord Buddha in deep meditation and radiates a powerful sense of peace and calmness. Surrounded by the ancient ruins and a quiet atmosphere, it feels like stepping back into history. A truly sacred and must-visit landmark in the ancient city of Anuradhapura for both pilgrims and travelers.

(Traduzione di Google) È una famosa statua situata nel Parco Mahamevnāwa ad Anuradhapura, in Sri Lanka. La statua è alta 2,18 metri ed è scolpita in marmo dolomitico. Rappresenta il dio in stato di illuminazione. È un luogo popolare soprattutto tra la gente del posto, che vi offre offerte floreali. È necessario camminare un bel po' per arrivarci dal parcheggio, anche se il terreno è pianeggiante. Ci sono molte scimmie, tenetele d'occhio perché alcune sono avventurose nel rubare il vostro cibo o la vostra borsa. Sono necessari cappello, scarpe comode, acqua e crema solare. (Originale) It is a famous statue situated at Mahamevnāwa Park in Anuradhapura, Sri Lanka. Statue is 7 feet 3 inches in height and carved from dolomite marble. It shows him in a state of enlightenment. It is a popular place especially with locals with flower offerings. It's a fair bit of walking to get here from the car park though terrain is flat. Lots of monkeys here and keep an eye on them as some are adventurous in getting your food or bag. Need hat, comfy shoes, water, sunscreen

(Traduzione di Google) La statua risale al IV-VI secolo circa ed è considerata una delle più belle statue di Buddha dello Sri Lanka. Il Buddha è raffigurato nella posizione del Dhyana Mudra, la postura di meditazione associata alla sua prima Illuminazione. (Originale) The statue is dated to about 4th-6th century and is regarded as one of the finest Buddha statues in Sri Lanka. The Buddha is depicted in the position of the Dhyana Mudra, the posture of meditation associated with his first Enlightenment.

(Traduzione di Google) La statua del Buddha Samadhi ad Anuradhapura è uno dei monumenti più tranquilli e suggestivi dello Sri Lanka. Scolpita nel IV secolo d.C., raffigura splendidamente il Buddha in profonda meditazione, simbolo di serenità e illuminazione. La semplicità del design, unita alla straordinaria maestria artigianale, conferisce alla statua una presenza potente che lascia un'impressione duratura. L'ambiente circostante è calmo e spirituale, e spesso si vedono රිළව් (macachi dal mantello marrone-giallastro scuro) nei dintorni. Contribuiscono al carattere del luogo, ma è bene prestare attenzione al cibo e agli effetti personali. L'atmosfera rimane serena, rendendolo un luogo eccellente per la riflessione e una tappa obbligata ad Anuradhapura. (Originale) The Samadhi Buddha Statue in Anuradhapura is one of the most peaceful and inspiring monuments in Sri Lanka. Carved in the 4th century AD, it beautifully depicts the Buddha in deep meditation, symbolizing serenity and enlightenment. The simplicity of the design, combined with the remarkable craftsmanship, gives the statue a powerful presence that leaves a lasting impression. The surroundings are calm and spiritual, and you will often see රිළව් (toque macaques with a dark yellowish-brown coat) around the site. They add to the character of the place, but it’s good to be mindful with food and belongings. The atmosphere remains serene, making it an excellent spot for reflection and a must-visit in Anuradhapura.

(Traduzione di Google) Questa statua buddista è un simbolo iconico tra i devoti. È conosciuta in singalese come Samadhi Buddha Prathima, così chiamata perché rappresenta la profonda concentrazione e la quiete della meditazione (samadhi). Ci sono diversi ingressi a questo sito ed è facilmente raggiungibile utilizzando Google Maps. La statua risale all'epoca di Anuradhapura, ma per lungo tempo è rimasta nascosta in una fitta foresta. Fu scoperta accidentalmente molti anni dopo. Anche qui è presente un sentiero accessibile alle sedie a rotelle. (Originale) This Buddhist statue is an iconic symbol among devotees. It is known in Sinhala as the Samadhi Buddha Prathima, named so because it represents the deep concentration and stillness of meditation (samadhi). There are multiple entrances to this site, and it can be easily found using Google Maps. The statue dates back to the Anuradhapura era, but for a long time, it remained hidden in a dense forest. It was discovered accidentally many years later. Wheelchair accesible path also here.

Il viaggio non vale la qualità della visita. I giardini reali rimangono quasi nascosti dalla vegetazione e non ci sono indicazioni circa l'itinerario da seguire o informazioni sui resti che si possono ammirare. Suggestiva la vasca del re e della regina. Una visita veloce di 15 min è più che esauriente. In caso di caldo, suggerisco di salire il breve pendio alle spalle delle vasche (c'è un sentiero di terra che sale verso un grande albero) per poter godere di aria fresca e della vista del lago. Una piccola oasi nel caldo che attanaglia il luogo.

Visitato per caso siamo rimasti colpiti per la bellezza... Consigliato al tramonto...

tharu doratuwa

(Traduzione di Google) Ranmasu Uyana è un antico giardino reale situato ad Anuradhapura, nello Sri Lanka. È un sito archeologico splendidamente conservato che risale al regno di Anuradhapura, che fiorì dal IV secolo a.C. all'XI secolo d.C. Ecco alcuni punti salienti: Giardini Reali: Ranmasu Uyana significa “Parco Reale dei Pesci Rossi”. Veniva utilizzato dai re e dai reali per il tempo libero, soprattutto per fare il bagno e rilassarsi. Ingegneria idraulica avanzata: il parco presenta sofisticati sistemi di gestione dell'acqua, tra cui vasche da bagno, stagni e canali, che mostrano l'avanzata ingegneria idraulica dell'antico Sri Lanka. Sakwala Chakraya: Forse l'elemento più misterioso del sito è una scultura rupestre conosciuta come Sakwala Chakraya, che alcuni sostengono assomigli ad uno stargate o ad un'antica mappa stellare. Studiosi e appassionati hanno molte teorie sul suo significato, dai diagrammi cosmologici ai simboli rituali. Suggerimenti per i visitatori Accesso: l'ingresso si trova vicino al Tempio Isurumuniya. Si consiglia di parcheggiare al parcheggio Isurumuniya e camminare verso il lato destro per trovare l'ingresso. Periodo migliore per la visita: la mattina presto o il tardo pomeriggio per evitare la folla e vivere un'atmosfera più serena. (Originale) Ranmasu Uyana is an ancient royal garden located in Anuradhapura, Sri Lanka. It's a beautifully preserved archaeological site that dates back to the Anuradhapura Kingdom, which flourished from around the 4th century BCE to the 11th century CE. Here are some key highlights: Royal Gardens: Ranmasu Uyana means “Royal Goldfish Park.” It was used by kings and royalty for leisure, especially for bathing and relaxation. Advanced Hydro Engineering: The park features sophisticated water management systems, including baths, ponds, and channels, showcasing the advanced hydraulic engineering of ancient Sri Lanka. Sakwala Chakraya: Perhaps the most mysterious element of the site is a rock carving known as the Sakwala Chakraya, which some claim resembles a stargate or ancient star map. Scholars and enthusiasts have many theories about its meaning, from cosmological diagrams to ritual symbols. Tips for Visitors Access: The entrance is located near the Isurumuniya Temple. It's recommended to park at the Isurumuniya car park and walk towards the right side to find the entrance. Best Time to Visit: Early morning or late afternoon to avoid crowds and experience a more serene atmosphere.

(Traduzione di Google) Ranmasu Uyana è un incredibile esempio della raffinatezza dell'antica ingegneria dello Sri Lanka, con i suoi stagni e i suoi sistemi idrici ancora oggi impressionanti. Le incisioni del sito, in particolare l'originale "Porta delle Stelle", lo rendono un importante tesoro culturale. Un luogo davvero tranquillo in cui passeggiare. Gli stagni e le rovine sono bellissimi, e il luogo emana un fascino misterioso grazie alla famosa incisione "Porta delle Stelle". Perfetto se amate la storia e la natura. (Originale) Ranmasu Uyana is an incredible example of the sophistication of ancient Sri Lankan engineering, with its ponds and water systems still impressive today. The site’s carvings, especially the unique ‘Star Gate,’ make it an important cultural treasure. Such a peaceful spot to walk around. The ponds and ruins are beautiful, and the place has a mysterious charm with the famous ‘Star Gate’ carving. Perfect if you enjoy history mixed with nature.

(Traduzione di Google) Un posto meraviglioso per ammirare l'architettura antica. Purtroppo il clima era un po' secco quando l'abbiamo visitato. Non ho potuto fare a meno di chiedermi quanto sarebbe stato meraviglioso all'epoca. (Originale) A beautiful place to see ancient architecture. Unfortunately it was a little dry when we visited. Couldn’t help but wonde how amazing it would’ve looked back then.

(Traduzione di Google) Ranmasu Uyana è un antico giardino reale situato ad Anuradhapura. Un giardino reale con un paio di laghetti. Un giardino meraviglioso che custodisce il segreto di una storia d'amore epica. È un luogo tranquillo e pacifico, ma il momento migliore per visitarlo è la mattina o la sera. Splendide sculture in pietra. Si trova facilmente alla fine del parcheggio di Isurumuniya. Un luogo da non perdere. (Originale) Ranmasu uyana is an ancient royal garden located in Anuradhapura. royal garden with couple of ponds. An amazing garden holding the secret of epic love history.It was a quiet and peaceful place but the best time to visit morning or evening . Very beautiful stone carvings.You can easily find this place at the end of isurumuniya car park. Must visit place .

Un luogo sacro per il buddismo Moltissimi fedeli vestiti di bianco pregano e si prostano Il caldo è forte e bisogna camminare a piedi scalzi quindi consigliamo di munirsi di calzini Un luogo che lascia il segno Entrata gratuita

Luogo sacro e di pellegrinaggio dei fedeli buddisti. Tanta gente eppure si percepisce un'aria così pacifica e positiva. La stupa è la più grande dello sri lanka e contiene le reliquie. Il percorso è un cammino in cerchio intorno alla stupa. Si cammina scalzi. Ricordatevi di indossare indumenti che coprano le caviglie e possibilmente bianchi.

Esperienza mistica. Siamo arrivati durante una cerimonia e abbiamo respirato la cultura e la religione di questo bellissimo Paese.

Il Ruwanwelisaya è uno stupa , una struttura emisferica contenente reliquie, nello Sri Lanka , considerata sacra a molti buddisti in tutto il mondo. Fu costruito dal re Dutugemunu nel140 aC, che divenne signore di tutto lo Sri Lanka dopo una guerra in cui il re di Chola Elara fu sconfitto. Lo stupa è uno dei monumenti più alti del mondo, situato a 103 m (338 ft) e con una circonferenza di 290 m (951 piedi).

Lo stupa più grande di Anuradhapura Abbiamo visitato questo sito abbastanza presto al mattino, subito dopo aver visto quello del SACRO FICUS, che si trova a 5 minuti di distanza. L'atmosfera di devozione è la stessa, tanti fedeli intenti a pregare e portare offerte. Poi abbiamo continuato con lo stupa di mattoni, lo Jetavanarama Dagoba, che si trova poco oltre.

Sri Lanka, Anuradhapura è stata l'antica capitale per più di mille anni abbandonata nel X secolo. Spettacolare la candida Ruwanwelisiya Dagoba, simbolo della fede buddista

Tempio buddista bellissimo, colossale e molto venerato in Anuradhapura

Il tempio è carino e ci si mette poco a visitarlo. Il prezzo del biglietto è onesto e se sei ad Anurādhapura vale la pena visitarlo. Si possono vedere anche i coccodrilli ma purtroppo era nuvoloso e loro escono durante le giornate soleggiate.

Se vuoi vedere i coccodrilli allora vai! Tempio si due rocce. Si paga l’ingresso a parte. Circa 2 dollari. Ovviamente, rimuovere le scarpe prima di entrare. All’uscita, lasciate una mancia al signore che vi tiene le scarpe.

Templio molto carino🥰 Ricordatevi di portare pantaloni lunghi e coprirvi le spalle. L'ingresso costa circa 2,50€

Tempio bello ma non eccezionale, può essere tranquillamente saltato! Non vale assolutamente la pena di prendere la guida. Da vedere se avete tempo. Il biglietto totale non copre questo tempio che costa 500 rupie.

Più bello di molti altri posti della zona, c'è anche una caverna piena di pipistrelli, per gli amanti della fauna locale.

Tempio bello e suggestivo. Scavato in parte nella roccia e dalla struttura piuttosto complessa. Belle le sculture rupestri del ninfeo che è parte parte centrale del complesso. Suggestiva la possibilità di salire con grande facilità fino alla sommità. La struttura ospita anche un piccolo museo dei ritrovamenti locali con pochi pezzi ma alcuni di pregiatissima fattura. C’è un biglietto per l’ingresso turistico (non per i fedeli) di rp200 a persona (ovviamente in contanti), museo compreso. Si accede senza scarpe per cui se soffrite per le pietruzze e sopratutto per il calore della pietra nera, che in alcune ore è infuocata, portate un paio di calze per proteggervi. A differenza di altri luoghi si può accedere fino alle 20.00. Una volta là non perdetevi gli adiacenti giardini reali (gratuiti), un tantino decadenti ma estremamente affascinati.

Tempio molto ben complesso. Gira tutto intorno a uno stupa bianco. Si può salire fin sopra una rocca con una bellissima visuale della valle. In una sala c'è un bel Buddha disteso

(Traduzione di Google) Significato storico di Lovamahapaya Origini e costruzione Costruito dal re Dutugemunu (161–137 a.C.), Lovamahapaya era una straordinaria struttura religiosa, realizzata nell'ambito della sua ambiziosa campagna edilizia. Funzionava da Uposathaghara (sala capitolare) e da refettorio, ospitando importanti raduni e rituali monastici. Il progetto architettonico era monumentale: nove piani alti, per circa 120 metri (400 piedi) su ciascun lato, sostenuti da 1600 pilastri in pietra disposti secondo una griglia di 40x40. Il tetto, notoriamente, era ricoperto di tegole di bronzo, da cui derivano i nomi "Lovamahapaya" (Grande Palazzo) e "Palazzo di Bronzo" o "Loha Pasada". Importanza religiosa e culturale Centro dell'ordine monastico Maha Vihara, l'edificio non era solo un luogo di incontro, ma anche un centro di meditazione, studio e amministrazione. La sua creazione simboleggiava la stretta alleanza tra autorità regale e buddhismo, rafforzando la legittimità religiosa del regno di Re Dutugemunu. Dal 155 a.C. fino a circa il 993 d.C., il Lovamahapaya rimase l'edificio più alto dello Sri Lanka, mantenendo tale status per oltre un millennio, nonostante la costruzione di stupa più alti come Jetavanaramaya e Abhayagiriya. Distruzione, Restauro e Storia Successiva La distruzione iniziale avvenne durante il regno di Re Saddhathissa (137-119 a.C.) a causa di un incendio, probabilmente causato da una lampada a olio, dopo il quale venne ricostruito, sebbene con sette piani anziché nove. Nel corso dei secoli, diversi sovrani – Bhatikabhaya, Amandagamini, Siri Naga I, Gotabhaya, Jetthatissa I e altri – intrapresero restauri, a volte riducendone l'altezza. Durante il regno di Re Mahasena, in seguito a uno scisma con i monaci di Maha Vihara, il Lovamahapaya fu smantellato e i suoi materiali riutilizzati per il monastero di Abhayagiriya La rovina definitiva del sito avvenne durante le invasioni Chola tra la fine del X e l'inizio dell'XI secolo, che lasciarono la struttura in rovina. I pilastri in pietra che si trovano oggi risalgono a un restauro del XII secolo ad opera del re Parakramabahu I, ed è ciò che vediamo conservato. Eredità odierna Oggi, tutto ciò che rimane di questa imponente struttura sono le file di 1600 pilastri in pietra, molti dei quali alti circa 3,6 metri, disposti lungo la base originale. Al centro sorge ora un moderno edificio Uposatha, che perpetua il significato rituale del sito come sala capitolare del monastero di Maha Vihara. Lovamahapaya è uno degli "Atamasthana", gli otto luoghi sacri di Anuradhapura, visitati dal Buddha durante le sue leggendarie tre visite in Sri Lanka. In sintesi Lovamahapaya incarna secoli di storia dello Sri Lanka, dalle sue grandiose origini come imponente complesso monastico fino ai successivi restauri e alla successiva rovina. I suoi pilastri imperituri evocano la maestria architettonica, lo spirito devozionale e la resilienza culturale del periodo di Anuradhapura. Ancora oggi, il sito rimane uno spazio sacro ed evocativo, che unisce passato e presente nel patrimonio buddista dello Sri Lanka. Fatemi sapere se desiderate un riassunto della cronologia, diagrammi architettonici o collegamenti con altri monumenti di Anuradhapura! (Originale) Historical Significance of Lovamahapaya Origins and Construction Built by King Dutugemunu (161–137 BCE), Lovamahapaya was an extraordinary religious structure, constructed as part of his ambitious building campaign It served as an Uposathaghara (chapter house) and a refectory, hosting important monastic gatherings and rituals The architectural design was monumental: nine stories tall, spanning about 120 meters (400 feet) on each side, supported by 1600 stone pillars arranged in a 40×40 grid The roof, famously, was covered in bronze tiles, giving rise to its names “Lovamahapaya” (Great Palace) and the “Brazen Palace” or “Loha Pasada” Religious & Cultural Importance Serving as a hub for the Maha Vihara monastic order, the building wasn’t just a meeting place but also a center for meditation, study, and administration Its creation symbolized the close alliance of kingly authority and Buddhism, reinforcing the religious legitimacy of the reign of King Dutugemunu From 155 BCE until approximately 993 CE, Lovamahapaya remained the tallest building in Sri Lanka, maintaining that status for over a millennium even as taller stupas like Jetavanaramaya and Abhayagiriya were constructed Destruction, Restoration & Later History Initial destruction occurred during King Saddhathissa’s reign (137–119 BCE) due to a fire—possibly from an oil lamp—after which he rebuilt it, albeit with seven stories instead of nine Over the centuries, several rulers—Bhatikabhaya, Amandagamini, Siri Naga I, Gotabhaya, Jetthatissa I, and others—undertook restorations, sometimes scaling it down in height During King Mahasena’s reign, following a schism with the monks of Maha Vihara, Lovamahapaya was dismantled and its materials repurposed for the Abhayagiriya monastery The site's final downfall came during the Chola invasions in the late 10th or early 11th century, which left the structure in ruins The stone pillars that stand today date from a 12th-century restoration by King Parakramabahu I, which is what we see preserved Present-Day Legacy Today, all that remains of this awe-inspiring structure are the rows of 1600 stone pillars, many about 12 feet tall, laid out across the original footprint A modern Uposatha building now stands at the center, continuing the site's ritual significance as the chapter house for the Maha Vihara monastery Lovamahapaya is one of the “Atamasthana”—the eight sacred sites in Anuradhapura, visited by the Buddha during his legendary three visits to Sri Lanka In Summary Lovamahapaya embodies centuries of Sri Lankan history, from its grand origin as a towering monastic complex to its later restorations and eventual ruin. Its enduring pillars evoke the architectural prowess, devotional spirit, and cultural resilience of the Anuradhapura period. Even today, the site remains a sacred and evocative space, bridging the past and present in Sri Lanka’s Buddhist heritage. Let me know if you'd like a timeline summary, architectural diagrams, or connections to other Anuradhapura monuments!

(Traduzione di Google) Lovamahapaya è un sito imponente e di importanza storica ad Anuradhapura. Sebbene oggi ne rimangano solo i pilastri in pietra, è ancora possibile immaginare la grandiosità dell'antico Palazzo di Bronzo che un tempo sorgeva qui. Le dimensioni delle rovine sono notevoli e offrono un'idea realistica dello splendore architettonico e del significato culturale dell'antico Sri Lanka. Una tappa obbligata per chiunque sia interessato alla storia e al patrimonio culturale. (Originale) Lovamahapaya is an impressive and historically important site in Anuradhapura. Though only the stone pillars remain today, you can still imagine the grandeur of the ancient Brazen Palace that once stood here. The scale of the ruins is remarkable, and it gives a real sense of the architectural brilliance and cultural significance of ancient Sri Lanka. A must-see for anyone interested in history and heritage

(Traduzione di Google) Lovamahapaya è un edificio situato tra Ruwanweliseya e Sri Mahabodiya nell'antica città di Anuradhapura, Sri Lanka. È anche conosciuto come Palazzo di Bronzo o Lohaprasadaya perché il tetto era ricoperto di tegole di bronzo. Anticamente l'edificio comprendeva il refettorio e l'uposathagara (casa Uposatha). C'era anche un Simamalake dove il Sangha si riuniva nei giorni di Poya per recitare il sutra in confessionale. Il famoso Lohaprasada costruito dal re Dutugemunu, descritto come un edificio di nove piani, era un edificio di questa classe. Un lato dell'edificio era lungo 400 piedi (120 m). Ci sono 40 file, ciascuna fila è composta da 40 pilastri di pietra, per un totale di 1600 pilastri. Si dice che Lovamahapaya fosse adornata con coralli e pietre preziose.[secondo chi?] Si ritiene che ci siano voluti sei anni per la costruzione dell'edificio e il progetto sia stato portato dal cielo. L'edificio fu completamente distrutto durante il regno del re Saddhatissa. Mentre Jetavanaramaya, Abhayagiriya e Ruwanwelisaya erano strutture più alte, il Lovamahapaya rimase l'edificio più alto dell'isola per oltre un millennio tra il 155 a.C. e il 993 d.C. Il piccolo edificio esposto ora è una costruzione recente ed è anche adesso la sede di Uposatha (casa capitolare) del Maha Vihara. (Originale) Lovamahapaya is a building situated between Ruwanweliseya and Sri Mahabodiya in the ancient city of Anuradhapura, Sri Lanka. It is also known as the Brazen Palace or Lohaprasadaya because the roof was covered with bronze tiles. In ancient times, the building included the refectory and the uposathagara (Uposatha house). There was also a Simamalake where the Sangha assembled on Poya days to recite the sutra of the confessional. The famous Lohaprasada built by King Dutugemunu, described as an edifice of nine stories, was a building of this class. One side of the building was 400 ft (120 m) in length. There are 40 rows, each row consisting of 40 stone pillars, for a total of 1600 pillars. It is said that Lovamahapaya was adorned with corals and precious stones.[according to whom?] It is believed that it took six years for the construction of the building and the plan was brought from the heavens. The building was completely destroyed during the reign of King Saddhatissa. Whilst the Jetavanaramaya, Abhayagiriya and Ruwanwelisaya were taller structures, the Lovamahapaya remained the tallest building of the island for over a millennium between 155BC and 993AD. The small building displayed now is a recent construction and is the Venue of Uposatha (chapter house) of the Maha Vihara even now.

(Traduzione di Google) Lovamahapaya, noto anche come Palazzo di Bronzo, è uno dei siti più affascinanti della Città Sacra di Anuradhapura. Costruita dal re Dutugemunu, questa imponente struttura di nove piani era un tempo un monastero per monaci buddisti, con un tetto ricoperto di tegole di bronzo che brillavano al sole. Oggi rimangono solo le file di pilastri in pietra, ma sostare in mezzo a essi dà un senso della sua antica grandezza e dell'importanza che ha avuto nella storia buddista. Lovamahapaya si trova tra il sacro Ruwanweli Maha Seya e lo Sri Maha Bodhi, costituendo una parte vitale del circuito del patrimonio buddista di Anuradhapura. Visitare tutti e tre i siti insieme consente di apprezzare più a fondo l'eredità spirituale e culturale dello Sri Lanka. Una tappa obbligata per pellegrini, appassionati di storia e chiunque voglia entrare in contatto con le radici del buddismo in Sri Lanka. 🙏 (Originale) Lovamahapaya, also known as the Brazen Palace, is one of the most fascinating sites in the Sacred City of Anuradhapura. Built by King Dutugemunu, this massive nine story structure was once a monastery for Buddhist monks, with a roof covered in bronze tiles that shone brilliantly in the sun. Today, only the rows of stone pillars remain, but standing among them gives you a sense of its ancient grandeur and the importance it held in Buddhist history. Lovamahapaya is located between the sacred Ruwanweli Maha Seya and the Sri Maha Bodhi, forming a vital part of the Buddhist heritage circuit in Anuradhapura. Visiting all three sites together gives you a deeper appreciation of Sri Lanka’s spiritual and cultural legacy. A must see for pilgrims, history enthusiasts, and anyone who wants to connect with the roots of Buddhism in Sri Lanka. 🙏

(Traduzione di Google) Il Lovamahapaya (Palazzo di Bronzo), situato ad Anuradhapura, in Sri Lanka, fu costruito dal grande re Dutugemunu. Secondo i documenti storici, la struttura originale era un capolavoro architettonico, con i suoi nove piani di altezza e circa 1.000 stanze che fungevano da residenze per i monaci buddisti. Sorge tra due dei monumenti più sacri di Anuradhapura, il Jaya Sri Maha Bodhi e lo Stupa Ruwanweliseya, il che lo rende un importante sito di importanza sia religiosa che storica. (Originale) Lovamahapaya (Brazen Palace), located in Anuradhapura, Sri Lanka, was built by the great King Dutugemunu. According to historical records, the original structure was an architectural masterpiece, rising nine stories high and containing about 1,000 chambers that served as residences for Buddhist monks. It stands between two of Anuradhapura’s most sacred landmarks — the Jaya Sri Maha Bodhi and the Ruwanweliseya Stupa — making it an important site of both religious and historical significance.

(Traduzione di Google) Lovamahapaya, noto anche come Palazzo di Bronzo, è un'importante struttura antica situata ad Anuradhapura, in Sri Lanka. Storia: - Costruito dal re Dutugemunu nel II secolo a.C. - Originariamente un imponente edificio di nove piani, utilizzato come monastero per i monaci buddisti. - Si dice che al suo apice ospitasse oltre 1.000 monaci. Famoso per: - Noto come Palazzo di Bronzo perché il suo tetto era ricoperto di tegole di bronzo, che brillavano alla luce del sole. - Si ergeva tra Ruwanweliseya e Sri Maha Bodhiya, a dimostrazione della sua importanza centrale nell'antica città. Importanza architettonica: - Aveva 1.600 pilastri in pietra, con più piani sostenuti da strutture in legno (oggi perdute). - Ciò che rimane oggi sono file di pilastri in pietra, che offrono uno scorcio del suo antico splendore. Importanza religiosa e culturale: - Serviva come centro residenziale e di meditazione per i monaci. - Simbolo della devozione e del potere degli antichi re singalesi verso il Buddhismo. Periodo migliore per la visita: - In qualsiasi momento dell'anno, soprattutto la mattina presto o la sera per evitare il caldo. - Spesso visitato insieme a Ruwanweliseya e Sri Maha Bodhiya grazie alla sua posizione vicina. Curiosità: - Lovamahapaya era considerato una delle più grandi meraviglie architettoniche del mondo antico all'epoca. Oggi, Lovamahapaya si erge come un potente ricordo del glorioso passato dello Sri Lanka e del profondo rispetto per il Buddhismo e la vita monastica. (Originale) Lovamahapaya, also known as the Brazen Palace, is a significant ancient structure located in Anuradhapura, Sri Lanka. History: - Built by King Dutugemunu in the 2nd century BC. - Originally a massive nine-story building used as a monastery for Buddhist monks. - At its peak, it is said to have housed over 1,000 monks. Famous for: - Known as the Brazen Palace because its roof was covered with bronze tiles, which gleamed in the sunlight. - It stood between Ruwanweliseya and the Sri Maha Bodhiya, showing its central importance in the ancient city. Architectural Significance: - Had 1,600 stone pillars, with multiple stories supported by wooden structures (now lost). - What remains today are rows of stone pillars, giving a glimpse of its former grandeur. Religious & Cultural Importance: - Served as a residential and meditation center for monks. - A symbol of the devotion and power of ancient Sinhala kings toward Buddhism. Best Time to Visit: - Anytime during the year, especially early morning or evening to avoid the heat. - Often visited along with Ruwanweliseya and Sri Maha Bodhiya due to its close location. Interesting Fact: - Lovamahapaya was considered one of the greatest architectural marvels of the ancient world during its time. Today, Lovamahapaya stands as a powerful reminder of Sri Lanka’s glorious past and the deep respect given to Buddhism and monastic life.

(Traduzione di Google) Questo luogo si trova tra Jaya Sri Maha Bodhi e Ruwanweli Seya, nell'antica città di Anuradhapura. Questo luogo è noto come casa Uposatha, dove i monaci si riunivano per i loro confessionali. Oggi, solo le pietre e le torri possono immaginare quanto fosse glorioso un tempo. 🇱🇰 (Originale) This place is situated middle of Jaya sri maha bodhi & Ruwanweli seya at the Ancient city of Anuradhapura. This pkace is known as a Uposatha house for monks assemble for their confessionals. These days it remains only the stones and towers can imagine how glory it was before. 🇱🇰

Molto molto bello e suggestivo. Un'esperienza da fare con la guida per entrare ancora più nel cuore della visita.

Si puó visitare....merita!

(Traduzione di Google) Il primo simbolo del servizio religioso del re Dutugemunu, che unificò lo Sri Lanka dal 161 al 137 a.C., è il Mirisavetiya Chaitya Raja, che fu da lui stesso costruito. Dopo l'unificazione dei tre singalesi e la sua incoronazione a re dello Sri Lanka, egli si recò al lago Thissa per partecipare al festival cerimoniale degli sport acquatici, portando con sé la reliquia del re, la corona della vittoria. Il re Dutugemunu portò con sé la corona della vittoria anche sul campo di battaglia. Fu collocato in modo sicuro in un luogo a nord del lago Tissa. Quando ho provato a recuperarlo dopo aver fatto il bagno in acqua, è stato un miracolo. Non poteva nemmeno essere spostato dal punto in cui era stato posizionato. Infine, il re chiuse il luogo in cui era stato collocato il Jayakontha e costruì una pagoda. Questo è il Mirisa Vatthi Dagoba. Si dice che il re Dutugemunu abbia impiegato tre anni per completare il Mirisavetti Chaitya e il Vihara. Si dice anche che centomila monaci e novantamila monache si siano radunati in questo luogo sacro per celebrare la puja presso questo chaitya. Secondo la credenza popolare, il nome Mirisavetiya Chaitya, costruito attorno al Jaya Kontha, è associato al re, che era un grande devoto degli dei e offriva regolarmente elemosine al Sangha. Una volta, dopo aver finito di mangiare, il re si ricordò di aver dimenticato di offrire un curry di peperoncino al Sangha. Il re, profondamente commosso da questa svista, chiamò la sua prima pagoda Mirisavetiya come risarcimento. Il Mirisavetiya Dagoba, costruito dal re Dutugemunu ad Anuradhapura, è il primo tentativo di architettura monumentale. Inizialmente l'altezza era di 192 piedi e, quando era in rovina, il diametro alla base era di 141 piedi. Attualmente, l'altezza di questa pagoda è di 209 piedi e la circonferenza è di 536 piedi. Il primo simbolo del servizio religioso del re Dutugemunu, che unificò lo Sri Lanka dal 161 al 137 a.C., è il Mirisavetiya Chaitya Raja, che fu da lui stesso costruito. Dopo l'unificazione dei tre singalesi e la sua incoronazione a re dello Sri Lanka, si recò al lago Thissa per partecipare al consueto festival degli sport acquatici, portando con sé la reliquia del re, la Corona della Vittoria. Il re Dutugemunu portò con sé la corona della vittoria anche sul campo di battaglia. Fu posizionato in sicurezza a nord del lago Tissa. È un miracolo quando provi a riprenderlo dopo il bagno. Non è stato nemmeno in grado di muoversi dal punto in cui era stato posizionato. Infine, il re chiuse il luogo in cui era stato collocato il Jayakontha e costruì una pagoda. È una cascata meravigliosa. Si dice che il re Dutugemunu abbia impiegato tre anni per completare la pagoda e il tempio di Mirisavetti. Si dice che centomila monaci e novantamila monache si siano radunati in questo luogo sacro per celebrare la puja presso questa pagoda. Secondo la credenza popolare, il nome Mirisavetiya Chaitya, costruito attorno al Jaya Kontha, è associato al re, che era un grande devoto degli dei e offriva regolarmente elemosine al grande Sangha. Una volta, dopo aver finito di mangiare, il re si ricordò di aver dimenticato di offrire un curry di peperoncino al Sangha. Il re, profondamente commosso da quella svista, chiamò la sua prima pagoda Mirisavetiya come risarcimento. Il Mirisaweti Dagoba, costruito dal re Dutugemunu ad Anuradhapura, è il primo tentativo di architettura monumentale. Inizialmente era alto 58 metri e, quando era in rovina, il diametro alla base era di 43 metri. Attualmente, l'altezza di questa pagoda è di 209 piedi e la circonferenza è di 536 piedi. (Originale) The first symbol of the religious service of King Dutugemunu, who unified Sri Lanka from 161-137 BC, is the Mirisavetiya Chaitya Raja, which was first built by him. After the unification of all three Sinhalese and his coronation as the King of Sri Lanka, he came to Thissa Lake to participate in the ceremonial water sports festival, carrying the king's relic, the victory crown. King Dutugemunu kept this victory crown with him even on the battlefield.It was safely placed in a place north of the Tissa Lake. When I tried to retrieve it after bathing in water, it was a miracle. It could not even be moved from where it was placed. Finally, the king closed the place where the Jayakontha was placed and built a pagoda. That is the Mirisa Vatthi Dagoba.It is said that it took King Dutugemunu 3 years to complete the Mirisavetti Chaitya and Vihara. It is also said that one hundred thousand monks and ninety thousand nuns gathered at this sacred place to perform the puja at this chaitya. According to popular belief, the name Mirisavetiya Chaitya built around the Jaya Kontha is associated with the king, who was a great devotee of the gods and regularly offered alms to the Sangha. Once, when he had finished eating, the king remembered that he had forgotten to offer a chili curry to the Sangha.The king, deeply moved by this oversight, named his first pagoda Mirisavetiya as compensation. The Mirisavetiya Dagoba, built by King Dutugemunu in Anuradhapura, is the first attempt at monumental architecture.Initially, the height was 192 feet, and when it was in ruins, the diameter at the base was 141 feet. Currently, the height of this pagoda is 209 feet and the circumference is 536 feet. ක්‍රිස්තු පූර්ව 161-137 දක්වා ලක්දිව එක් සේසත් කළ දුටුගැමුණු රජතුමාගේ ශාසනික සේවාවේ මුල්ම සංකේතය වී ඇත්තේ එතුමා විසින් පළමුවරට ගොඩනංවනු ලැබූ මිරිසවැටිය චෛත්‍යය රාජයායි. මුළු තුන් සිංහලයම එක්සේසත් කොට සිරි ලක අග රජු ලෙස අභිෂේක ලැබූ පසු පැවැත්වුණු චාරිත්‍රානූකූල ජල ක්‍රීඩා උත්සවයට සහභාගීවීම පිණිස තිසාවැවට පැමිණියේ රජතුමාගේ සධාතුක ජය කොන්තයද රැගෙනය. මේ ජය කොන්තය දුටුගැමුණු රජු සංග්‍රාම භූමියේදී පවා තමා අසලම තබා ගත්තකි. තිසා වැවට උතුරෙන් තැනක එය ආරක්ෂාකාරීව තැන්පත් කෙරිනි. ජල ස්නානයෙන් පසු එය නැවත ගැනීමට බලද්දී ආශ්චර්යකි. එය තැබූ තැනින් සෙලවීමටවත් නොහැකි වී තිබේ. අවසානයේ රජු ජය කොන්තය තැබූ තැන වසා චෛත්‍යයක් කරවීය. ඒ මිරිස වැටි දාගැබයි. මිරිසවැටි චෛත්‍යය හා විහාරය නිම කිරීමට දුටුගැමුණු රජතුමාට අවුරුදු 3ක් ගත වු බව සදහන් වේ. මේ පූජා භූමියේ භික්ෂූන් වහන්සේ ලක්ෂයක් ද භික්ෂුණීන් වහන්සේ අනූ දහසක් වැඩම කරවා මේ චෛත්‍ය පුජා කිරීම සිදුවූ බවද පැවසේ. ජන ශ්‍රැතිය අනුව නම් ජය කොන්තය වටා ඉදිකළ මිරිසවැටිය චෛත්‍යයට ඒ නම පට බැඳි ඇත්තේ තුණුරුවන්ට මහත් භක්තිමත් වූ රජතුමාට නිතිපතා මහා සංඝයා වහන්සේට දානය පිරි නැමීය. වරක් තමා ආහාර ගෙන අවසන් වූ විට රජුට සිහිපත් වූයේ එක් මිරිස් ව්‍යංජනයක් සංඝයාවහන්සේට පූජා කිරීමට අමතක වූ බවයි‍. ඒ අතපසුවීමට මහත් සේ කම්පා වූ රජතුමා ඊට වන්දි ලෙස තම මුල්ම චෛත්‍යට මිරිසවැටිය යන නම ලබා දී තිබේ. දුටු ගැමුණු රජු අනුරාධපුරයේ ඉදිකළ මිරිසවැටි දාගැබ අති විශාල ගාහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පළමු ප්‍රයත්නය වේ. පළමුවෙන්ම මෙහි උස අඩි 192ක් වූ අතර නටබුන්ව තිබු අවධියේ පතුලේ විශ්කම්භය අඩි 141කි. වර්ථමානයේ මේ චෛත්‍යයේ උස අඩි 209ක් වන අතර වට ප්‍රමාණය අඩි 536කි.

(Traduzione di Google) Questo è un posto incredibile che ho visitato e che mi ha lasciato un'impressione indelebile. Il grande stupa fu costruito dal re Dutugamunu, uno dei più grandi sovrani della storia dello Sri Lanka. L'atmosfera intorno allo stupa è molto calma e pacifica, rendendolo un luogo perfetto per il culto e la riflessione. Se siete buddisti, visitare e pregare qui è d'obbligo, poiché vi connette profondamente con la fede e la storia del nostro Paese. Consiglio vivamente di visitare questo luogo sacro, non solo per il suo valore religioso, ma anche per ammirare l'incredibile patrimonio dello Sri Lanka. Qui, si può percepire sia il potere della storia che la pace della spiritualità. 🙏✨ (Originale) This is an incredible place I traveled to, and it left a lasting impression on me. The large stupa was built by King Dutugamunu, one of the greatest kings in Sri Lankan history. The atmosphere around the stupa is very calm and peaceful, making it a perfect place for worship and reflection. If you are a Buddhist, visiting and worshiping here is a must, as it connects you deeply with the faith and history of our country. I truly recommend visiting this sacred site, not only for its religious value but also to witness the incredible heritage of Sri Lanka. Standing here, you can feel both the power of history and the peace of spirituality. 🙏✨

(Traduzione di Google) Costruito dal re Dutugemunu dopo aver sconfitto il re Elara. Con una superficie di 20 ettari, questo complesso è stato rinnovato di volta in volta. Molto folklore circonda questo stupa. (Originale) Built by King Dutugemunu after defeating King Elara. 20 ha in size this complex has been renovated from time to time. Much folklore surrounds this stupa.

(Traduzione di Google) Mirisawetiya è uno splendido e storico stupa di Anuradhapura, costruito dal re Dutugemunu più di 2000 anni fa. Il luogo è tranquillo e ricco di energia spirituale, il che lo rende un luogo perfetto per la meditazione e la riflessione silenziosa. Lo stupa in sé è magnifico, soprattutto quando è illuminato la sera. L'area circostante è pulita e ben tenuta, e si può davvero percepire il significato culturale e religioso del sito. Una tappa obbligata se si esplora la città sacra di Anuradhapura. 🙏 (Originale) Mirisawetiya is a beautiful and historic stupa in Anuradhapura, built by King Dutugemunu more than 2,000 years ago. The place is peaceful and filled with spiritual energy, making it a perfect spot for meditation and quiet reflection. The stupa itself is magnificent, especially when lit up in the evening. The surrounding area is clean and well-maintained, and you can really feel the cultural and religious significance of the site. A must-visit if you are exploring the sacred city of Anuradhapura. 🙏

(Traduzione di Google) Tempio fantastico. Parcheggio gratuito, ma anche l'ingresso è gratuito. Ovviamente dovrete coprire spalle e ginocchia e togliervi scarpe e cappelli. Meglio andarci presto, perché a metà giornata la zona delle zampe d'orso diventa un po' calda. La gente del posto è adorabile e potrebbero chiedervi di scattare qualche foto. Ci sono anche molte scimmie. (Originale) Fantastic temple. Free parking on the upside and also free entry. You’ll of course have to cover shoulders and knees and take the shoes and caps of. Better to visit early as the bear foot thing kinda gets hot mid day. The locals are so lovely and you may be asked for some pictures. There’s also lots of monkeys

Se non sei buddista hai poco interesse. Per me era la prima volta quindi ho potuto apprezzare un culto che non conoscevo

Situato nella zona sacra del parco di Mahamewna , il Thuparamaya Stupa è il primo Dagoba ad essere costruito sull'isola, risalente al regno del re Devanampiya Tissa (247-207 a.c.). Il tempio è stato formalmente riconosciuto dal governo come sito archeologico in Sri Lanka . Thuparamaya dagoba è stato costruito a forma di campana. Questa dagoba fu distrutta di tanto in tanto. Durante il regno di re Agbo II fu completamente distrutta e il re la restaurò. Ciò che si vede attualmente è la costruzione del dagoba, fatta nel 1842 d.C.

Posto favoloso, non potete mancare questa tappa nel vostro tour del nord dello Sei Lanka Qui ci sono i templi più belli e antichi della zona. Immerso nella foresta avrete un Panorama suggestivo e emozionante.

Sito storico religioso da visitare

Il sito è molto pubblicizzato, ma devo ammettere che rispetto ad altri luoghi (Sigiriya o Polonnaruwa ad esempio) offre poco: purtroppo le costruzioni principali erano in legno e sono andate distrutte; rimangono qualche rovina, alcune statue e un paio di stupe. Il museo è interessante, ma molto ridotto come numero di opere esposte. Considerando che il sito è molto vasto e richiede una giornata per essere visitato a dovere, consiglio a chi vuole visitarlo di valutare bene se ne può valerne la pena.

O tempio della pietra di luna." Mono Stone".che è una bellissima pietra scolpita .la sua forma a mezza luna le da il nome. Come ogni cosa non è li per caso e i simboli scolpiti sono dei promemoria per chi la calpestava. Anche i gradini sono un richiamo alla pietra. Sicuramente la più bella di tutte le altre che vedrete poi .

stupa piu antico dello Sri Lanka

Gennaio 2018. Sede principale chiusa(sembra da molto). I pezzi archeologici sono disposti -malamente- in un'esposizione vicina. Potete evitare la visita.

(Traduzione di Google) Ampia area dove è possibile visitare resti e stupa. Il tour può essere effettuato a piedi, muniti di cartina e bussola o Google Maps. Lo abbiamo fatto in bicicletta. Tassa d'ingresso costosa: € 30 e avevamo diritto a 3 controlli dei biglietti durante il viaggio (Originale) Grande zone où des vestiges et des stupas se visitent. Le tour peut se faire à pied, muni d'une carte et boussole où Google maps. Nous l'avons fait à vélo. Entrée payante chère : 30 € et nous avons eu droit à 3 contrôles des billets au cours du périple

(Traduzione di Google) Ho visitato questo museo basandomi sulle recensioni e sono rimasto altrettanto sorpreso dalla qualità dei reperti esposti. È un museo sottovalutato e, nonostante sia stato ad Anuradhapura diverse volte, mi è sfuggito. I reperti risalgono al 3000 a.C.! Il personale è molto disponibile e spiega i vari reperti. Vale sicuramente la pena visitarlo. È facile da raggiungere. Viaggiatore singolo. (Originale) I visited this museum based on reviews and I was similarly surprised at the quality of artefacts available to view. This is an underrated museum and while I’ve been to Anuradhapura several times I have missed visiting this museum. Artefacts go back to 3000 BC! The staff are very helpful and explaining various artefacts. It is definitely worth a visit. It is easy to get to. Solo traveller.

(Traduzione di Google) Un posto assolutamente da visitare per tutti coloro che visitano Anuradhapura. C'è molto da imparare qui, soprattutto per i bambini. Molte delle rovine dell'era di Anuradhapura sono esposte qui. Contiene molti manufatti preziosi. L'ingresso è gratuito. I manufatti sono ospitati in un edificio a due piani. Molte delle rovine dell'edificio sono esposte nel cortile. Un luogo da visitare con grande moderazione. Bisogna parcheggiare sulla strada davanti al museo ed entrare. Situato in un ambiente buio. C'è un gruppo di dipendenti che forniscono un servizio cordiale. Assolutamente da vedere per i bambini piccoli. (Originale) A must visit place for everyone visiting Anuradhapura. There is a lot to learn here, especially for children. Many of the Anuradhapura era ruins are displayed here. Contains many valuable artefacts. Entry is free of charge. Artifacts are housed in a two-story building. Many of the building ruins are displayed in the courtyard. A place to visit with great restraint. You have to park on the road in front of the museum and enter. Located in a dark environment. There is a panel of employees who provide friendly service. A must see for young children.

(Traduzione di Google) Questo luogo è una perla nascosta che la maggior parte dei visitatori di Anuradhapura trascura. Ricco di tesori che vi offriranno uno scorcio dell'antico regno. (Originale) This place is a hidden gem that most visitors to Anuradhapura overlook. Full of treasures that’ll give you a glimpse of the ancient kingdom.

(Traduzione di Google) Assolutamente consigliato se visiti Anuradhapura. Ottieni una buona panoramica delle strutture e dell'importanza che una volta aveva Anuradhapura. Inoltre, vale la pena vedere solo la villa e l'ingresso non è previsto. È un peccato che non ti sia permesso scattare foto, per il quale in realtà non c'è una ragione comprensibile... (Originale) Absolut empfehlenswert, wenn man Anuradhapura besucht. Man bekommt einen guten Überblick über die Strukturen und Bedeutung die Anuradhapura mal hatte. Dazu kommt, dass allein die Villa sehenswert ist und es keinen Eintritt kostet. schade nur, dass man nicht fotografieren darf, wofür es eigentlich keinen nachvollziehbaren Grund gibt...

(Traduzione di Google) Un luogo da visitare assolutamente se siete appassionati di archeologia. Una collezione di capolavori dello Sri Lanka che coprono oltre 5000 anni. (Originale) Must visit the place if you are an archeological fan. A collection of Srilankan masterpieces ranging over 5000 years.

Abbiamo iniziato da qui la nostra visita alla città sacra, e pagato il ticket di ingresso di ben 30 dollari cash perché mancava segnale per pagare con credit card, strano. Ci hanno dato dei dépliant senza nessuna utilità, per fortuna avevamo nostra guida. Il sito è enorme e ricco di luoghi sacri e siti archeologici da scopriree. Noi abbiamo provato a girarlo a piedi ma è stato molto impegnativo e pericoloso, soprattutto per l'elevato traffico di tuk tuk , auto e bus. Francamente dovrebbero limitare la circolazione di veicoli e privilegiare biciclette o al massimo tuk tuk , lo smog era impressionante per strada. Girarlo in bicicletta o a piedi è rischioso, alla fine abbiamo preso anche noi un tuk tuk per uscirne. Non si può non andarci se si viene a Anhuradhapura, i siti sono ben tenuti e impressionanti per dimensioni ma francamente in generale la citta antica è stata una delusione, suggerisco di evitare il weekend.

Buddismo e indiusmo uniti, Sito bello ma nulla di particolare è vicino ad altri siti molto più belli e interessanti è bene inserirlo nel giro.

Maestoso tempio con un Buddha disteso all'interno

Bellissimo

Bellissimo !

bellissima

(Traduzione di Google) Lo Stupa di Abhayagiri è uno dei monumenti più notevoli dell'antica città di Anuradhapura. Un tempo parte di un grande complesso monastico, questo imponente stupa in mattoni era tra le strutture più alte del mondo antico e si erge ancora oggi come simbolo del ricco patrimonio buddista dello Sri Lanka. Le sue dimensioni sono mozzafiato e passeggiare al suo interno regala un senso di storia e spiritualità. Il sito è tranquillo e meno affollato rispetto ad altre attrazioni, il che lo rende un luogo di pace e riflessione. Le rovine circostanti, gli edifici monastici, le pietre di luna e le sculture, arricchiscono l'esperienza e aiutano a immaginare quanto vibrante dovesse essere questo monastero secoli fa. Ben conservato e di importanza storica, lo Stupa di Abhayagiri è una tappa obbligata per chiunque esplori Anuradhapura. Sia le sue dimensioni che l'atmosfera di venerazione lo rendono indimenticabile. (Originale) Abhayagiri Stupa is one of the most remarkable monuments in the ancient city of Anuradhapura. Once part of a grand monastery complex, this massive brick stupa was among the tallest structures of the ancient world and still stands as a symbol of Sri Lanka’s rich Buddhist heritage. The scale is breathtaking, and walking around it gives you a sense of both history and spirituality. The site is calm and less crowded than some other attractions, making it a peaceful place for reflection. The surrounding ruins . monastic buildings, moonstones, and sculptures . add to the experience and help you imagine how vibrant this monastery must have been centuries ago. Well-preserved and historically significant, Abhayagiri Stupa is a must visit for anyone exploring Anuradhapura. Both its size and the atmosphere of reverence make it unforgettable.

Simboleggia il Buddismo Sofferenza Circolo di vita Tentazione Intelligenza Sofferenza Nirvana Ma onestamente non vale la pena andare a vederlo

Anuradhapura è un luogo favoloso, rovine di una città antica fra natura, alberi meravigliosi, animali come pavoni, mucche, cani, scimmie, ecc. Ci sono un sacco di stupa , resti di templi, statue, piscine, ecc. Un'atmosfera unica. La Moonstone è stupenda, è una pietra a mezzaluna ornata con animali e decori tipici. È meravigliosa. Gratis per i locals...30€ a testa per gli stranieri, che io lo accetto pure che noi paghiamo...ma 30€ è davvero eccessivo, è una follia! Peccato perché è un prezzi smisuratamente troppo alto e non va bene così, perché la gente poi giustamente rinuncia. Peccato.

Una delle due pietre lunari dello Sri Lanka di buona fattura e pregevole data. Non un punto di sosta obbligato...

Bhawa Chakra, Ci da unil vero spiegazine di senzo di questo samsara

Interessante luogo storico, da visitare

(Traduzione di Google) Sandakada Pahana, la famosa pietra di luna, è un'opera squisita dell'antica arte cingalese. Le intricate incisioni di animali, fiori di loto e altri motivi simbolici sono splendidamente conservate e raccontano un'affascinante storia dell'arte e della cultura dello Sri Lanka. È un piccolo ma straordinario gioiello storico che cattura la ricchezza del patrimonio di Anuradhapura: vale sicuramente la pena ammirarlo da vicino. (Originale) Sandakada Pahana, tbe qoeld famous moonstone is an exquisite piece of ancient Sri Lankan craftsmanship. The intricate carvings of animals, lotus, and other symbolic designs are beautifully preserved and tell a fascinating story of Sri Lankan art and culture. It’s a small but remarkable historical gem that captures the richness of Anuradhapura’s heritage—definitely worth seeing up close

(Traduzione di Google) Situato ad Anuradapura, patrimonio mondiale dell'UNESCO. Un luogo ideale per esplorare le meraviglie dell'antica arte dello Sri Lanka. Ci sono molti altri luoghi nelle vicinanze: 1) Pietra di guardia 2) Laghetti gemelli 3) Statua del Buddha Samadhi 4) Stupa e monastero di Abhayagiriya (Originale) Located at Anuradapura UNESCO world heritage site. Great place to explore the marvel of ancient Srilankan art. There are many other places nearby 1)guard stone 2)twin ponds 3)Samadhi Buddha statue 4)Abhayagiriya stupa and monastery

(Traduzione di Google) È un antico tempio buddista della foresta e fa parte delle rovine di Anuradhapura, una delle antiche capitali dello Sri Lanka. Si trova tra i massi a circa mezzo miglio a sud di Isurumunya. Il sito iniziò durante il regno del re Devanampiya Tissa (metà del III secolo a.C.) e fu ampliato durante il regno del re Kasyapa (473-491 d.C.) per diventare la residenza di circa 500 monaci. I monaci Visagiri vivono in rifugi rocciosi costruiti con materiali estratti localmente. I visitatori oggi possono vedere solo le pietre esposte, non tutte, poiché gran parte della roccia è stata successivamente portata via e riutilizzata altrove. Ma quando erano abitate, queste abitazioni erano costruite con legno e altri materiali deperibili. Il nome del donatore scritto in caratteri Brahmi è inciso sopra il santuario. Estratto da Wikipedia (Originale) 是一座古老的佛教森林寺院，是斯里蘭卡古都之一阿努拉德普勒遺址的一部分。它位於伊蘇魯穆尼亞以南約半英里處的巨石之中。該遺址始於 Devanampiya Tissa 國王統治時期（公元前 3 世紀中葉），在 Kasyapa 國王統治時期（公元 473 - 491 年）進行了擴建，成為約 500 名僧侶的住所。維薩吉里僧侶住在用當地採石材料建造的岩石庇護所裡。今天的遊客只能看到裸露的石頭，而不是所有的石頭，因為大部分岩石後來被運走並在其他地方重複使用。但當有人居住時，這些住宅是用木材和其他易腐爛的材料建造的。避難所上方刻有用婆羅米文書寫的捐贈者姓名。擷取自維基百科

(Traduzione di Google) Vale la pena fermarsi qui. È possibile passeggiare per questo parco da soli ed esplorare le varie grotte. In una di queste, si possono vedere molti piccoli pipistrelli appesi al soffitto. (Originale) Es lohnt sich, hier stehen zu bleiben. In diesem Park kann man alleine herumspazieren und die verschiedenen Höhlen entdecken. In einer kann man viele kleine Fledermäuse sehen, die an der Decke hängen.

(Traduzione di Google) Vessagiriya, o Issarasamanarama, è un antico monastero buddista nella foresta che fa parte delle rovine di Anuradhapura, una delle antiche capitali dello Sri Lanka. Si trova a circa 800 metri a sud di Isurumuniya, tra i massi. Iniziato durante il regno di re Devanampiya Tissa (metà del III secolo a.C.), il sito fu ampliato durante il regno di re Kasyapa (473-491 d.C.) per ospitare circa cinquecento monaci. (Originale) Vessagiriya, or Issarasamanarama, is an ancient Buddhist forest monastery that is part of the ruins of Anuradhapura, one of the ancient capitals of Sri Lanka. It is located about half a mile south of Isurumuniya, among boulders. Begun in the reign of King Devanampiya Tissa (mid-3rd century BC), the site was expanded during the reign of King Kasyapa (473 - 491 AD) to become home to about five hundred monks

(Traduzione di Google) Interessanti resti murali della grotta (Originale) Interesting Cave mural remains

(Traduzione di Google) Bel posto, c'è anche un letto di medicina (Originale) Nice Place , Medicine Bed also there

(Traduzione di Google) Vessagiriya, situato a breve distanza dalla città sacra di Anuradhapura, è un affascinante sito archeologico che offre ai visitatori uno scorcio dell'antica tradizione buddista dello Sri Lanka. Quest'attrazione meno conosciuta ma ricca di storia risale al III secolo a.C., quando fungeva da complesso monastico per i monaci buddisti. Le rovine sono sparse in un paesaggio roccioso, con grotte, pilastri di pietra e fondamenta che rivelano come un tempo qui fiorisse la vita monastica. Una delle attrazioni principali di Vessagiriya è la serie di grotte scavate direttamente nelle formazioni rocciose naturali, molte delle quali recano ancora antiche iscrizioni Brahmi. Queste iscrizioni registrano donazioni fatte da re e devoti laici, rendendo il sito una risorsa inestimabile per comprendere la storia sociale e religiosa dell'antico Sri Lanka. Gli archeologi considerano Vessagiriya un importante esempio di monasteri scavati nella roccia, che in seguito influenzarono lo sviluppo di grandi complessi monastici in tutta l'isola. Per i viaggiatori, Vessagiriya offre un'atmosfera tranquilla, lontana dalla folla delle rovine più famose. La combinazione di massi imponenti, sentieri ombreggiati e resti sparsi di strutture in pietra crea un ambiente sereno, ideale per l'esplorazione e la riflessione silenziosa. Visitare questo luogo non offre solo un'esperienza istruttiva, ma anche l'opportunità di entrare in contatto con la semplicità e la devozione che hanno plasmato le tradizioni buddiste dello Sri Lanka. (Originale) Vessagiriya, located just a short distance from the sacred city of Anuradhapura, is a fascinating archaeological site that offers visitors a glimpse into Sri Lanka’s ancient Buddhist heritage. This lesser-known but historically rich attraction dates back to the 3rd century BCE, when it served as a monastery complex for Buddhist monks. The ruins are spread across a rocky landscape, with caves, stone pillars, and foundations that reveal how monastic life once flourished here. One of the highlights of Vessagiriya is the series of caves carved directly into natural rock formations, many of which still bear ancient Brahmi inscriptions. These inscriptions record donations made by kings and lay devotees, making the site an invaluable resource for understanding the social and religious history of early Sri Lanka. Archaeologists regard Vessagiriya as an important example of rock-shelter monasteries, which later influenced the development of large monastic complexes across the island. For travelers, Vessagiriya offers a peaceful atmosphere away from the crowds of more famous ruins. The combination of massive boulders, shaded pathways, and scattered remains of stone structures creates a serene setting for exploration and quiet reflection. Visiting here provides not only an educational experience but also a chance to connect with the simplicity and devotion that shaped Sri Lanka’s Buddhist traditions.

Sito storico religioso, molto interessante da visitare

(Traduzione di Google) Visitare Jethawanaramaya ad Anuradhapura è un'esperienza davvero umiliante e maestosa. Essendo una delle strutture in mattoni più alte e significative del mondo antico, questo enorme stupa testimonia il ricco patrimonio buddista e lo splendore architettonico dello Sri Lanka. La vastità del monumento è mozzafiato e, camminando attorno alla sua base, puoi sentire la profonda energia spirituale che aleggia ancora nell'aria. Circondato da antiche rovine, paesaggi sereni e secoli di storia, il sito offre una fuga tranquilla dal trambusto della vita quotidiana. La maestria e la simmetria dello stupa sono notevoli, soprattutto considerando che è stato costruito oltre 1.800 anni fa. È un luogo che non solo ti connette con l'antico passato dello Sri Lanka, ma invita anche alla riflessione e alla consapevolezza. Che tu sia un pellegrino locale o un viaggiatore curioso, Jethawanaramaya è un sito imperdibile nel Triangolo Culturale. La mattina presto o il tardo pomeriggio sono ideali per la visita, soprattutto quando il sole proietta un bagliore dorato sui mattoni. Non dimenticare di vestirti con modestia e di rispettare la sacralità del luogo. Questo è più di un semplice monumento: è un'eredità vivente di devozione e storia. (Originale) Visiting Jethawanaramaya in Anuradhapura is a truly humbling and awe-inspiring experience. As one of the tallest and most significant brick structures of the ancient world, this massive stupa stands as a testament to Sri Lanka’s rich Buddhist heritage and architectural brilliance. The sheer scale of the monument is breathtaking, and walking around its base, you can feel the deep spiritual energy that still lingers in the air. Surrounded by ancient ruins, serene landscapes, and centuries of history, the site offers a peaceful escape from the hustle and bustle of daily life. The craftsmanship and symmetry of the stupa are remarkable, especially considering it was built over 1,800 years ago. It’s a place that not only connects you with Sri Lanka’s ancient past but also invites reflection and mindfulness. Whether you are a local pilgrim or a curious traveler, Jethawanaramaya is a must-visit site in the Cultural Triangle. Early mornings or late afternoons are ideal for visiting, especially when the sun casts a golden glow on the brickwork. Don’t forget to dress modestly and respect the sacredness of the site. This is more than just a monument — it’s a living legacy of devotion and history.

(Traduzione di Google) Si tratta di un grandissimo stupa buddista in mattoni, situato tra le rovine del monastero di Jetavana. Con i suoi 122 metri (400 piedi), era lo stupa più alto del mondo e la terza struttura più alta del mondo (dopo le due grandi piramidi: la Grande Piramide di Giza e la Piramide di Chefren). Il complesso si estende su circa 6 ettari. Ci sono gradini da superare, altrimenti il terreno è prevalentemente pianeggiante. Sono necessarie scarpe comode, acqua, cappello e crema solare. Ampio parcheggio nelle vicinanze. L'ingresso è a pagamento. Qui si possono osservare animali selvatici come scimmie e uccelli. (Originale) It is a very large Buddhist stupa made of brick located in the Jetavana monastry ruins. At 122 metres (400 ft), it was the world's tallest stupa, and the third tallest structure in the world (after the two great pyramids: Great Pyramid of Giza and Pyramid of Khafre). The compound covers about 6 hectares. There are steps to negotiate, otherwise mostly level ground. Need comfy shoes, water, hat, sunscreen. Plenty of parking around. Entry fees apply. Wildlife such as monkeys, birds can be found here.

(Traduzione di Google) Jethawanaramaya è uno degli stupa antichi più imponenti al mondo e una vera meraviglia di Anuradhapura. Alto e maestoso, è un esempio della genialità ingegneristica e della devozione dell'antico Sri Lanka. L'ambiente tranquillo, unito alle sue dimensioni e alla sua importanza storica, lo rendono una tappa obbligata per chiunque esplori la città sacra. (Originale) Jethawanaramaya is one of the most impressive ancient stupas in the world and a true wonder of Anuradhapura. Standing tall and majestic, it showcases the engineering brilliance and devotion of ancient Sri Lanka. The peaceful surroundings, combined with its sheer scale and historical importance, make it a must-visit site for anyone exploring the sacred city

(Traduzione di Google) Stupa Jetavanaramaya – La maestosa antica meraviglia di Anuradhapura Lo Stupa Jetavanaramaya ad Anuradhapura, in Sri Lanka, è uno dei monumenti più iconici e sacri dell'antica civiltà dello Sri Lanka. Costruito dal re Mahasena nel III secolo d.C., questo imponente stupa in mattoni un tempo superava i 122 metri (400 piedi), il che lo rendeva lo stupa più alto del mondo antico e una delle più grandi strutture in mattoni mai costruite. Lo Stupa Jetavanaramaya fa parte del complesso del Monastero Jetavana, patrimonio mondiale dell'UNESCO, che fungeva da importante centro di apprendimento, meditazione e pellegrinaggio buddista. Si ritiene che lo stupa custodisca una reliquia della cintura del Buddha, aggiungendo un profondo significato religioso alla sua grandiosità. Oggi, lo Stupa Jetavanaramaya rimane un'attrazione imperdibile ad Anuradhapura per i viaggiatori alla ricerca del patrimonio culturale dello Sri Lanka, della storia buddista e delle antiche meraviglie architettoniche. Circondato da paesaggi sereni e rovine senza tempo, si erge a simbolo della devozione spirituale e della genialità ingegneristica del glorioso passato dello Sri Lanka. (Originale) Jetavanaramaya Stupa – Anuradhapura’s Majestic Ancient Wonder The Jetavanaramaya Stupa in Anuradhapura, Sri Lanka, is one of the most iconic and sacred monuments of ancient Sri Lankan civilization. Built by King Mahasena in the 3rd century AD, this massive brick stupa once stood over 122 meters (400 feet) tall, making it the tallest stupa in the ancient world and one of the largest brick structures ever built. Jetavanaramaya belongs to the Jetavana Monastery complex, a UNESCO World Heritage Site that served as a major center for Buddhist learning, meditation, and pilgrimage. The stupa is believed to enshrine a relic of the Buddha’s belt, adding deep religious significance to its grandeur. Today, Jetavanaramaya remains a must-visit attraction in Anuradhapura for travelers seeking Sri Lanka’s cultural heritage, Buddhist history, and ancient architectural marvels. Surrounded by serene landscapes and timeless ruins, it stands as a symbol of spiritual devotion and engineering brilliance in Sri Lanka’s glorious past.

(Traduzione di Google) Jetavanaramaya è uno degli stupa più significativi e iconici dello Sri Lanka, situato nella città sacra di Anuradhapura. Storia: Costruito dal re Mahasen (273-301 d.C.), Jetavanaramaya fu edificato sul sito del Mahavihara, il monastero principale dell'epoca. Simboleggiava un cambiamento nelle sette buddiste, sostenendo la setta Sagalika, diversa dai monaci ortodossi Theravada del Mahavihara. Famoso per: - Essere una delle strutture in mattoni più alte del mondo antico. - Originariamente si ergeva per circa 122 metri (400 piedi), ma oggi raggiunge i 71 metri, il che lo rende lo stupa più alto dello Sri Lanka. - Si stima che contenga circa 93 milioni di mattoni cotti. - Terzo edificio più alto del mondo. (Il primo e il secondo posto vanno a due piramidi) Importanza architettonica: - Enorme cupola costruita interamente in mattoni. - La base ha un diametro di oltre 90 metri. - Circondato da rovine di edifici monastici, laghetti e sale di meditazione. Importanza religiosa: - Si ritiene che custodisca parte della cintura o fascia del Buddha. - Un simbolo del grande contributo del re Mahasen alle infrastrutture buddiste. Momento migliore per la visita: - Durante le ore diurne per un'esplorazione completa. - È meglio visitarlo insieme ad altri siti sacri di Anuradhapura, come Ruwanweliseya e Thuparamaya. Altre informazioni: - Parte del sito di Anuradhapura, dichiarato Patrimonio dell'Umanità dall'UNESCO. - Il circostante monastero di Jetavana un tempo ospitava migliaia di monaci. Jetavanaramaya riflette la grandiosità dell'antica architettura singalese e la profonda devozione dei re dello Sri Lanka al buddismo. (Originale) Jetavanaramaya is one of the most significant and iconic stupas in Sri Lanka, located in the sacred city of Anuradhapura. History: Built by King Mahasen (273–301 AD), Jetavanaramaya was constructed on the site of the Mahavihara, the main monastery at the time. It symbolized a shift in Buddhist sects as it supported the Sagalika sect, different from the orthodox Theravada monks of Mahavihara. Famous for: - Being one of the tallest brick structures in the ancient world. - Originally stood at about 122 meters (400 feet) even today it rises about 71 meters, making it the tallest stupa in Sri Lanka. - Estimated to contain around 93 million baked bricks. - 3rd tallest building all over the world. (1st n 2nd places goes to two pyramids) Architectural Significance: - Massive dome shape built entirely from brick. - The base is over 90 meters in diameter. - Surrounded by ruins of monastic buildings, bathing ponds, and meditation halls. Religious Importance: - Believed to enshrine part of Buddha’s belt or sash. - A symbol of the great contribution of King Mahasen to Buddhist infrastructure. Best Time to Visit: - During daylight hours for full exploration. - Best experienced with other sacred sites in Anuradhapura like Ruwanweliseya and Thuparamaya. Other Facts: - Part of the UNESCO World Heritage Site of Anuradhapura. - The surrounding Jetavana Monastery was once home to thousands of monks. Jetavanaramaya reflects the grandeur of ancient Sinhalese architecture and the deep devotion of Sri Lankan kings to Buddhism.

(Traduzione di Google) 1. Scala monumentale e prodezze architettoniche Altezza e dimensioni originali: Costruito nel III secolo d.C. dal re Mahasena (273–301 d.C.) e completato da suo figlio Sirimeghavanna, Jetavanaramaya originariamente raggiungeva i 122 metri di altezza, diventando la terza struttura più alta del mondo antico, dopo le piramidi di Giza. Deteneva il titolo di edificio non piramidale più alto del suo tempo. Altezza attuale: Dopo secoli di abbandono e successiva ristrutturazione da parte del re Parakramabahu I nel XII secolo, lo stupa oggi raggiunge un'altezza di circa 71–72 metri. Area e ampiezza della base: La sua base si estende su una vasta superficie di 233.000 m², ovvero oltre 2,5 milioni di piedi quadrati, rendendolo una delle più grandi strutture in mattoni mai costruite. Materiali da costruzione: furono utilizzati circa 93 milioni di mattoni cotti, a testimonianza dell'ingegneria avanzata e della scienza dei materiali degli antichi costruttori dello Sri Lanka. 2. Importanza religiosa e culturale Reliquia custodita: Jetavanaramaya fu costruito per custodire una reliquia, ampiamente ritenuta parte della cintura (o fascia) legata dal Buddha, rendendolo un luogo molto venerato. Contesto settario e politico: la sua costruzione seguì le tensioni religiose tra le sette Maha Vihara e Abhayagiri. Costruito sul sito della prima, lo stupa simboleggiava sia il conflitto religioso che la riconciliazione nella storia dello Sri Lanka. Centro monastico e accademico: lo stupa costituiva il cuore di un vasto complesso monastico che ospitava fino a 10.000 monaci su una superficie di circa 5,6 ettari, comprendente sale capitolari, templi e strutture residenziali. 3. Punti di forza architettonici all'interno del complesso Casa delle Immagini (Patimaghara): vanta un ingresso monolitico con pilastri in pietra alti 8,3 metri e un tempo ospitava al suo interno un'immagine del Buddha in pietra calcarea alta 11,3 metri, il che suggerisce che l'intera struttura raggiungesse i 15 metri. Sala Capitolare (Uposathaghara): una sala a più piani sostenuta da 176 pilastri in pietra, destinata ai rituali religiosi e al governo monastico. Disposizione residenziale: gli alloggi dei monaci (Pancavasa) erano organizzati in quattro unità più piccole attorno alla residenza centrale del monaco anziano, con abbellimenti architettonici come pietre di luna, pietre di guardia e balaustre. 4. Scavi, conservazione e reliquie Scavi moderni: le indagini archeologiche hanno portato alla luce un muro di mattoni spesso un metro, insieme a cenere e carbone, che probabilmente indicavano una camera di cremazione per Mahinda Thero, il saggio che introdusse il Buddhismo in Sri Lanka. Manufatti e Museo: Il Museo Jethawanaramaya ospita una vasta gamma di manufatti, dalla testa di Avalokiteshvara, alle iscrizioni, alle tavole d'oro con sutra Mahayana in singalese del IX secolo, perline, reliquiari, monete romane/olandesi/britanniche e oggetti rituali, che testimoniano i legami culturali e commerciali del tempio. Interventi di restauro: La conservazione sistematica, inclusa la ricostruzione con mattoni tradizionali, è iniziata all'inizio del XX secolo e si è intensificata alla fine degli anni '90, sebbene i progressi rimangano lenti a causa di fattori come la carenza di mattoni e i passati conflitti civili. Perché Jetavanaramaya è importante Aspetto e importanza Meraviglia architettonica: la più grande struttura in mattoni della sua epoca, che mostra straordinarie capacità ingegneristiche e dimensioni. Centro religioso: sede delle reliquie del Buddha e punto di riferimento per pellegrini e studiosi buddisti. Simbolo culturale: incarna la discordia religiosa e la riconciliazione nella storia dello Sri Lanka. Deposito storico I reperti archeologici (ad esempio, tavole d'oro) illuminano la dottrina religiosa e il commercio regionale. Preservazione del patrimonio Il restauro in corso riflette l'impegno dello Sri Lanka nei confronti del patrimonio culturale. (Originale) 1. Monumental Scale & Architectural Feats Original Height & Scale: Built in the 3rd century CE by King Mahasena (273–301 CE) and completed by his son Sirimeghavanna, Jetavanaramaya originally soared to 122 meters (400 ft) in height—making it the third-tallest structure in the ancient world, after the pyramids of Giza. It held the title of tallest non-pyramidal building of its time. Current Height: Following centuries of neglect and later renovation by King Parakramabahu I in the 12th century, the stupa today stands at approximately 71–72 meters (232–249 ft) tall. Base Area & Magnitude: Its base spans a vast 233,000 m², or over 2.5 million ft², making it one of the largest brick structures ever built. Construction Materials: Approximately 93 million baked bricks were used—highlighting advanced engineering and material science of ancient Sri Lankan builders. 2. Religious & Cultural Importance Enshrined Relic: Jetavanaramaya was built to enshrine a relic—widely believed to be a part of the belt (or sash) tied by the Buddha—making it a highly venerated site. Sectarian and Political Context: Its construction followed religious tensions between the Maha Vihara and Abhayagiri sects. Built on the site of the former, the stupa symbolized both religious conflict and reconciliation in Sri Lanka’s history. Monastic and Scholarly Hub: The stupa formed the heart of a sprawling monastic complex that housed up to 10,000 monks across approximately 5.6 hectares, comprising chapter houses, image houses, and residential facilities. 3. Architectural Highlights within the Complex Image House (Patimaghara): Boasts a monolithic entrance with stone pillars reaching 27 ft, and once housed a 37 ft-high limestone Buddha image inside—suggesting the whole structure rose to about 50 ft (15 m). Chapter House (Uposathaghara): A multi-storied hall supported by 176 stone pillars for religious rituals and monastic governance. Residential Layout: Monk quarters (Pancavasa) was arranged as four smaller units around a central senior monk’s residence, with architectural embellishments like moonstones, guard stones, and balustrades. 4. Excavation, Preservation & Relics Modern Excavations: Archaeological investigations uncovered a one-meter-thick brick wall, along with ash and charcoal—possibly marking a cremation chamber for Mahinda Thero, the sage who introduced Buddhism to Sri Lanka. Artifacts & Museum: The Jethawanaramaya Museum hosts a range of artifacts—from the Avalokiteshvara head, inscriptions, to gold plates inscribed with Mahayana sutras in 9th-century Sinhala, beads, reliquaries, Roman/Dutch/British coins, and ritual objects—evidencing the temple’s cultural and trade connections. Restoration Efforts: Systematic conservation, including rebuilding using traditional bricks, began in the early 20th century and intensified in the late 1990s, though progress remains slow due to factors like brick shortages and past civil conflict. Why Jetavanaramaya Matters Aspect Significance Architectural Marvel Largest brick structure of its era, showcasing extraordinary engineering and scale. Religious Center Home to relics of the Buddha and a beacon for Buddhist pilgrims and scholars alike. Cultural Symbol Embodies religious discord and reconciliation in Sri Lankan history. Historical Repository Archaeological finds (e.g., gold plates) illuminate regional religious doctrine and trade. Preservation Legacy Ongoing restoration reflects Sri Lanka’s commitment to heritage.

Sito storico interessante da visitare

(Traduzione di Google) Kuttam Pokuna, noto anche come Stagni Gemelli, è un antico complesso termale situato ad Anuradhapura, in Sri Lanka. Costruito durante il regno degli antichi re singalesi, è considerato un capolavoro di ingegneria idrologica e architettura. I due stagni sono realizzati in granito e presentano una splendida simmetria. L'acqua veniva filtrata e immessa attraverso un sistema sotterraneo, a dimostrazione dell'avanzata tecnologia dell'epoca. Si ritiene che questi stagni venissero utilizzati dai monaci buddisti del monastero di Abhayagiri per i bagni rituali. Kuttam Pokuna è famoso per il suo design raffinato, le sculture in pietra e l'atmosfera tranquilla che lo circonda. Il periodo migliore per visitarlo è durante la stagione secca, tra maggio e settembre, quando il clima è piacevole. Non è solo un sito storico, ma anche un simbolo dell'ingegno e della raffinatezza dell'antica civiltà dello Sri Lanka. (Originale) Kuttam Pokuna, also known as the Twin Ponds, is an ancient bathing complex located in Anuradhapura, Sri Lanka. Built during the reign of the ancient Sinhalese kings, it is considered a masterpiece of hydrological engineering and architecture. The two ponds are made from granite and are beautifully crafted with symmetrical design. Water was filtered and supplied through an underground system, showcasing the advanced technology of that era. These ponds were believed to have been used by Buddhist monks of the Abhayagiri Monastery for ritual bathing. Kuttam Pokuna is famous for its aesthetic design, stone carvings, and the peaceful atmosphere surrounding it. The best time to visit is during the dry season, between May and September, when the weather is pleasant. It is not only a historical site but also a symbol of the ingenuity and sophistication of ancient Sri Lankan civilization.

(Traduzione di Google) Questi grandi stagni gemelli o piscine sono antichi stagni balneari ben conservati dello Sri Lanka. Furono costruiti dai cingalesi durante l'antico regno di Anuradhapura. Rappresentano importanti sviluppi nel campo dell'ingegneria idrologica, dell'architettura e dell'arte degli antichi cingalesi. Interessante da vedere. Facile accesso e non c'è molto da camminare. Indossate scarpe comode, cappello, crema solare e portate acqua. L'ingresso all'intero complesso è a pagamento. (Originale) These large twin ponds or pools are well preserved old bathing ponds in Sri Lanka. They were built by the Sinhalese in the ancient Anuradhapura Kingdom. They are important developments in the field of hydrological engineering, architecture and art of the ancient Sinhalese. Interesting to see them. Easy access and not much walking. Wear comfy shoes, hat, sunscreen, take water. Entry fee for the whole complex

(Traduzione di Google) Kuttam Pokuna è un sito antico davvero meraviglioso, famoso per i suoi stagni splendidamente costruiti, un tempo utilizzati per la balneazione. All'interno della proprietà, ce ne sono un paio, tutti realizzati interamente in pietra. Da lì, si può chiaramente vedere l'incredibile tecnologia e le capacità ingegneristiche che lo Sri Lanka possedeva nell'antichità. È una delle migliori testimonianze della nostra gloriosa storia. Sono disponibili parcheggi e, nelle vicinanze, troverete anche piccoli negozi dove acquistare succhi di frutta, snack e persino articoli da regalo da portare con voi. Vi invito calorosamente a visitare questo luogo incredibile per esplorare l'antica tecnologia, la storia e la bellezza che Kuttam Pokuna rappresenta. Non è solo un monumento storico, ma anche un ricordo di quanto fossero avanzati e artistici i nostri antenati. Una tappa obbligata se visitate Anuradhapura. 🙏✨ (Originale) Kuttam Pokuna is a truly wonderful ancient site, famous for its beautifully built ponds that were once used for bathing. Within the premises, there are a couple of ponds, all crafted entirely from stone. Standing there, you can clearly see the incredible technology and engineering skills that Sri Lanka had in ancient times. It is one of the best evidences of our proud history. Parking facilities are available, and just nearby you will also find small shops where you can buy juices, snacks, and even gift items to take with you. I warmly invite you to visit this incredible place to explore the ancient technology, history, and beauty that Kuttam Pokuna represents. It is not just a historical landmark, but also a reminder of how advanced and artistic our ancestors were. A must-see if you are visiting Anuradhapura. 🙏✨

(Traduzione di Google) Kuttam Pokuna è uno dei migliori esempi di ingegneria idraulica antica dello Sri Lanka. I due stagni sono splendidamente conservati e mettono in mostra lo splendore della civiltà di Anuradhapura. Una tappa obbligata per chiunque sia interessato alla storia e all'architettura. Mi è piaciuto molto visitare Kuttam Pokuna! Gli stagni sono così eleganti e le opere in pietra sono straordinarie. È un luogo tranquillo che trasmette un senso di pace e di storia allo stesso tempo. (Originale) Kuttam Pokuna is one of the finest examples of ancient Sri Lankan hydraulic engineering. The twin ponds are beautifully preserved and showcase the brilliance of the Anuradhapura civilization. A must-see for anyone interested in history and architecture Really enjoyed visiting Kuttam Pokuna! The ponds are so elegant, and the stone work is amazing. It’s a quiet spot that feels both historic and peaceful at the same tim

(Traduzione di Google) Questo è uno degli stagni più famosi di Anuradhapura. Gli storici hanno menzionato che veniva utilizzato dai monaci del Complesso Abhayagiri. Tuttavia oggi sembra funzionare più come luogo di balneazione per gli studenti universitari. Non sono sicuro se sia ancora utilizzato per qualche rituale, o forse potrebbe anche servire come un grande apparato sperimentale per consentire agli studenti di apprendere i concetti di ingegneria idrica, chi lo sa? (Originale) This is one of the most well-known ponds in Anuradhapura. Historians have mentioned that it was used by the monks of the Abhayagiri Complex. However, today it seems to function more as a bathing spot for university students. I'm not sure whether it is still used for any rituals, or perhaps it could even serve as a large experimental setup for students to learn about water engineering concepts—who knows?

(Traduzione di Google) Kuttam Pokuna, noto anche come Stagni Gemelli, è uno degli esempi più affascinanti dell'antica ingegneria dello Sri Lanka. Costruite dai monaci di Anuradhapura, queste vasche gemelle sono splendidamente progettate con gradini in granito che scendono in acqua. La simmetria e la maestria artigianale sono davvero notevoli, soprattutto considerando che sono state costruite più di mille anni fa. Il sito è calmo e tranquillo, immerso nel verde, il che lo rende un luogo perfetto per rilassarsi ammirando la brillantezza dell'antica tecnologia idraulica. È ben tenuto, di facile accesso e solitamente non sovraffollato, quindi ci si può prendere il tempo necessario per godersi il panorama. Una tappa obbligata quando si esplora la città sacra di Anuradhapura, sia per il suo valore storico che per la quieta bellezza che offre. (Originale) Kuttam Pokuna, also known as the Twin Ponds, is one of the most fascinating examples of ancient Sri Lankan engineering. Built by the monks of Anuradhapura, these twin bathing tanks are beautifully designed with granite steps leading down into the water. The symmetry and craftsmanship are truly remarkable, especially considering they were built more than a thousand years ago. The site is calm and peaceful, surrounded by greenery, making it a perfect spot to relax while appreciating the brilliance of ancient hydraulic technology. It’s well-maintained, easy to access, and usually not overcrowded, so you can take your time to enjoy the view. A must-visit when exploring the sacred city of Anuradhapura both for its historical value and for the quiet beauty it offers.

(Traduzione di Google) Un altro buon museo nella città sacra e antica di Anuradapura. Questo controllo del museo è sotto l'autorità del Dipartimento dei musei nazionali. Qualcuno a cui piace un'idea approssimativa della vita tradizionale dello Sri Lanka, per favore, vai a sperimentarlo. (Originale) Another good museum in Anuradapura Sacred and Ancient City. This museum control under the authority of the National Museum Department. Someone who like rough idea of the traditional Sri Lankans life please go and experience this.

(Traduzione di Google) Il posto migliore per esplorare lo stile di vita tradizionale degli abitanti dei villaggi dello Sri Lanka. Manufatti davvero buoni con una buona visualizzazione. (Originale) The best place for explore the traditional way of life of villagers in Sri Lanka. Really good artifacts with good display.

(Traduzione di Google) Anche un museo molto interessante da vedere. C'è una visualizzazione dettagliata dei valori culturali e storici locali. Non è consentito utilizzare le telecamere qui. (Originale) Very interesting museum too see. There is a detailed display of local cultural and historical values. It is not allowed to use cameras here.

(Traduzione di Google) Puoi conoscere la cultura dei vecchi villaggi (Originale) You can know about old villagers culture

(Traduzione di Google) Se vuoi conoscere la vita del villaggio dello Sri Lanka e gli strumenti che usavano nella vita di oggi, visita questo posto. (Originale) If you want to get knowledge about Sri Lanken village life and tool they used to day today life, visit this place.

(Traduzione di Google) Ottimo indirizzo, prodotti freschi, accoglienza familiare, super buffet con ragni di stagione (Originale) Très bonne adresse produits frais accueil familial super buffet avec des araignées en saison

(Traduzione di Google) Puoi istruirti sulla cultura Nuwara Kalawiya... (Originale) Can get educated about the Nuwara Kalawiya Culture...

(Traduzione di Google) Stupa quadrilatero - Complesso del tempio di Abhayagiriya Questo straordinario stupa, appartenente al complesso del tempio Abhayagiri, si trova su un'altura a est dello stagno degli elefanti. Questa è l'area che apparteneva alla vecchia radice Mahanetpa. Tali stupa, che sono una manciata nello Sri Lanka, sono comuni nei paesi in cui il buddismo Mahayana è popolare, come la Tailandia e la Birmania. Questo stupa può essere considerato un buon esempio dell'influenza Mahayana sul buddismo dello Sri Lanka in passato. Sthupa quadrato - Monastero di Abhayagiriya Questo straordinario Sthupa è situato nella parte orientale dell'Ath Pokuna del Monastero di Abhayagiriya. I locali in cui si trova appartengono al "Mahanathpa Mula" dell'antica scuola Abhayagiriya. È molto raro in Sri Lanka questo tipo di Sthupa, ma in paesi come la Tailandia e la Birmania dove il Buddismo Mahayana è abbondante, questi tipi di Sthupa o Pagode sono molto popolari. Pertanto, questa creazione raffigura l'influenza Mahayana sul buddismo dello Sri Lanka nei tempi antichi. (Originale) චතුරස්‍රාකාර ස්තූපය - අභයගිරිය විහාර සංකීර්ණය අභයගිරි විහාර සංකීර්ණයට අයත්, එහෙත් අප්‍රකට මෙම අසාමාන්‍ය ස්තූපය පිහිටා ඇත්තේ ඇත් පොකුණට නැගෙනහිරින් වූ උස් බිමේ ය. මෙය අතීත මහනෙත්පා මූලයට අයත් වූ ප්‍රදේශයයි. ලංකාවේ අතලොස්සක් වන මෙවැනි ස්තූප, තායිලන්තය, බුරුමය වැනි මහායාන බුදුදහම ප්‍රචලිත වූ රටවල් වල සුලභ වේ. අතීත ශ්‍රී ලංකාවේ බුදු දහම කෙරෙහි වූ මහායාන බලපෑම මැනවින් විදහා දක්වන්නක් ලෙස මෙම ස්තූපය දැක්විය හැකිය. Square Sthupa - Abhayagiriya Monastery This extraordinary Sthupa is situated in the eastern side of the Ath Pokuna of the Abhayagiriya Monastery. The premises where this situated belongs to the 'Mahanathpa Mula' of ancient Abhayagiriya school. It is very rare in Sri Lanka these kinds of Sthupas, but in countries like Thailand, Burma where Mahayana Buddhism is abundant, these types of Sthupas or Pagodas are very popular. Therefore, this creation depicts the Mahayana influence to the Sri Lankan Buddhism in ancient times.

(Traduzione di Google) Abayagiriya Stupa Il secondo più grande degli stupa dello Sri Lanka, Abhayagiri Stupa è stato costruito dal re Vattagamini alias Valagamba (89-77 a.C.). Questa si estende fino ad un'estensione di quasi 200 ettari. Secondo Bhikkhu Fa-hsein che visitò lo Sri Lanka nel quinto secolo, c'erano tremila bhikkhu residenti nel Mahavihara e cinquemila bhikkhu nell'Abhayagiri. Lo sviluppo di Abhayagiri raggiunse il suo apice durante il regno del re Mahasen e fu il centro del buddismo Mahayana. Gli edifici buddisti trovati nei dintorni di Abhayagri indicano che questo complesso era stato un'importante istituzione educativa sia a livello locale che internazionale. (Originale) Abayagiriya Stupa The second largest of the stupas in Sri Lanka, Abhayagiri Stupa has been built by King Vattagamini alias Valagamba (89-77 BC). This extends up to an extent of nearly 200 hectares. According Bhikkhu Fa-hsein who visited Sri Lanka in the fifth century there had been three thousand resident bhikkhus in the Mahavihara and five thousand bhikkhus in the Abhayagiri. The development of Abhayagiri reached its peak in the reign of King Mahasen and was the centre of Mahayana Buddhism. Buddhist buildings found in the environs of Abhayagri indicate that this complex had been an important educational institution both locally and internationally.

(Traduzione di Google) Lo stupa è costruito su una piattaforma, caratteristica degli stupa buddisti Mahayana, coerente con l'architettura che si trova nei paesi del sud-est asiatico come la Thailandia. La sua base è quadrata, come una piramide, e fatta per muoversi verso l'interno. A.D W. Qui è stata ritrovata una tavoletta di piombo su cui sono incisi mantra Mahayana risalenti al VII-IX secolo. Il tempio Abhayagiri è un grande esempio di libertà e ispirazione per gli studi e le offerte Mahayana. (Originale) තායිලන්තය වැනි අග්නිදිග ආසියානු රට වල දක්නට ලැබෙන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට අනුකූල, මහායාන බෞද්ධ ස්තූප වල ලක්ෂණ සහිත මෙම ස්තූපය වේදිකාවක් මත ගොඩනගා ඇත. එහි පාදම පිරමීඩයක මෙන් හතරැස් වන අතර, ඇතුළතට ගමන් කළ හැකි පරිදි සාදා ඇත. ක්‍රි. ව. 7-9 සියවස් වලට අයත් මහායාන මන්ත්‍ර ලියූ ඊයම් ඵලකයක් මෙහි නිදන්කොට තිබී හමුව ඇත. අභයගිරි විහාරයේ මහායාන හැදෑරීම් හා පුදපූජා වලට තිබූ නිදහස හා ආභාෂයට කදිම නිදසුනකි.

(Traduzione di Google) Le straordinarie opere di Hela che visse allora sono sparse in tutta questa terra. È un grave crimine permettere che luoghi estremamente importanti per i buddisti crescano selvaggi senza dare loro alcun valore. (Originale) එදා ජීවත් වුණු හෙළයාගේ විශ්මය කර්ම වැඩ මෙම භූමිය පුරාම විසිරී පැතිරී ඇත. ඒවාට කිසිදු වටිනාකමක් නොදී වල් බිහි වෙන්නට ඉඩ හැර, බෞද්ධයාට අතිශයින්ම වැදගත් වන ස්ථාන මෙලෙස විනාශ වීමට ඉඩ හැරීම නම් මහා අපරාධයකි.

(Traduzione di Google) Potremmo dire "il più antico complesso monastico di Abhayagirya nel mondo?". Fondo. I secolo. 200 ettari coperti, incluso stupa, alloggi, refrattario, incisioni, stagni e samadhi Buddha. Fah-xian scritto nel V secolo da 5.000 studenti (locali e stranieri) cos'era Abhayagirya? un monastero o un'università???? (Originale) podriamos decir ?el complejo d.Abhayagirya mas antiguo monastario del mundo?.fond.1°siglo.cubierto 200hectr.incl.stupa,alojamientos,refrectorio, tallares,estanques y samadhi Buddha.Fah-xian escrito 5°siglo 5000 alumnos(local y extranjeros)que Abhayagirya fue? uno monastario o un universidad????

(Traduzione di Google) Uno dei 4 stupa quadrati dello Sri Lanka (Originale) One of the 4 square shaped stupas in Sri Lanka

Na porcheria :)

(Traduzione di Google) Il re Vijayabahu I salì al trono nel 1055 d.C. nel Rohana e 18 anni dopo e 3 anni dopo aver sconfitto i Colas dall'India celebrò la sua consacrazione ad Anuradhapura. Tuttavia, scelse di governare da Polonnaruwa e vi trasferì la capitale. Si dice che il palazzo reale del re Vijayabahu I che vediamo oggi sia il palazzo temporaneo da lui costruito per le celebrazioni della sua cerimonia di incoronazione tenutasi ad Anuradhapura. Questo edificio, così com'è oggi, misura 128×216 piedi (39×66 metri). Il sito è attualmente noto come Mahawatte-raja-gedara. Le caratteristiche architettoniche di questo edificio sono paragonabili a quelle del palazzo di Panduwasnuwara. Era stato costruito come un edificio a più piani. Sono state scoperte rovine della scalinata che conduceva al piano superiore. È anche evidente che c'erano caratteristiche architettoniche come una pietra di luna, pietre di guardia e balaustre all'ingresso. Le pietre di guardia all'ingresso del palazzo rappresentano "Sankhanihi" e "Padmanidhi" (Sanka e Padma), i due attendenti di Kuvera. Ci sono prove dell'esistenza di dipinti sulle pareti del palazzo. Oggi la strada attraversa il cortile del palazzo e la guardiola si trova dall'altro lato della strada. (Originale) King Vijayabahu I ascended to the throne in 1055 CE in the Rohana and 18 years after that and 3 years after defeating the Colas from India he celebrated his consecration in Anuradhapura. However, he selected to rule from Polonnaruwa and shifted the capital there. The Royal Palace of King Vijayabahu I we see today is said to be the temporary palace he constructed for the celebrations of his coronation ceremony held in Anuradhapura. This building as it stands today measures 128×216 feet (39×66 metres). The site is presently known as Mahawatte-raja-gedara. The architectural features of this building compare well with those of the palace at Panduwasnuwara. It had been constructed as a multi-storied building. Ruins of the staircase leading to the upper floor have been discovered. It is also evident that there were architectural features such as a moonstone, guardstones, and balustrades at the entrance. The guardstones at the entrance to the palace represent “Sankhanihi” and “Padmanidhi” (Sanka and Padma), the two attendants of Kuvera. There is evidence of the existence of paintings on the walls of the palace. Today the road cuts across the courtyard of the palace and the gate-house lies on the other side of the road.

(Traduzione di Google) Un affascinante sito storico che offre uno sguardo al ricco passato dello Sri Lanka. Il Palazzo Reale del Re Vijayabahu mette in mostra un'impressionante architettura antica e offre uno spaccato della grandiosità del regno. Passeggiando tra le rovine, puoi immaginare il palazzo un tempo maestoso, circondato da storia e cultura. Il sito merita una visita per gli appassionati di storia e per coloro che sono interessati al patrimonio reale dello Sri Lanka. Una tappa obbligata per chiunque esplori gli antichi monumenti del paese! (Originale) A fascinating historical site that offers a glimpse into Sri Lanka’s rich past. The Royal Palace of King Vijayabahu showcases impressive ancient architecture and provides insight into the grandeur of the kingdom. Walking through the ruins, you can imagine the once-majestic palace, surrounded by history and culture. The site is well worth a visit for history enthusiasts and those interested in Sri Lanka’s royal heritage. A must-see for anyone exploring the country’s ancient landmarks!

(Traduzione di Google) Questo non è un posto frequentato. Non si trova sul circuito principale dei pellegrini ma su una strada laterale. Questo potrebbe essere il motivo. C'è un muro con alcuni resti di dipinti antichi. Non sono adeguatamente protetti. (Originale) This is not a frequented place. It is not located on the main pilgrim circuit but on a side road. That may be the reason. There is a wall with some remnants of ancient paintings. They are not adequately protected.

(Traduzione di Google) Palazzo del re Vijayabahu, edificio a due piani, di cui si possono vedere solo le fondamenta e gli affreschi (Originale) Palace of king vijayabahu two storied building only foundations and frescos can be seen

(Traduzione di Google) Sankha e Padma, le due divinità guardiane del Palazzo Vijayabahu ad Anuradhapura Sankha e Padma sono le due divinità, gli Yaksha. Sankha e Padma sono le divinità che custodiscono i tesori oceanici dei Kuvera (Vaisravana). Secondo il Meghaduta di Kalidasa, si dice che le immagini di Sankha e Padma siano state create su entrambi i lati della porta della residenza di uno Yaksha servitore dei Kuvera. Secondo il Meghaduta Purana, si dice che la conchiglia si trovasse sul lato destro dei Kuvera e la conchiglia di loto sul lato sinistro. Alcune teste dei Bhairava hanno la forma di una conchiglia e di un loto, a suggerire che i Bhairava proteggano i tesori ponendoli sulla testa. Tra la conchiglia e il loto, anche il Padma Bhairava è unico. Il tesoro del Buddhismo in Sri Lanka è simboleggiato da uno stupa buddista, una casa di statue o altre opere d'arte buddiste. Il tesoro è custodito a lungo dalla divinità Padma Bhairava nella conchiglia. Questa conchiglia è identificata come Padma Bhairava dalla decorazione a forma di loto sulla parte superiore. È scolpita a forma di loto in fiore. I petali del loto sono dritti. È decorata con un ornamento cilindrico Kundala. Gli occhi sono spalancati. La bocca è leggermente aperta e il labbro superiore è arricciato verso l'alto. Il viso è ovale. Ha un aspetto fiero. Tre ornamenti sono legati intorno al collo. Gli anelli per le braccia sono anelli per le mani. Le dita sono corte e le unghie appuntite. Una fascia addominale è posta al centro dell'addome. La parte inferiore è decorata con un breve salwa. Una collana parte dalla spalla destra e corre lungo l'addome fino all'ala sinistra. La mano destra è avvolta intorno alla vita e la mano sinistra regge una ghirlanda di fiori. Questo Padma Bhairava Muragala, considerato la più alta creazione dell'arte buddista dello Sri Lanka, fu ricevuto dall'Anuradhapura Vijayaramaya ed è attualmente conservato nel Museo Nazionale. Risale al VII-IX secolo d.C. Le immagini del Sankha e del Padma Bhairava Muragala sono visibili anche su entrambi i lati di fronte al gopura meridionale che immette nel Veli Maluwa dello Stupa Abhayagiri ad Anuradhapura e all'ingresso del Palazzo Vijayabahu ad Anuradhapura. Questa è l'immagine della conchiglia e del loto del deva Bhairava, rinvenuta nel Palazzo Vijayabahu. Ringraziamenti speciali Pagina FB di Seeladeepa (Originale) අනුරාධපුර විජයබාහු මාළිගයේ මුරගල සංඛ හා පද්ම සංඛ හා පද්ම දෙදෙනා බහිරව දේවතාවුන් වහන්සේලා යක්‍ෂයින් ය. සංඛ හා පද්ම නමැති බහිරවය දේවතාවුන් කුවෙරයන්ගේ(වෛශ්‍රවණගෙ) සමුද්‍රගත නිධන් රකින බහිරවයන්වෙ. කාලිදාසයන්ගේ මේඝදූතයට අනුව කුවේරගේ සේවක යක්‍ෂයකුගේ වාස භවනයක දොරටුව දෙපස සංඛ හා පද්ම දෙදෙනාගේ රූප නිර්මාණය කර තිබුණු බව පැවසේ. මේඝදූත පුරාණයට අනුව කුවේරයන්ගේ දකුණු පසින් ශංඛ නිධියද වම් පසින් පද්ම නිධියද වන බව දැක්වේ. සමහර මුරගල්වල බහිරව යන්ගේ හිස මුදුන සංඛ හා පද්ම හැඩයෙන් තනා තිබෙන අතර එමඟින් බහිරවයන් එම නිධි තම හිස මත තබාගෙන ආරක්‍ෂා කරන බව අදහස් කෙරේ සංඛ හා පද්ම මුරගල් අතුරින් පද්ම බහිරව මුරගල සුවිශේෂ වන බව ද සැළකිය යුතුය. ලක්දිව බෞද්ධ ධර්මය නැමති නිධානය සංකේතවත් කරනු ලබන්නෙ බෞද්ධ ස්තූපයකින්, ප්‍රතිමා ගෘහයකින් හෝ වෙනත් බෞද්ධ කලා නිර්මාණයකිනි. එම නිධානය දීර්ඝ කාලයක් ආරක්‍ෂා කරන්නා වන්නේ මුරගලෙහි සිටින පද්ම බහිර දෙවියන් මෙම මුරගල පද්ම බහිරව මුරගල ලෙස හඳුනා ගැනෙන්නේ මුරගලෙහි ශීර්ෂයේ ඇති පද්ම සැරසිල්ලෙනි. සුපුෂ්පිත නෙළුමක ආකාරයට එය නෙළා ඇත. නෙලුමෙහි පිපි පෙති සෘජුව දක්වා තිබේ. සිලින්ඩරාකාර කුණ්ඩලාභරණයකින් දෙකන් සරසා ඇත. දෙඇස් මනාව විවෘතය. මුව මඳක් විවරවන අතර උඩුකුරුව කැරකුණු උඩු රැවුළකි. මුහුණ ඕවලාකාරය. රෞද්‍ර පෙනුමකින් යුක්තයි. ගෙලෙහි බැඳි ආභරණ තුනකි. බාහු වළලු අත් වළලු වෙයි. අතැඟිලි කොට වන අතර නියපොතු මතු කොට පෙන්වා ඇත. උදර මධ්‍යයේ උදර බන්ධනයකි. කෙටි සලුවකින් යටිකය සරසා ඇත. දකුණු උරහිසින් පටන් ගන්නා පළඳනාවක් උදරය මතින් වම් ඇළය තෙක් දිවයයි. දකුණත ඉණේ රුවා ගෙන ඇති අතර වමතින් පුෂ්ප මඤ්ජරියක් දරා ඇත. ශ්‍රී ලාංකේය බෞද්ධ කලා ශිල්පයේ උසස්තම නිර්මාණයක් ලෙස සැළකෙන මෙම පද්ම බහිරව මුරගල අනුරාධපුර විජයාරාමයෙන් ලැබී දැනට ජාතික කෞතුකාගාරයේ තැන්පත් කොට තිබේ. එය ක්‍රි. 7 – 9 සියවස් වලට අයත් වූවකි. අනුරාධපුර අභයගිරි ස්තූපයේ වැළි මලුවට පිවිසෙන දක්‍ෂිණ ගෝපුරය ඉදිරිපිට දෙපැත්තේ සහ අනුරාධපුර විජයබාහු මාළිගයේ දොරටුවේ ද සංඛ හා පද්ම බහිරව රූප සහිත මුරගල් තවදුරටත් දැක ගත හැකිය. මෙ විජයබාහු මාලිගයේ හමුවන ශංඛ හා පද්ම බහිරව දේව රුපයයි. විශේෂ ස්තූතිය සීලදීප FB page

👍

Sono solo 3 stanze, è un giretto piacevole ma solo perché è compreso nel ticket principale.

(Traduzione di Google) Inaugurato al pubblico nel 1996, il Museo Jethawana si trova all'interno dell'antico complesso monastico di Jetavana ad Anuradhapura. L'edificio del museo era un municipio nel 1937 durante il periodo britannico. Successivamente adibito a museo. Il museo I manufatti del complesso monastico di Jetawana ad Anuradhapura risalgono al III-X secolo d.C. Il museo è un edificio a due piani costruito nel 1937 durante l'amministrazione coloniale britannica (1815-1948 d.C.) Senanayaka, 2020. Secondo una targa attaccata al muro esterno dell'edificio, è stato progettato da S.H. Peiris dello studio Billimoria & De Silva di Colombo e realizzato da Arthur S. Fernando & Bros. (Senanayake 2020). Originariamente ospitava l'ufficio del Consiglio urbano di Anuradhapura e, successivamente, l'Anuradhapura Preservation Board. Attualmente, l’edificio ospita il museo del sito del Monastero di Jetavana e l’Ufficio del Progetto Jethavana. Gli instancabili sforzi di Roland Silva e Herne Ratnayaka hanno portato all’apertura al pubblico del museo nel 1995. (Senanayaka, 2020). Il museo ospita una collezione di oggetti rinvenuti vicino al sito di Jetavanaya (Rambukwella, 2014). La maggior parte di essi, conosciuta come il Tesoro di Jetavana, è stata scoperta sepolta alla base dei frontespizi settentrionale e orientale (Vahalkadas) e sotto la terrazza superiore pavimentata in pietra del Jetavana Stupa (Jayasuriya, 2016). Tra i manufatti figurano vasi in ceramica locali e stranieri, sigilli intagliati in pietra semipreziosa e vetro, monete romane, indiane e di altro tipo e oltre 300.000 perle di argilla, vetro, pietra, cristallo, agata, corniola, avorio, osso, conchiglia, oro e argento (Jayasuriya, 2016). Il museo espone anche bronzo buddista e indù: pietre scolpite, iscrizioni, articoli in bronzo, oggetti in metallo, oggetti in argilla, dipinti e altri resti monumentali. (Originale) Opened for public display in 1996, the Jethawana Museum is located within the ancient monastery complex of Jetavana in Anuradhapura. The museum building was a town hall in 1937 during the British period. Then later used as a museum. The museum Artefacts from the Jetawana monastery complex in Anuradhapura existed From the 3rd – 10th centuries AD The museum is a two-story building built in 1937 during the British colonial administration (1815-1948 A.D.) Senanayaka, 2020. According to a plaque attached to the building’s outer wall, it was designed by S.H. Peiris of the Billimoria & De Silva firm in Colombo and built by Arthur S. Fernando & Bros. (Senanayake 2020). It originally housed the Anuradhapura Urban Council’s Office and, later, the Anuradhapura Preservation Board. Currently, the building houses the Jetavana Monastery’s site museum as well as the Jethavana Project Office. Roland Silva and Herne Ratnayaka’s tireless efforts resulted in the museum’s public opening in 1995. (Senanayaka, 2020). The museum houses a collection of items discovered near the Jetavanaya site (Rambukwella, 2014). The majority of them, known as the Jetavana Treasure, was discovered buried at the base of the northern and eastern frontispieces (Vahalkadas) and beneath the upper stone paved terrace of the Jetavana Stupa (Jayasuriya, 2016). Local and foreign ceramic vessels, intaglio seals made of semi-precious stone and glass, Roman, Indian, and other coins, and over 300,000 beads made of clay, glass, stone, crystal, agate, carnelian, ivory, bone, shell, gold, and silver are among the artifacts (Jayasuriya, 2016). The museum also displays Buddhist and Hindu bronze: sculptured stones, inscriptions, bronze ware, metal objects, clay items, paintings, and other monumental remains.

(Traduzione di Google) Una tappa obbligata per chi visita l'antica città di Anuradhapura. Qui si trovano numerosi manufatti di valore culturale, religioso e architettonico. Antichi gioielli, statue, ceramiche e molto altro ancora da esplorare. (Originale) A must visit if you are visiting ancient kingdom city of Anuradhapura. Many artifacts are there which has cultural, religious and architectural values. Ancient jewelleries , statues , pottery and many more to explore.

(Traduzione di Google) Il museo illustra magnificamente la storia e il significato dell'antico stupa di Jethawanaramaya, insieme a reperti che raccontano il glorioso passato dello Sri Lanka. È davvero stimolante ammirare da vicino un patrimonio culturale così ricco. Consiglio vivamente una visita a chiunque sia interessato alla storia e all'archeologia! #JourneyThroughTime #JethawanaramaMuseum #AnuradhapuraHeritage (Originale) The museum beautifully showcases the history and significance of the ancient Jethawanaramaya stupa along with artifacts that tell stories of Sri Lanka’s glorious past. Truly inspiring to witness such a rich cultural heritage up close. Highly recommend a visit for anyone interested in history and archaeology! #JourneyThroughTime #JethawanaramaMuseum #AnuradhapuraHeritage"

(Traduzione di Google) Se riesci a convincere lo straordinario staff del museo a farti fare un tour, sei pronto per una sorpresa! Ottima atmosfera per imparare qualcosa di veramente intrigante. (Originale) If you can get the amazing museum staff to give you a tour, you're in for a treat! Great atmosphere to learn something really intriguing.

(Traduzione di Google) Consiglio vivamente di visitare questo museo, fondato nel 1937. (Originale) I would highly recommend to visit this museum which has been established in 1937.

(Traduzione di Google) Punto di partenza o di arrivo ideale per una giornata alla scoperta della regione. Questo è uno dei punti vendita dei biglietti. Anche il museo in sé merita una visita: sebbene non sia grande, offre alcune informazioni di base utili sulla storia della regione, mostrando e spiegando i reperti provenienti dalle rovine circostanti. (Originale) Easy starting or end point for a day of exploring this region. This is one of the places where tickets are sold. The museum itself is also worth a visit, although it's not large, it does provide some welcome background information about the region's history by way of showing and explaining artefacts from the surrounding ruins.

Museo non bellissimo ... Ma perdetevi nel giardino alle spalle tra natura rigogliosa e antichità divorate dalla jungla...passeggiata indimenticabile!

Il museo è interessante, ma molto ridotto. Alcune descrizioni non sono tradotte in lingua inglese.

(Traduzione di Google) Il Museo Abhayagiri è un tesoro per gli appassionati di storia e gli appassionati di cultura. I manufatti esposti offrono uno spaccato affascinante del ricco patrimonio dello Sri Lanka. Il museo è curato con cura e offre un viaggio completo attraverso la gloria del monastero di Abhayagiri. Le mostre sono ben mantenute e il personale esperto migliora l'esperienza complessiva. Una destinazione imperdibile per chiunque sia incuriosito dalla profonda storia di questo luogo sacro. (Originale) Abhayagiri Museum is a treasure trove for history buffs and cultural enthusiasts. The artifacts on display offer a fascinating insight into the rich heritage of Sri Lanka. The museum is thoughtfully curated, providing a comprehensive journey through the glory of Abhayagiri Monastery. The exhibits are well-maintained, and the knowledgeable staff enhances the overall experience. A must-visit destination for anyone intrigued by the profound history of this sacred site.

(Traduzione di Google) Sebbene sia possibile acquistare i biglietti qui, il più delle volte non si arriva fin qui senza che qualcuno vi faccia tornare indietro. Il museo merita una breve visita. È relativamente compatto, con numerose informazioni sulle fonti di manufatti locali provenienti dalle rovine circostanti. Ha anche ottimi servizi igienici riservati agli stranieri, per chi ne avesse bisogno. (Originale) Although you can buy your tickets here, most of the time you won't get this far without somebody turning you back. The museum is worth a short visit. It's relatively compact, with plenty of background on the local artifacts sources from the surrounding ruins. It also happens to have excellent 'foreigners only' toilets, for those who have such needs.

(Traduzione di Google) Questo grazioso museo, inaugurato nel 1992, è una tappa obbligata. Conserva una collezione di reperti archeologici della zona. Include statue di Buddha, monete, oggetti in ferro, argilla, ceramica, perline e stampi. Il museo è piuttosto grande e richiede molto tempo per essere visitato, ma è per lo più pianeggiante. Sono disponibili servizi igienici. Indossate scarpe comode e portate acqua. Il parcheggio è distante, quindi per arrivarci bisogna camminare. Ci vuole un po' di tempo per visitare le mostre. (Originale) This lovely museum, opened in 1992 is a must see. It preserves collection of archaeological items from the area. It includes Buddha statues, coins, iron, clay , ceramic items, beads, moulds. The museum is quite large and lot of walking about but mostly it is level. Toilet facilities are available. Wear comfy shoes and bring water. Car parking is at a distance and hence getting here involves walking. Takes a fair bit of time to see the exhibits

(Traduzione di Google) Il Museo Abhayagiri è un luogo meraviglioso per immergersi nella ricca storia dell'antico monastero di Abhayagiri ad Anuradhapura. Le mostre includono statue, iscrizioni, sculture in pietra e molti manufatti rinvenuti nel sito, offrendo un quadro chiaro della vita spirituale e quotidiana dei monaci e dei laici. Il museo è pulito, ben tenuto e tranquillo, con le esposizioni disposte in un ordine facile da seguire. Un punto forte è il dettagliato modello dell'Abhayagiri Viharaya, che aiuta i visitatori a comprendere la disposizione e le dimensioni del sito. C'è anche una piccola libreria con pubblicazioni utili per chi desidera esplorare. È meglio visitare la mattina o nel tardo pomeriggio per evitare il caldo. Le fotografie sono generalmente vietate all'interno, quindi è consigliabile verificare il regolamento prima di entrare. È meglio visitare il museo prima di esplorare i siti di Abhayagiri, poiché fornisce preziose conoscenze di base e rende la visita più significativa. Nel complesso, questo museo offre un'introduzione chiara e ben presentata alla storia e all'archeologia del monastero di Abhayagiri. (Originale) Abhayagiri Museum is a wonderful place to experience the rich history of the ancient Abhayagiri Monastery in Anuradhapura. The exhibits include statues, inscriptions, stone carvings, and many artifacts uncovered from the site, giving a clear picture of both the spiritual and everyday life of the monks and laypeople. The museum is clean, well-maintained, and peaceful, with displays arranged in an easy- to-follow order. A highlight is the detailed model of the Abhayagiri Viharaya, which helps visitors understand the layout and scale of the site. There is also a small bookshop with useful publications for those who wish to explore. It's best to visit in the morning or late afternoon to avoid the heat. Photography is generally restricted inside, , so it's good to check the rules before entering. It is better visit the museum before exploring the Abhayagiri sites, as it gives valuable background knowledge and makes the visit more meaningful. Overall, this museum provides a clear and well-presented introduction to the history and archaeology ofthe Abhayagiri Monastery.

(Traduzione di Google) Il Museo Abhayagiri di Anuradhapura si trova all'interno dell'antico complesso monastico di Abhayagiri. È stato inaugurato il 13 giugno 1992. Progettato secondo l'antico schema del Panchavasa Sangharama, il museo è stato costruito dal Fondo Culturale Centrale con la donazione della Repubblica Popolare Cinese. Il fondatore di Abhayagiriya Mahavihara fu il monaco buddista Kupikkala Mahatissa e A.D. Questo museo è chiamato "Complesso Culturale Mahatissa Fahian" in memoria del monaco cinese Fahian che studiò il Buddhismo durante il suo soggiorno ad Abhayagiri Mahavihara, tra il 411 e il 412. Il museo è incentrato sul sito archeologico di Abhayagiri. Lo scopo principale del museo è quello di mostrare, attraverso i reperti rinvenuti ad Abhayagiri, che questa era una terra ricca di armonia tra arte e tecnologia. (Originale) Anuradhapura Abhayagiri Museum is located within the ancient monastery complex of Abhayagiri. It was inaugurated on 13th June 1992. This museum, which has been designed according to the ancient Panchavasa Sangharama plan, was built by the Central Cultural Fund with the donation of the People's Republic of China. The founder of Abhayagiriya Mahavihara was Buddhist monk Kupikkala Mahatissa and AD. This museum is called "Mahatissa Fahian Cultural Complex" to commemorate the Chinese monk Fahian who studied Buddhism while living in Abhayagiri Mahavihara during 411-412. This museum is centered on Abhayagiri archaeological site. The main purpose of this museum is to show through the artefacts found in Abhayagiri that it was a land full of harmony between art and technology.

(Traduzione di Google) Il tempio di Nellikulama, noto anche come Pilima Pansala, si trova a circa 11 km dalla stazione di Anuradhapura. Presenta 500 statue uniche a grandezza naturale che rappresentano il Signore Buddha e i suoi 500 discepoli in viaggio per diffondere gli insegnamenti buddisti. Ogni statua è diversa e splendidamente realizzata, mostrando il viaggio spirituale e la devozione. Il tempio è un luogo tranquillo e silenzioso, che attira visitatori locali e stranieri interessati ai dintorni. (Originale) Nellikulama Temple, also known as Pilima Pansala, is located about 11 km from Anuradhapura Station. It features 500 unique life-size statues representing Lord Buddha and his 500 disciples traveling to spread Buddhist teachings. Each statue is different and beautifully crafted, showcasing spiritual journey and devotion. The temple is a peaceful and quiet place, attracting local and foreign visitors interested in surroundings.

(Traduzione di Google) Non visitato tanto spesso quanto i sentieri battuti. Bella dedica del tempio ai monaci di Buddha che seguono Buddha. Le statue sono ben mantenute e si vedono quelle che vengono ritoccate. (Originale) Not visited much as often beaten track. Lovely temple dedication to Buddha's monks following Buddha. The statues are well maintained, and you see the ones that are being retouched up.

(Traduzione di Google) Il tempio di Nellikulama, noto anche come Pilima Pansala, si trova su Thanthirimale Road. È un tempio bellissimo e tranquillo. Il tempio presenta anche 500 statue uniche a grandezza naturale del Signore Buddha e dei suoi discepoli. (Originale) Nellikulama Temple, also known as Pilima Pansala, is located on Thanthirimale Road. It is a beautiful and peaceful temple. The temple also features 500 unique life-size statues of Lord Buddha and his disciples.

(Traduzione di Google) Nellikulama Siri Sambuddha Panchasathika Charikaramaya, o Pilima Pansala, è un tempio buddista unico nello Sri Lanka, costruito nel 2006. Ospita 500 statue a grandezza naturale di bhikkus, ognuna diversa dall'altra, che raffigurano Buddha e i suoi seguaci in viaggio per condividere gli insegnamenti buddisti. (Originale) Nellikulama Siri Sambuddha Panchasathika Charikaramaya, or Pilima Pansala, is a unique Buddhist temple in Sri Lanka built in 2006. It features 500 life-size statues of bhikkus, each distinct, depicting Buddha and his followers traveling to share Buddhist teachings.

(Traduzione di Google) Nellikulama Siri Sambuddha Panchasathika Charikaramaya-nella sua forma abbreviata, Pilima Pansala-è un tempio costruito nel 2006 nel remoto villaggio di Nellikulama, vicino ad Anuradhapura. Il tempio fu costruito su 10 acri di terreno con 500 statue a grandezza naturale di bhikkus che seguivano il Buddha. Ognuna delle diverse statue raffigura Buddha e 500 seguaci che viaggiano attraverso le città condividendo la filosofia buddista. Inizialmente questo tempio aveva 500 statue a grandezza naturale e aveva ancora un'altra grande struttura di statue di bikkus che scendevano da una grande montagna, che rappresentava la visita del Buddha a Sri Pada. La montagna è cava e contiene grotte con più statue e storie diverse secondo il buddismo. Da Anuradhapura, prendi Arippu Road fino a Thanthirimale. Il tempio si trova proprio lungo questa strada, a circa 4,5 km da Anuradhapura. (Originale) Nellikulama Siri Sambuddha Panchasathika Charikaramaya-in its shortened form, Pilima Pansala-is a temple built in the year 2006 in the remote village of Nellikulama, next to Anuradhapura. The temple was built on 10 acres of land with 500 life-sized statues of bhikkus following the Buddha. Each of the different statues depicts Buddha and 500 followers traveling across cities sharing the Buddhist philosophy. This temple had 500 life-sized statues initially and had yet another large structure of statues of bikkus climbing down a big mountain, which represented the visit of Buddha to Sri Pada. The mountain is hollow, containing caves with more statues and different stories according to Buddhism. From Anuradhapura, take Arippu Road to Thanthirimale. The temple lies right by this road, about 4.5 km down from Anuradhapura.

(Traduzione di Google) Un sereno ritiro spirituale – Tempio di Nellikulama, Anuradhapura Visitare il Tempio di Nellikulama è stata un'esperienza davvero arricchente e pacifica. Immerso nel cuore del paesaggio sacro di Anuradhapura, questo tempio fonde magnificamente la bellezza naturale con un profondo significato spirituale. I dintorni sono mantenuti in modo impeccabile e la vegetazione lussureggiante, gli stagni di loto e il paesaggio artistico creano un'atmosfera tranquilla che calma la mente e l'anima. Il terreno del tempio è progettato in modo da invitare alla riflessione silenziosa. Le statue del Buddha, in particolare il Buddha sdraiato in mezzo alla natura, offrono un profondo senso di serenità. Il canto dei monaci e la dolce brezza che scorre tra gli alberi si aggiungono all'esperienza meditativa. Questo tempio non è solo un sito religioso, ma un ritiro spirituale che nutre l'anima. Consiglio vivamente a chiunque visiti Anuradhapura di prendersi del tempo per esplorare Nellikulama: è una gemma nascosta che lascia un'impressione duratura. (Originale) A Serene Spiritual Retreat – Nellikulama Temple, Anuradhapura Visiting Nellikulama Temple was a truly enriching and peaceful experience. Nestled in the heart of Anuradhapura’s sacred landscape, this temple beautifully blends natural beauty with deep spiritual significance. The surroundings are immaculately maintained, and the lush greenery, lotus ponds, and artistic landscaping create a tranquil atmosphere that calms the mind and soul. The temple grounds are designed in a way that invites quiet reflection. The Buddha statues, especially the reclining Buddha amidst nature, offer a profound sense of serenity. The chanting of the monks and the gentle breeze flowing through the trees add to the meditative experience. This temple is not just a religious site, but a spiritual retreat that nourishes the soul. I highly recommend anyone visiting Anuradhapura to take time to explore Nellikulama – it’s a hidden gem that leaves a lasting impression.

(Traduzione di Google) Nellikulam Siri Sambuddha Panchasathika Shravaka Charikaramaya si trova sulla strada Anuradhapura - Tantirimale. Si trova nel mezzo di un bosco di circa dieci acri. Dai dettagli sopra riportati si può vedere che lo scopo principale dei cinquecento Arahant, incluso il Buddha Supremo, era mostrare loro come viaggiare verso i luoghi sacri di Anuradhapura. Penso che funzioni. E questo si trova in un ambiente molto bello. Ecco alcuni di quelli che ho trovato interessanti: 🙏 (Originale) Nellikulam Siri Sambuddha Panchasathika Shravaka Charikaramaya is located on the Anuradhapura - Tantirimale road. It is located in the middle of a forest of about ten acres. It can be seen from the above details that the main purpose of the five hundred Arahants, including the Supreme Buddha, was to show them how to travel to the sacred places of Anuradhapura. I think it works. And this is located in a very beautiful environment. Here are some of the ones I found to be interesting:🙏

(Traduzione di Google) È anche chiamato Lago Abhaya. Situato dietro Ruwanwelisaye. Il tramonto è bellissimo. Gli elefanti fanno il bagno lì durante la sfilata di Pozon. Una passeggiata lungo il Bunt la sera offre un ambiente rilassante. (Originale) It is also called Abhaya Lake. Located behind Ruwanwelisaye. The sunset is beautiful. Elephants bathe there during the parade during Pozon. A walk along the bunt in the evening offers a soothing environment.

(Traduzione di Google) Posto buono e fresco per godersi la bellezza naturale. Non adatto per nuotare e fare il bagno...! (Originale) Good and cool place to enjoy the natural beauty. Not suitable for swimming and bathing...!

(Traduzione di Google) Un grande carro armato costruito dagli antichi re dello Sri Lanka. Scenario molto bello. Si possono vedere molti uccelli, bufali e alcuni pesci. C'è un posto sicuro dove fare il bagno, ma l'acqua non è così pulita, quindi meglio evitare. Un percorso pedonale si trova nella parete nord e regala viste meravigliose. (Originale) A great tank built by ancient kings of Sri Lanka. Very beautiful scenery. Many birds, buffalos and some fish can be seen. There is a safe place to have a bath.but water is not that clean, so better to avoid. A walking path is in northern wall whii gives amazing views.

(Traduzione di Google) È un posto molto bello e rilassante. Puoi riposarti e trascorrere un po' di tempo qui. Questo posto si trova oltre a Ruwanweli Maha seya. (Originale) It's a very beautiful and calming place. You can rest and spend some time here. This place is located besides Ruwanweli Maha seya.

(Traduzione di Google) Questo è considerato il primo progetto di irrigazione nell'antica Sri Lanka. C'è un altro nome popolare per il carro armato Basawakkulama ed è "Abaya Wawa". È un antico e meraviglioso progetto di irrigazione artificiale ad Anuradhapura, nello Sri Lanka, realizzato dal re Parakramabahu. Fu costruito intorno al 400 a.C. Il serbatoio copre un'area di quasi 5 chilometri quadrati. Successivamente il re IV Kaashapa (898 - 914 d.C.) ricostruì la vasca e la comandò come zona "libera dalla pesca". La lettera scolpita nella pietra o "Puwaru lipiya" che è stata trovata sulla riva del serbatoio, lo dimostra. Il muro attorno al serbatoio è lungo fino a 5910 piedi. Sebbene il serbatoio abbia 24 secoli, fornisce ancora acqua a quasi 916 acri di risaie. Quando ti guardi intorno a 360°, sarai in grado di vedere Ruwanwail Maha Saaya, Jethawanaramaya, Abayagiriya e Mirisawatiya da lontano. (Originale) This is considered as the first irrigation project in ancient SriLanka. Theres another popular name to Basawakkulama tank and it is 'Abaya Wawa'. Its an ancient marvellous man-made irrigation project at Anuradhapura, SriLanka and was mabe by king Parakramabahu. It was built around 400 B.C. The tank covers nearly 5 square kilometres area. Later the king IV Kaashapa (898 - 914 A.D), had reconstructed the tank, and commanded it as a 'fishing free' area. The stone carved letter or 'Puwaru lipiya' that was found at the bank of the tank, proves that. The wall atound the tank is measured up to 5910 feet in length. Though the tank is 24 centuries old, it still provides water to nearly 916 acres of paddy fields. When you look 360° around, you will be able to see Ruwanwail Maha Saaya, Jethawanaramaya, Abayagiriya and Mirisawatiya from distence.

(Traduzione di Google) Basawakkulama Tank è un posto meraviglioso per ammirare i vari uccelli dello Sri Lanka. È circondato da molta vegetazione e uccelli, ovviamente, con vista sui templi da lontano. Anche se è un po' sporco con i rifiuti sparsi per terra, puoi comunque goderti la sua vista panoramica. (Originale) Basawakkulama Tank is a wonderful place to grasp in the various birds of Sri Lanka. It is surrounded by lots of greenery and birds, of course, with views of temples from afar. Although it's a bit unclean with litter scattered on the ground, you can still enjoy its scenic view.

(Traduzione di Google) Buon posto per fare un bagno con la famiglia e i bambini. Uno dei luoghi storici di Anuradhapura. Nella stagione secca il livello dell'acqua si abbassa (Originale) Good place to have a bath with the family and kids. One of the historical places in Anuradhapura. In dry season the water level gets low

(Traduzione di Google) Oh! Questo stupa è stato costruito secoli fa e la sua vastità è impressionante. Quando ti trovi in ​​basso e guardi in alto, ti verranno le vertigini. Basta fare una passeggiata tranquilla intorno allo stupa e godersi l'atmosfera. È un'esperienza meravigliosa, soprattutto quando si arriva qui nelle prime ore del mattino o all'alba. Si prega di essere rispettosi durante la visita. (Originale) Wow! This stupa has been built centuries ago, and its sheer size is awe-inspiring. When you stand at the bottom and look to the top, it will make you dizzy. Just take a quiet walk around the stupa and enjoy the atmosphere. It is a wonderful experience, especially when you come here during the early morning hours or at sunrise. Please be respectful when visiting.

(Traduzione di Google) Posto molto tranquillo ad Anuradhapura. Posto migliore per rilassare la mente. L'Anuradhapura Maha Viharaya era un importante mahavihara o grande monastero buddista per il buddismo Theravada nello Sri Lanka. È stata fondata dal re Devanampiya Tissa di Anuradhapura nella sua capitale Anuradhapura. Il Mahavihara era il luogo in cui l'ortodossia Theravada Mahaviharan fu fondata da monaci come Buddhaghosa e Dhammapala che scrissero commenti sul Tipitaka e testi come il Visuddhimagga che sono centrali nella dottrina buddista Theravada. I monaci che vivevano al Mahavihara venivano chiamati Mahaviharavasin. Nel V secolo, la "Mahavihara" era forse l'università più sofisticata dell'Asia meridionale o orientale. Molti studiosi internazionali hanno visitato e appreso molte discipline grazie a un'istruzione altamente strutturata. (Originale) Very peaceful place in Anuradhapura. Better place to relax your mind. The Anuradhapura Maha Viharaya was an important mahavihara or large Buddhist monastery for Theravada Buddhism in Sri Lanka. It was founded by king Devanampiya Tissa of Anuradhapura in his capital city of Anuradhapura. The Mahavihara was the place where the Theravada Mahaviharan orthodoxy was established by monks such as Buddhaghosa and Dhammapala who wrote commentaries on the Tipitaka and texts such as the Visuddhimagga which are central to Theravada Buddhist doctrine. The monks living at the Mahavihara were referred to as Mahaviharavasins. In the 5th century, the "Mahavihara" was possibly the most sophisticated university in southern or eastern Asia. Many international scholars visited and learned many disciplines under highly structured instruction.

(Traduzione di Google) L'Anuradhapura Maha Viharaya era un importante mahavihara o grande monastero buddista per il buddismo Theravada nello Sri Lanka. Il re Devanampiya Tissa di Anuradhapura (247–207 a.C.) lo fondò nella sua capitale Anuradhapura. Monaci come Buddhaghosa (dal IV al V secolo d.C.) e Dhammapala, che scrissero commenti sul Tipitaka e testi come il Visuddhimagga, che sono centrali alla dottrina buddista Theravada, stabilì qui l'ortodossia Theravada Mahaviharan. I monaci che vivevano al Mahavihara venivano chiamati Mahaviharavasin. Nel V secolo, la "Mahavihara" era forse l'università più sofisticata dell'Asia meridionale o orientale. Molti studiosi internazionali hanno visitato e appreso molte discipline grazie a un'istruzione altamente strutturata. Tre suddivisioni del Theravāda esistevano nello Sri Lanka durante gran parte della storia antica del Buddismo: Mahāvihāra, Abhayagiri vihāra e Jetavana. Mahāvihāra fu la prima tradizione stabilita, mentre i monaci che si erano separati dalla tradizione Mahāvihāra fondarono Abhayagiri vihāra e Jetavana vihāra. Secondo A.K. Warder, contemporaneamente al Theravāda, si stabilì nello Sri Lanka anche la setta indiana Mahīśāsaka, nella quale venne successivamente assorbita. Sembra che anche le regioni settentrionali dello Sri Lanka siano state cedute in certi periodi a sette provenienti dall'India. Secondo il Mahavamsa, l'Anuradhapura mahavihara fu distrutto durante i conflitti settari con i monaci dell'Abhayagiri vihāra durante il IV secolo. Questi monaci Mahayana incitarono Mahasena di Anuradhapura a distruggere Anuradhapura vihāra. Di conseguenza, un re successivo espulse i Mahayanin dallo Sri Lanka. Il tradizionale resoconto Theravadin fornito dal Mahavamsa è in contrasto con gli scritti del monaco buddista cinese Faxian, che viaggiò in India e Sri Lanka all'inizio del V secolo (tra il 399 e il 414 d.C.). Entrò per la prima volta nello Sri Lanka intorno al 406 d.C. e iniziò a scrivere in dettaglio le sue esperienze. Ha registrato che il Mahavihara non solo era intatto, ma ospitava 3000 monaci. Fornisce anche un resoconto di una cremazione a Mahavihara a cui partecipò personalmente di uno śramaṇa molto rispettato che raggiunse lo stato di arhat. Faxian registrò anche l'esistenza simultanea dell'Abhayagiri Vihara e che questo monastero ospitava 5000 monaci. Nel VII secolo d.C., Xuanzang descrive anche l'esistenza contemporanea di entrambi i monasteri nello Sri Lanka. Xuanzang scrisse di due principali divisioni del Theravāda nello Sri Lanka, riferendosi alla tradizione Abhayagiri come "Mahāyāna Sthaviras" e alla tradizione Mahāvihāra come "Hīnayāna Sthaviras". Xuanzang scrive inoltre: "I Mahāvihāravāsins rifiutano il Mahāyāna e praticano l'Hīnayāna, mentre il Gli Abhayagirivihāravāsin studiano sia gli insegnamenti Hīnayāna che Mahāyāna e propagano il Tripiṭaka. (Originale) The Anuradhapura Maha Viharaya was an important mahavihara or large Buddhist monastery for Theravada Buddhism in Sri Lanka. King Devanampiya Tissa of Anuradhapura (247–207 BCE) founded it in his capital city of Anuradhapura.Monks such as Buddhaghosa (4th to 5th century CE) and Dhammapala, who wrote commentaries on the Tipitaka and texts such as the Visuddhimagga, which are central to Theravada Buddhist doctrine, established Theravada Mahaviharan orthodoxy here. Monks living at the Mahavihara were referred to as Mahaviharavasins. In the 5th century, the "Mahavihara" was possibly the most sophisticated university in southern or eastern Asia. Many international scholars visited and learned many disciplines under highly structured instruction. Three subdivisions of Theravāda existed in Sri Lanka during much of Buddhism's early history there: Mahāvihāra, Abhayagiri vihāra, and Jetavana.Mahāvihāra was the first tradition established, whereas monks who had separated from the Mahāvihāra tradition established Abhayagiri vihāra and Jetavana vihāra.According to A.K. Warder, the Indian Mahīśāsaka sect also established itself in Sri Lanka concurrently with Theravāda, into which it was later absorbed.Northern regions of Sri Lanka also seem to have been ceded to sects from India at certain times. According to the Mahavamsa, the Anuradhapura mahavihara was destroyed during sectarian conflicts with the monks of the Abhayagiri vihāra during the 4th century.These Mahayana monks incited Mahasena of Anuradhapura to destroy Anuradhapura vihāra. As a result of this, a later king expelled the Mahayanins from Sri Lanka. The traditional Theravadin account provided by the Mahavamsa stands in contrast to the writings of the Chinese Buddhist monk Faxian, who journeyed to India and Sri Lanka in the early 5th century (between 399 and 414 CE). He first entered Sri Lanka around 406 CE and began writing about his experiences in detail. He recorded that the Mahavihara was not only intact, but housed 3000 monks. He also provides an account of a cremation at Mahavihara that he personally attended of a highly respected śramaṇa who attained the arhatship.Faxian also recorded the concurrent existence of the Abhayagiri Vihara, and that this monastery housed 5000 monks.In the 7th century CE, Xuanzang also describes the concurrent existence of both monasteries in Sri Lanka. Xuanzang wrote of two major divisions of Theravāda in Sri Lanka, referring to the Abhayagiri tradition as the "Mahāyāna Sthaviras," and the Mahāvihāra tradition as the "Hīnayāna Sthaviras."Xuanzang further writes, "The Mahāvihāravāsins reject the Mahāyāna and practice the Hīnayāna, while the Abhayagirivihāravāsins study both Hīnayāna and Mahāyāna teachings and propagate the Tripiṭaka."

(Traduzione di Google) Questo è uno dei posti che chiunque deve visitare ad Anuradhapura. Andateci la sera di un giorno di luna piena. Il posto sembra divino. (Originale) This is one of the places anyone must visit in Anuradhapura. Go there in the evening of a full moon day. The place feels divine.

(Traduzione di Google) È il PIÙ GRANDE luogo buddista... (Originale) It is GREATEST Place of Buddhist...

(Traduzione di Google) Un luogo di culto molto sacro. Nei fine settimana ci sono molti locali e turisti provenienti da altre città. (Originale) Очень намоленное культовое место. По выходным дням очень много местных и туристов из других городов.

(Traduzione di Google) Molto belli sono anche il recinto dorato di recente costruzione e le sculture in pietra nera. (Originale) අලුතින් ඉදිකරන ලද රන්වැට හා කලුගල් කැටයම් ඉතා අලංකාරව කර ඇත.

(Traduzione di Google) Iscrizioni secondarie dello Stupa di Dakshina Periodo: VII-VIII secolo d.C. (1224-714 d.C.) Scrittura: Brahmi / Tamil-Brahmi Introduzione La donazione dell'iscrizione del vihara di Dakbhini (n. 11) da parte di un upasaka (devoto laico) chiamato Upathissa di Ruhuna è datata al quinto anno (203 d.C.) del regno di re Siri Sangabo (151-184 d.C.). Contenuto In tutti i numeri 4, 5 e 28 sopra riportati sono elencate diverse aree donate ai coltivatori da re Khujjanaga dopo aver valutato 80 monete d'argento; quindi, nel secondo anno del suo regno, il lavoro sul dharma fu offerto per l'accensione di lampade a olio e per le attività legate al vihara di Dakshina. E ancora, nel numero 4, 5 e 28. 7, è stato menzionato il reliquiario di Dhakbini e che tutti i terreni sopra menzionati sono stati nuovamente valutati per i lavori di costruzione di "Uda Kulada vata" appartenenti al Dakkin Vihara. (Originale) Dakshina Stupa Subs Inscriptions Period: 07–08th Centuries A.D. (1224–714 A.H) Script: Brahmi / Tamil-Brahmi Introduction The donation of the Dakbhini vihara inscription (no. 11) by an upasaka (lay devotee) called Upathissa of Ruhuna is dated in the fifth year (203 A.D.) of the reign of King Siri Sangabo (151–184 A.D). Contents In all the above nos. 4, 5, 28 lists several areas that were donated to cultivators by King Khujjanaga after evaluating 80 silver coins and thus in the year 2 of his reign the work on the dharma was offered for lighting of oil lamps and for activities related to Dakarasin vihara. And further in no. 7, Dhakbini reliquary was mentioned and that all the above lands were again evaluated for the work of the construction work of “Uda Kulada vata” belonging to the Dakkin Vihara.

(Traduzione di Google) Mi è piaciuto molto questo posto, sembra delle vere e proprie rovine antiche, si vede che era molto più grande. Molti uccelli saltellano dappertutto e minacciano di crescere attraverso le fessure. Sensazione molto radicata. Ha un bellissimo pilastro scolpito. E un bel grande albero Bodi. (Originale) I really liked this spot, it seems like real ancient ruins , one can tell it used to be much larger. Lots of birds hopping all over and pla to threatening to grow out through the cracks. Very grounding feel. Has one very nice carved pillar. And one nice large Bodi tree.

(Traduzione di Google) Dakkhina Stupa è un grande Stupa in mattoni del II secolo a.C. ad Anuradhapura, Sri Lanka. Si ritiene che lo Stupa sia stato costruito per contrassegnare il luogo della cremazione del re Dutugamunu (nel 161 a.C. - 137 a.C.). La struttura fu identificata nel 1946 come Dakkhina Stupa dall'eminente archeologo Senarath Paranavithana. Questa struttura è stata per secoli conosciuta localmente come la pietra tombale del re Ellalan, noto come Elara Sohona, venerata dai tamil e dai singalesi. dovrebbe visitare. Si trova sulla strada per Jaya Sri maha bodhi a mahamewuna uyana. (Originale) Dakkhina Stupa is a 2nd-century BC large brick Stupa in Anuradhapura, Sri Lanka. The Stupa was identified to have been built to mark the site of cremation of King Dutugamunu (In 161 BC – 137 BC). The structure was identified in 1946 as Dakkhina Stupa by the eminent archaeologist Mr. Senarath Paranavithana. This structure was for centuries locally known as the tomb stone of king Ellalan, known as Elara Sohona, which was worshipped by Tamils and Sinhalese. should visit. It is located on the way to Jaya Sri maha bodhi at mahamewuna uyana.

(Traduzione di Google) Questo è uno Stupa in mattoni situato ad Anuradhapura vicino a Sri Maha Bodhiya. In precedenza si pensava fosse un monumento del re Elara. Ma in seguito fu identificato come lo Stupa dell'antico Dakini Vihara. (Originale) This is a brick Stupa situated in Anuradhapura near to Sri maha bodhiya.Earlier thought to be a monument of King Elara.But later it was identified as the Stupa of ancient Dakini Vihara.

(Traduzione di Google) Esistente da oltre 2000 anni In uno stupa di mattoni Alcune parti sono un po' rovinate C'è, ma penso che sia in buone condizioni. (Originale) 2000年以上前からある レンガ造りの仏舎利塔で 少し瓦解してる箇所も あるが状態は良いかなと

(Traduzione di Google) Stupa meridionale - Anuradhapura Durante il viaggio dall'incrocio di Anuradhapura Kurunegala a Sri Maha Bodhi, ci si imbatte in questo enorme stupa in rovina. Ci sono opinioni diverse su questo stupa, ma la più famosa è che si tratti della tomba del re Elara. Si chiama Stupa del Sud perché si trova alla porta meridionale della città vecchia di Anuradhapura. Secondo Senarat Paranavithana, questo fu costruito per custodire i resti del re Dutugemunu. Il bellissimo ma semidistrutto pilastro di pietra qui porta l'immagine di Vaishravana, il signore della ricchezza. Dhakkina Stupa-Anuradhapura Questo è sul lato sinistro della strada che porta a Sri Maha Bodhiya dall'incrocio di Kurunegala. Ci sono diverse identificazioni su questo stupa. Il più comune è che questo è il luogo in cui furono collocati i resti del re Elara. Ma secondo Senarath Paranavithana, questa è la tomba del re Dutugamunu. Questo stupa era situato oltre la porta meridionale dell'antica città di Anuradhapura e quindi questo stupa è chiamato stupa "Dhakkina" (meridionale). Il pilastro di pietra che si trova qui, distrutto a metà, è ornato con intagli. C'è una figura del dio della ricchezza. (Originale) දක්ඛිණ ස්තූපය - අනුරාධපුර අනුරාධපුර කුරුණෑගල හන්දියේ සිට ශ්‍රී මහා බෝධිය දක්වා ගමන් කරන විට මෙම විශාල නටබුන් ස්තූපය හමුවේ. මෙම ස්තූපය පිළිබඳව විවිධ මත ඇතත් වඩාත් ප්‍රචලිත මෙය එළාර රජුගේ සොහොන ලෙසය. පැරණි අනුරාධපුර නගරයේ දකුණු දොරටුවට එහිටින් මෙය පිහිටි නිසා දක්ඛිණ ස්තූපය ලෙස මෙය හඳුන්වයි. සෙනරත් පරණවිතානට අනුව මෙය දුටුගැමුණු රජුගේ භ්ෂ්මාවශේෂ නිධන් කර තනා ඇත. මෙහි ඇති අලංකාර එහෙත් අඩක් විනාශ වූ ශෛලමය ස්ථම්භයේ ධනයට අධිපති වෛශ්‍රවණ දෙවියාගේ රුව දක්වා තිබේ. Dhakkina Stupa - Anuradhapura This is at the left side of the road leading to Sri Maha Bodhiya from Kurunegala junction. There are several identifications about this stupa. The most common is this is the place where the remains of king Elara had been placed. But according to Senarath Paranavithana, this is the tomb of king Dutugamunu. This stupa was situated beyond the southern gate of ancient Anuradhapura city and therefore this stupa is named as 'Dhakkina' (southern) stupa. The stone pillar which is destroyed in half which can be found here is adorned with carvings. There is a figure of the god of wealth.

(Traduzione di Google) A prima vista, non penso che sia una cosa da vedere ad Anuradhapura, ma per la gente del posto questo posto probabilmente ha un enorme valore storico (probabilmente come i castelli qui). Credo che questo edificio troverà qualche fan anche qui.. Per me, in segno di rispetto per la gente del posto e la loro difficile storia, 3* con il fatto che se sei in viaggio, probabilmente vale la pena spendere cinque minuti per avere uno sguardo.. :) (Originale) Na rovinu si nemyslím, že je to věc, co v Anuradhapuře musíte vidět, ale pro místní má toto místo asi obrovskou historickou hodnotu (asi jako u nás třeba hrady). Věřím že si tato stavba najde i u nás nějaké fanoušky.. Za mě z respektu k místním a jejich nelehké historii 3* s tím, že pokud to máte po cestě asi stojí pět minut na okouknutí obětovat.. :)

(Traduzione di Google) Il regno di Anuradhapura fu fiorente dal IV secolo a.C. all'inizio dell'XI secolo d.C. Dopo che il buddismo fu introdotto nello Sri Lanka nel 3° secolo a.C., questa capitale divenne uno dei più grandi centri di apprendimento del buddismo nel mondo. Migliaia di bikkus vivevano ad Anuradhapura in numerosi complessi aramici. Fornire pasti a queste migliaia di monaci era responsabilità del re e oggi si possono vedere numerose sale di elemosina appartenenti a diversi complessi aramici sparse in tutta la città sacra. A nord-est del palazzo reale del re Vijayabahu I, si trovano una serie di rovine raramente visitate dai pellegrini. Queste rovine sono accessibili attraverso una strada secondaria sulla Watawandana Road o sulla Sangamitta Road. Le rovine che si trovano in questa zona sono la Maha Pali Alms Hall (uno dei refettori del monastero di Abayagiriya), una rovina identificata come Dalada Ge (casa della reliquia del dente), Gedige, una casa immagine con un tetto semi-dominale) e un'altra immagine casa quasi identica a Gedige, conosciuta semplicemente come Edificio “A”. Tutti questi 4 edifici si trovano a 50 metri l'uno dall'altro. Enormi pilastri di granito dove sorgeva un imponente edificio e una mangiatoia per il riso in granito si trovano all'interno di queste rovine della Mahapali Alms Hall che copre oltre 1/4 di acro. Una delle principali attrazioni è il pozzo profondo che avrebbe fornito l'acqua all'ospizio. Costruito in granito e mattoni, attorno al perimetro del pozzo quadrato sono disposti dei gradini per poter scendere l'acqua. Si ritiene che la Sala Mahapali sia stata costruita dal re Devanampiyatissa nel 3° secolo a.C. e che sia stata ampliata e sostenuta da molti altri doni nel regno di Anuradhapura. (Originale) Anuradhapura kingdom was flourishing from from 4th century BC to beginning of 11th century AD. After the Buddhism was introduced to Sri Lanka in 3rd century BC, this capital became the one of the largest learning centers of Buddhism in the world. Thousands of bikkus lived in Anuradhapura in number of aramic complexes. Providing meals to these thousands of monks was the responsibility of the king and number of Alms Halls belonging to different aramic complexes can be seen scattered all over the sacred city today. To the north east of royal palace of of king Vijayabahu I, lies a set of ruins which are rarely visited by pilgrims. These ruins are accessible through a by-road on the Watawandana Road or Sangamitta Road. The ruins lying in this area are the Maha Pali Alms Hall (one of the refectories of Abayagiriya Monastery), A ruin identified as the Dalada Ge (House of the Tooth Relic), Gedige, an image house with a semi domical roof) and another image house almost identical to Gedige, simply known as Building “A”. All these 4 buildings lie 50 meters of each other. Massive granite pillars where a massive building stood and a rice trough made of granite lies within these ruins of Mahapali Alms Hall covering over 1/4 acres. One of the main attractions is the deep well which would have supplied water to the alms hall. Built with granite and bricks, steps are placed around the perimeter of the square well so you can climb down the water. The Mahapali Hall is believed to be built by king Devanampiyatissa in the 3rd century BC and had been expanded and supported by many other soverings in the Anuradhapura kingdom

(Traduzione di Google) Posto tranquillo. Quasi nessuno lo visita. (Originale) Calm plac. Hardly no one visit this place.

(Traduzione di Google) L'iscrizione sulla lastra del refettorio di Mahapali (මහාපාලි දානශාලා පුවරු ලිපිය) è stata incisa dal re Mihindu IV nel 972 d.C. L'iscrizione ricorda le regole per l'amministrazione delle terre e dei villaggi appartenenti alla famiglia reale e le regole per riservare la porzione di prodotti della terra per il mantenimento del vicino tempio della reliquia del dente. Scritto in caratteri singalesi medievali (Originale) The slab inscription of Mahapali refectory (මහාපාලි දානශාලා පුවරු ලිපිය) has been inscribed by king Mihindu IV in 972 AD. The inscription records the rules for the administration of the lands and villages belonging to the royal family and the rules to set apart the portion of produce from the land for the maintenance of the temple of tooth-relic nearby. Written in medieval Sinhalese script

(Traduzione di Google) 4a Lettera della Tavoletta della Terra A.D Nella scrittura del X secolo, questa è una lettera che specifica come le quote di compartecipazione alle entrate dovevano essere offerte alla Anuradhapura Talada House. Situato vicino alla Sala delle elemosine di Mahapali. Contiene leggi relative alla gestione dei terreni di proprietà del governo in generale. (Originale) 4 වන මිහිඳු පුවරු ලිපිය ක්‍රි.ව. 10 වන සියවසේ අක්ෂර සහිත මෙය අනුරාධපුර දළදා ගෙයට ආදායම් කොටස් පිරිනැමිය යුතු ආකාරය දක්වා ඇති ලිපියකි. මහාපාලි දාන ශාලාව අසල පිහිටා ඇත. පොදුවේ රජයට අයත් ඉඩම් පාලනය සම්බන්ධ නීති මෙහි අඩංගු වේ.

(Traduzione di Google) Antiche rovine... non costituiscono una grande attrazione per il pubblico... la maggior parte non viene visitata qui... comunque interessante dal punto di vista storico e architettonico (Originale) Ancient ruins...not much of an attraction for public...most don't visit here...however historical and architecturally interesting

(Traduzione di Google) Questa è la sala delle elemosine dove venivano preparate le elemosine per il sangha spendendo soldi dal tesoro dello stato. Un folto gruppo di monaci venne lì per ricevere l'elemosina, da qui il nome Mahapali. Qui si trova anche una riseria. Qui si trovano anche i pozzi da cui si otteneva l'acqua. (Originale) රජ්්‍ය භාණ්ඩාගාරයෙන් වියදම් කොට සංඝයාට දානය පිළියෙළ කර දුන් දාන ශාලාව මෙයයි. එක පෙළට විශාල භික්ෂු පිරිසක් දානය ගැනීමට එහි පැමිණි නිසා මහාපාළි යන නම ලැබී ඇත. මෙහි බත් ඹරුවක් ද දක්නට ඇත. ජලය ලබා ගත් ළිද ද මෙහි දක්නට ලැබේ.

(Traduzione di Google) C'è un mito che dice che questo pozzo è un percorso verso il mondo Cobra. Pozzo molto profondo (Originale) There is a myth which says that this well is a path to Cobra world. Very deep well