(Traducido por Google) En la Edad Media, los comerciantes de Lübeck consideraban la prosperidad de su ciudad como prueba de un favor divino especial, un favor que debía mantenerse a toda costa mediante la humildad y la confesión cristianas. El monasterio del castillo cumplía esta función. En su emplazamiento, originalmente se alzaba un castillo construido alrededor de 1150. Perteneció al rey danés Valdemar II, señor de Lübeck. Sin embargo, en alianza con una coalición de príncipes del norte de Alemania, los ciudadanos de Lübeck lograron liberarse del yugo de la corona danesa en 1227. La victoria decisiva se obtuvo en la batalla de Bornhöved el 22 de julio, día de Santa María Magdalena, compañera de Jesucristo y testigo de su crucifixión y resurrección. En Lübeck, la gente creía ahora que debía su victoria en el campo de batalla a Santa María Magdalena. Por lo tanto, los habitantes de Lübeck demolieron el castillo y probablemente tenían un monasterio dedicado a Santa María Magdalena alrededor de 1229. Los monjes dominicos debían orar por la salvación de las almas de los ciudadanos de Lübeck, pronunciar sermones y confesar allí. Las confesiones tenían lugar en una conversación privada en un altar, ya sea en la iglesia del monasterio o en un confesionario construido especialmente para ello. La confesión parecía ser especialmente importante para los comerciantes, quienes generalmente eran sospechosos de cometer fácilmente fechorías extrafamiliares durante sus viajes comerciales. La base cristiana también parecía estar en peligro, dado el afán de lucro. Para enfatizar, no obstante, la dignidad cristiana de la ciudad y sus monjes, se empleó un truco visual. En la sala capitular, por ejemplo, hay una pintura mural muy especial. Muestra a dos hombres en un barco: a la izquierda, un hombre con una espada, y a la derecha, un dominico con una tonsura. Es probable que la escena aluda al papel de Lübeck en la labor misionera cristiana con espada en la región del Báltico. En 1226, el papa Honorio III confirmó la función de Lübeck como puerto de partida para los cruzados de Livonia. Al fin y al cabo, los cuarteles de los Caballeros Teutónicos se encontraban cerca del monasterio. Por ello, aquí se recuperaron arqueológicamente virotes y puntas de flecha, entre otros objetos. Los comerciantes también iban a la guerra. En este sentido, el monasterio probablemente celebraba su conexión pastoral con los Miles Christianus, los supuestos «Soldados de Cristo». Esta no es la única escena aparentemente secular del antiguo monasterio. Una piedra angular del claustro representa a una pareja cortesana jugando al ajedrez. A diferencia de otras órdenes monásticas, esta forma de entrenamiento mental no se consideraba pecaminosa entre los dominicos. El ajedrez fomentaba un pensamiento estratégico claro y, por lo tanto, una conexión espiritual con Dios. En los círculos aristocráticos urbanos, el juego era indispensable. Por lo tanto, no fue casualidad que los arqueólogos descubrieran una pieza de ajedrez durante una excavación en el monasterio en 2013. Sin embargo, el edificio del monasterio jugó un papel ignominioso durante la era nazi. En aquella época, era un juzgado con celdas, donde se recluía a los llamados Mártires de Lübeck para su "investigación" y condena. Eran tres clérigos católicos y uno luterano. El pastor Karl Friedrich Stellbrink fue inicialmente un nacionalsocialista convencido y había sido miembro del partido desde 1930. Exhibía abiertamente opiniones antisemitas y anticatólicas, pero pronto reconoció la actitud antieclesiástica de quienes ostentaban el poder. Criticó especialmente la Segunda Guerra Mundial en panfletos y durante sus sermones. En 1942, la Policía Secreta del Estado finalmente lo acusó de haber proclamado desde el púlpito, inmediatamente después de un devastador bombardeo británico sobre Lübeck: "Ahora Dios habla con voz poderosa". Visto así, Stellbrink habría interpretado la catástrofe como un castigo divino por las atrocidades nazis. Se desconoce si realmente lo dijo, pero la afirmación causó indignación entre los ciudadanos de Lübeck. Stellbrink fue finalmente decapitado en Hamburgo.
(Original)
Im Mittelalter sahen die Lübecker Kaufleute den Wohlstand ihrer Stadt als Beweis einer besonderen göttlichen Gunst - eine Gunst, die durch christliche Demut und Beichte unbedingt erhalten werden musste. Diesem Zweck diente das Burgkloster. An seiner Stelle befand sich ursprünglich eine um 1150 errichtete Burg. Sie gehörte dem dänischen König Waldemar II. als Lübecker Stadtherrn. Im Bündnis mit einer norddeutschen Fürstenkoalition gelang es der Lübecker Bürgerschaft jedoch 1227, die Herrschaft der dänischen Krone abzuschütteln. Der entscheidende Sieg wurde am 22. Juli in der Schlacht von Bornhöved errungen, also am Tag der heiligen Maria Magdalena, einer Begleiterin Jesu Christi und Zeugin seiner Kreuzigung und Auferstehung. In Lübeck glaubte man nun, Maria Magdalena den Sieg auf dem Schlachtfeld zu verdanken. Die Lübecker schleiften also die Burg und ließen wohl um 1229 ein Kloster der heiligen Maria Magdalena weihen. Dominikanermönche sollten hier künftig für das Seelenheil der Lübecker beten, Predigten halten und Beichten abnehmen. Letzteres geschah in einem Zwiegespräch an einem Altar, entweder in der Klosterkirche oder in einem eigens erbauten Beichthaus. Den Kaufleuten schien die Beichte besonders wichtig, standen sie doch unter dem Generalverdacht, sich während ihrer Handelsreisen leicht außerfamiliären Verfehlungen hingeben zu können. Auch um die christliche Bodenhaftung schien es angesichts des wirtschaftlichen Profitstrebens nicht gut gestellt. Um trotzdem eine christliche Würde der Stadt und der Mönche herauszustellen, griff man zu einem visuellen Kniff. So findet sich im Kapitelsaal eine ganz besondere Wandmalerei. Sie zeigt zwei Männer in einem Schiff; links ein Mann mit Schwert und rechts ein Dominikaner mit Tonsur. Es ist wahrscheinlich, dass die Szene Lübecks Rolle für die christliche Schwertmissionierung im Ostseeraum andeutet. 1226 bestätigte nämlich Papst Honorius III. Lübecks Funktion als Ausgangshafen für die Livland-Kreuzfahrer. Immerhin befand sich in der Nähe des Klosters das Quartier der Deutschordensritter. Entsprechend konnten hier unter anderem Armbrustbolzen und Pfeilspitzen archäologisch geborgen werden. Auch Kaufleute zogen in den Krieg. Insofern feierte sich das Kloster wohl in der seelsorgerischen Verbindung zu den Miles Christianus, also den vermeintlichen 'Soldaten Christi'. Es ist nicht die einzige nur vermeintlich weltliche Szene im ehemaligen Kloster. Ein Schlussstein im Kreuzgang stellt ein höfisches Pärchen dar, das miteinander Schach spielte. Anders als bei anderen Mönchsorden galt diese Form des mentalen Trainings bei den Dominikanern nicht als sündhaft. Schach förderte ja klares strategisches Denken und damit auch einen geistigen Zugang zu Gott. In städtisch-aristokratischen Kreisen war das Spiel nicht wegzudenken. 2013 entdecken Archäologen daher nicht zufällig bei einer Grabung im Kloster eine Schachfigur. Eine unrühmliche Rolle spielte das Klostergebäude dagegen in der Zeit des Nationalsozialismus. Damals war es ein Gerichtsgebäude mit Gefängniszellen, in denen auch die sogenannten Lübecker Märtyrer zur "Untersuchung" und Verurteilung einsaßen. Bei ihnen handelte es sich um drei katholische und einen lutherischen Geistlichen. Pastor Karl Friedrich Stellbrink war zunächst selbst noch ein überzeugter Nationalsozialist und seit 1930 Parteimitglied. Er vertrat offen antisemitische und antikatholische Standpunkte, erkannte aber bald die kirchenfeindliche Haltung der Machthaber. Er kritisierte besonders den Zweiten Weltkrieg in Flugblättern und bei der Predigt. 1942 warf ihm schließlich die Geheime Staatspolizei vor, unmittelbar nach einem verheerenden britischen Bombenangriff auf Lübeck von der Kanzel verkündet zu haben: ""Jetzt spricht Gott mit mächtiger Stimme". So gesehen hätte Stellbrink die Katasstrophe als Gottesstrafe für die nationalsozialistischen Gräueltaten interpretiert. Ob er dies wirklich so gesagt hat, ist nicht überliefert, aber die Behauptung sorgte in der Lübecker Bürgerschaft für Empörung. Stellbrink wurde schließlich in Hamburg enthauptet.