(Traduzione di Google) Anche chi ha un rapporto difficile con i contenuti dell'arte medievale troverà difficile sottrarsi al fascino che emanano gli oggetti del Museo Schnütgen. La location stessa è eccezionale: la basilica a pilastri del XII secolo dell'ex convento di San Cecilio è una delle 12 grandi chiese romaniche di Colonia e rappresenta quindi un monumento storico-culturale di importanza unica. I reperti esposti, quasi esclusivamente oggetti sacri, sono quindi collocati in un luogo che fu anche la loro dimora nel Medioevo.
La prima attrazione del museo attende i visitatori nella moderna sala d'ingresso. Dei 97 dipinti a gas del ciclo proveniente dall'abbazia cistercense di Altenberg, che raffigura la vita di Bernardo di Chiaravalle, 44 sono ancora conservati, 13 dei quali a Colonia. Il Museo Schnütgen specifica che il Maestro di San Severino ne fu l'autore. Naturalmente, va tenuto presente che nella persona di Bernardo viene onorato un guerrafondaio di proporzioni goebbelsiane. Le vetrate sono uno dei punti focali del museo. Possiede due splendide opere provenienti dalla Certosa di Friburgo. Di particolare fascino, tuttavia, sono i piccoli pannelli, che raffigurano per lo più scene bibliche, scene della vita di Tobia o la parabola del figliol prodigo.
Vale la pena soffermarsi un po' di più sugli elementi successivi della scultura architettonica romanica. Anche dopo diversi secoli, l'esuberante fantasia degli artisti con i suoi draghi, mostri e chimere ci strappa un sorriso.
Lo spazio della chiesa è prevalentemente dedicato alla scultura. Ciò dimostra chiaramente quanto sia inappropriato il termine "Medioevo" come categoria storico-artistica. È difficile collegare una Madonna dell'XI secolo al suo successore tardogotico. L'unico collegamento è il soggetto.
I visitatori dovrebbero prendersi il tempo necessario per osservare gli oggetti più piccoli nelle vetrine. Le delicate sculture in avorio, in particolare, offrono così tanti dettagli che sono quasi impossibili da cogliere a colpo d'occhio. Lo stesso vale per le opere in smalto del primo Medioevo. Sebbene i numerosi busti reliquiari possano difficilmente essere descritti come belli, offrono comunque una potente panoramica della pietà medievale. Le persone desideravano essere fisicamente vicine ai santi venerati, quindi venivano utilizzati un'ampia varietà di contenitori per conservarne le spoglie.
Conclusione: il Museo Schnütgen offre un'opportunità unica per immergersi in un mondo che, per la maggior parte, ci è estraneo. È un'avventura che vale la pena intraprendere.
(Originale)
Auch wenn man zu den Inhalten der mittelalterlichen Kunst ein schwieriges Verhältnis hat, so wird man sich doch wohl kaum der Faszination, die von den Objekten des Schnütgen-Museums ausgeht, entziehen können. Außergewöhnlich ist schon der Ort: Die aus dem 12. Jahrhundert stammende Pfeilerbasilika des vormaligen Damenstiftes St. Caecilien gehört zu den 12 großen romanischen Kirchen in Köln und ist schon deswegen ein kulturhistorisches Monument von einzigartigem Rang. Die Exponate, nahezu ausschließlich sakrale Objekte, befinden sich also an einem Ort, der auch ihre Heimstatt im Mittelalter war.
In der modernen Eingangshalle erwartet den Besucher gleich das erste Highlight des Museums. Von den einst 97 Gasmalereien des Zyklus aus der Zisterzienserabtei Altenberg, welcher die Vita Bernhards von Clairvaux thematisiert, sind noch 44 erhalten, davon 13 in Köln. Im Schnütgen-Museum äußert man die Vermutung, dass der Meister von St. Severin ihr Urheber gewesen sei. Natürlich sollte man im Hinterkopf behalten, dass in der Person Bernhards ein Kriegstreiber von goebbelscher Dimension geehrt wird.
Überhaupt ist in dem Museum ein Schwerpunkt die Glasmalerei. So besitzt man zwei sehr schöne Stücke aus der Freiburger Kartause. Von besonderem Reiz aber sind die kleinen Scheiben, welche meist biblische Szenen, etwas aus dem Leben des Tobias oder aus dem Gleichnis vom verlorenen Sohn behandeln.
Es lohnt sich, bei den anschließenden Elementen der romanischen Bauplastik etwas länger zu verweilen. Auch nach etlichen Jahrhunderten zaubert die überbordende Fantasie der Künstler mit ihren Drachen, Monstern und Chimären ein Lächeln auf unseren Gesichtern hervor.
Der eigentliche Kirchenraum ist überwiegend der Skulptur gewidmet. Hier wird deutlich, wie untauglich der Begriff "Mittelalter" als kunsthistorische Kategorie ist. Es fällt schwer, eine Madonna aus dem 11. Jahrhundert in eine Beziehung zu ihrer spätgotischen Nachfolgerin zu setzen. Die einzige Verbindung ist das Thema.
Viel Zeit sollte sich der Besucher für die Besichtigung der kleineren Objekte in den Vitrinen nehmen. Vor allem die filigranen Elfenbeinschnitzereien bieten so viele Details, welche mit einem flüchtigen Blick kaum zu erfassen sind. Gleiches gilt für die frühmittelalterlichen Email-Arbeiten.
Die zahlreichen Reliquienbüsten sind zwar schwerlich als schön zu bezeichnen; sie werfen aber einen eindringlichen Blick auf die mittelalterliche Frömmigkeit. Man wollte den verehrten Heiligen auch materiell nahe sein, so dass es die unterschiedlichsten Behältnisse zur Bewahrung ihrer Überreste gab.
Fazit: Das Schnütgen-Museum bietet eine einmalige Gelegenheit, in eine für uns doch in weiten Teilen fremde Welt einzutauchen. Es ist ein lohnendes Abenteuer, wenn man sich darauf einlässt.