The 11 best churches in Kostroma

A must-visit. The Ipátiev Monastery in Kostroma, Russia, is historically significant as the site where Mikhail Romanov was elected Tsar in 1613, beginning the Romanov dynasty's rule. It later gained tragic notoriety during the Russian Revolution when Tsar Nicholas II and his family were held there before their execution in 1918, marking the end of imperial Russia. Today, the monastery's restored churches and serene atmosphere attract visitors interested in exploring Russia's imperial past and reflecting on the profound political shifts that shaped modern Russian history.

This place is beutiful. It is newly renovated and a must stop if you are near. Looks stunning and really massive. Also, they have guided tours where you can go on top to see the bells and the view is just must see. Lot of interesting facts through history about this place. I do recommend to visit and enjoy. It is as beutiful outside as it is inside.

Must see in Ярославль . Impressive architecture, but located in a place which is really hard to arrive at. But it’s worth it. Just be careful if you come here through the road along the river.

A very crowded place full of tourists and parishioners.

(Translated by Google) Old Believer churches are always interesting, and it’s great that they have survived to this day. And this temple is the brightest example!!! (Original) Старообрядческие храмы всегда интересны, и очень здорово что они сохранились по сей день. И этот храм ярчайший пример!!!

(Translated by Google) The Diocesan Administration of the Kostroma Diocese is a place where they can help (Original) Епархиальное управление Костромской епархии-место, где могут помочь

(Translated by Google) Under renovation, closed (Original) На ремонте ,закрыт

(Translated by Google) A wonderful, sacred temple, I come there and feel at home (Original) Замечательный, намоленный храм, прихожу туда и ощущаю себя дома

(Translated by Google) The first mention of a wooden church on this site is contained in the Kostroma scribe book of 1628: “In the settlement on Debra there is a church with a meal of the Ascension of the Lord, and in it there are two altars: the Presentation of the Most Pure Theotokos, the icon of Vladimir and the wonderworker St. Nicholas.” Here there is also a “church place” of a previously existing temple in honor of the Ascension of the Lord. The stone Ascension Church - five-domed, two-pillared, three-absided - was erected to replace the previous wooden one around 1654. At the turn of the 17th-18th centuries, a refectory with a warm St. Nicholas chapel, consecrated in 1701, was added to the church from the west. Apparently, at the same time, a separate tented bell tower was erected near the temple. In the first half of the 18th century, the roof of the church was replaced with a hip roof, and the southern portal was turned into a window. In 1835, a vestibule was added to the church from the north. The brick building of the temple belongs to the style characteristic of the local architectural school, but has some features, including a wide cornice with a unique for Kostroma belt of pentagonal niches, widely known in architecture (especially Novgorod) of the 15th-16th centuries. The dome domes of the church, made of brick, were lined with glazed green tiles. At the beginning of the twentieth century, the Ascension Church was one of the most remarkable monuments of church architecture in Kostroma; it was studied by outstanding church historians - N.V. Pokrovsky, A.L. Golubtsov. The church clergy consisted of a priest and a psalm-reader. In the temple there were many icons of ancient writing (among which the image of the holy martyr Antipas, Bishop of Pergamon, was especially revered by believers), ancient tin vessels and an ark, and a 17th-century Gospel. The walls of the Church of the Ascension were painted with oil in the 19th century, and at the beginning of the 20th century they were decorated with glue painting. In 1922, after the separation of the renovationist group “Living Church” from the Russian Orthodox Church, the Ascension Church passed into the hands of renovationists, whose activities were actively supported by the authorities. However, in 1930 the church was closed. Initially, a dormitory for longshoremen and a warehouse were set up here, then - in 1932 - the temple building was transferred to a nearby mill plant for the construction of a canteen; At the same time, the five-domed structure that crowned the church was destroyed and the bell tower was destroyed. Later, in the early fifties of the twentieth century, the church building became a two-story residential building. In 1986, residents were evicted from the Ascension Church; During the subsequent restoration work (according to the design of the architect L.S. Vasilyev), it was possible to recreate the refectory and three-tier bell tower, but since 1991 the work was stopped. To this day, one of the few surviving stone Kostroma churches of the 17th century remains in disrepair... (Original) Первое упоминание о деревянном храме на этом месте содержится в костромской писцовой книге 1628 года: "В посаде на Дебре церковь с трапезою Вознесение Господне, а в ней два престола: Сретение Пречистыя Богородицы иконы Владимирския да чудотворца Николы". Здесь же значится "место церковное" ранее существовавшего храма в честь Вознесения Господня. Каменный Вознесенский храм - пятиглавый, двухстолпный, трехабсидный - был возведен взамен прежнего деревянного около 1654 года. На рубеже XVII-XVIII веков к церкви с запада пристроена трапезная с теплым Никольским приделом, освященным в 1701 году. Видимо, тогда же близ храма была возведена отдельно стоящая шатровая колокольня. В первой половине XVIII века позакомарное покрытие церкви заменено на четырехскатное, южный портал превращен в окно. В 1835 году к храму с севера был пристроен притвор. Кирпичное здание храма принадлежит к характерному для местной архитектурной школы стилю, однако имеет некоторые особенности, среди которых - широкий карниз с уникальным для Костромы поясом из пятиугольных нишек, широко известных в архитектуре (особенно новгородской) XV-XVI веков. Маковицы глав церкви, выложенные из кирпича, были облицованы поливной зеленой черепицей. В начале ХХ века Вознесенский храм являлся одним из наиболее примечательных памятников церковного зодчества Костромы; его изучали выдающиеся церковные историки - Н.В. Покровский, А.Л. Голубцов. Церковный причт состоял из священника и псаломщика. В храме имелось много икон древнего письма (среди которых особенно почитался верующими образ священномученика Антипы, епископа Пергамского), древние оловянные сосуды и ковчег, Евангелие XVII века. Стены Вознесенской церкви в XIX столетии расписывались маслом, в начале ХХ века - были украшены клеевой живописью. В 1922 году после отделения от Русской Православной Церкви обновленческой группировки "живоцерковников" Вознесенский храм перешел в руки обновленцев, деятельность которых активно поддерживалась властями. Тем не менее в 1930 церковь подверглась закрытию. Первоначально здесь устроили общежитие портовых грузчиков и склад, затем - в 1932 году - здание храма передали находившемуся рядом мельничному заводу для устройства столовой; тогда же уничтожили венчавшее церковь пятиглавие и разрушили колокольню. Позднее, в начале пятидесятых годов ХХ века, церковное здание стало двухэтажным жилым домом. В 1986 году из Вознесенского храма выселили жильцов; в ходе последовавших реставрационных работ (по проекту архитектора Л.С. Васильева) удалось воссоздать трапезную и трехярусную колокольню, однако с 1991 года работы были прекращены. До сих пор один из немногих сохранившихся каменных костромских храмов XVII века пребывает в запустении…

(Translated by Google) From the outside, he looks quite modest and strict. But here it is inside!.. There is not a single centimeter in the interiors that is not recorded in frescoes! It’s been a long time since we’ve seen such a density of images, from the 17th century, and very well preserved. The baroque wooden carved iconostasis in the manner of execution of the carving is very reminiscent of the iconostasis in the Cathedral of Procopius the Righteous in Veliky Ustyug. The ringing voices of the guides somewhat distract from complete immersion in this beauty, but this is not a reproach to the temple; For complete immersion, you should come here during a church service. (Original) Снаружи он выглядит довольно скромно и строго. Но вот внутри!.. В интерьерах нет ни одного не записанного фресками сантиметра! Давно не встречали такой плотности изображений, причем XVII века, и очень неплохо сохранившихся. Барочный деревянный резной иконостас по манере исполнения резьбы очень напоминает иконостас в Соборе Прокопия Праведного в Великом Устюге. Несколько отвлекают от полного погружения в эту красоту звонкие голоса экскурсоводов, но это не в упрёк храму; для полного погружения стоит приходить сюда во время церковной службы.

(Translated by Google) A beautiful, old, “prayed” church. Holy and spiritual place. There used to be a village here: Nikolo-Trestino. Kostroma province, Kostroma district, Gridinskaya volost, village of Nikolo-Trestino. In the village there is the Church of St. Nicholas and a parochial school. The church was built in 1790. The building is brick - five-domed in connection with the same bell tower and dome above it. The temple in Nikolo-Trestina is one of the few churches in the area that escaped closure during Soviet times... "The Nicholas Church of the village of Trestina, built in 1790 at the expense of parishioners, is a stone building, with the same bell tower and fence. The cemetery is in the fence of the church. There are three altars: in the summer church - in the name of St. Nicholas the Wonderworker; in the winter: northern - in the name of the Monk Gennady, the Kostroma and Lyubimograd miracle worker, and the holy Great Martyr Catherine; the southern one - in honor of the Holy Great Martyr Paraskeva Pyatnitsa. Among the local shrines, the image of St. Nicholas, according to local legend, is remarkable. Previously, in the place where the village is now, there was a swamp - a quagmire. Then Saint Nicholas appeared on a pine tree to an old peasant and drained the swamp. A church was built, and the resulting new village was named “Trestino” from the word “to shake,” quagmire. The image was on trial for a long time in the Ipatiev Monastery and only in 1889, thanks to the efforts of the parishioners and Mrs. Michurina, it was returned to the parish church. There is a guardianship and a temperance society at the church. Distance from Kostroma 9 versts. (Original) Красивая, старая, "намоленная" церковь. Свято-духовное место. Раньше тут было село: Николо-Трестино. Костромская губерния, Костромской уезд, Гридинская волость, село Николо-Трестино. В селе церковь Св. Николая и церковно-приходская школа. Церковь построена в 1790 году. Зданием кирпичная – пятикупольная в связи с такою же колокольнею и куполом над нею. Храм в Николо-Трестине относится к числу немногих церквей района, избегших в советское время закрытия... "Николаевская церковь села Трестина, устроенная в 1790 году иждивением прихожан, зданием каменная, с таковыми же колокольней и оградою. Кладбище в ограде при церкви. Престолов три: в летнем храме - во имя святителя Николая чудотворца; в зимнем: северный - во имя преподобного Геннадия, Костромского и Любимоградского чудотворца, и святой великомученицы Екатерины; южный – в честь святой великомученицы Параскевы Пятницы. Из местных святынь замечателен образ святителя Николая, по местному преданию, явленный. Раньше на том месте, где теперь село, было болото – трясина. Тут явился святитель Николай на сосне одному старичку – крестьянину и осушил болото. Была построена церковь, и образовавшееся новое село названо «Трестино» от слова «трястись», трясина. Образ был долгое время на испытании в Ипатьевском монастыре и только в 1889 г., благодаря хлопотам прихожан и госпожи Мичуриной, он был возвращен в приходскую церковь. Имеются при церкви попечительство и общество трезвости. Расстояние от Костромы 9 верст.