(Traduzione di Google) 20240414 Taipei Eid al-Fitr
Negli ultimi anni, sempre più attività legate a "Open Taipei OPEN TAIPEI" hanno dato agli introversi "I people" l'opportunità di conoscere molti luoghi che non sono abbastanza coraggiosi da entrare, e la Moschea di Taipei è uno di questi.
Nonostante il suo aspetto insolito, la Moschea di Taipei è anche posizionata come monumento storico.
Sebbene la maggior parte dei musulmani oggi siano stranieri, nei primi giorni del trasferimento del Kuomintang a Taiwan, molti membri del Kuomintang erano anche musulmani, come il padre di Bai Xianyong "Bai Chongxi", il cui nome islamico era Omar (arabo: عمر).
Non solo Bai Chongxi e i suoi familiari sono musulmani, ma ha anche donato denaro per costruire molte moschee nel continente, sviluppare l’istruzione musulmana cinese e fornire molte comodità politiche ed economiche ai musulmani.
Nel 1938, Bai Chongxi invitò i musulmani di tutto il paese a fondare l'Associazione islamica cinese (arabo: الجمعية الإسلامية) per resistere al Giappone. الصينية) riprese la sua adesione a Taiwan nel 1958 e organizzò il Comitato preparatorio della città di Taipei per la costruzione di una moschea. L'edificio è stato progettato dall'architetto Yang Zhuocheng e completato nel 1960. È stata la prima cappella costruita nello stile dell'architettura islamica nella città di Taipei.
La cupola della sala principale della Moschea di Taipei non è sostenuta da travi e colonne, tipico metodo di costruzione turco. Secondo l'imam "sacerdote islamico" (ㄏㄨㄥ hōng) incaricato del tour, l'alto tetto a cipolla e le enormi finestre sono simboli della "scienza" islamica.
Il clima nella culla dell'Islam è caldo. Tianxiong consente all'aria calda di salire e all'aria fredda di scendere. Le ampie finestre facilitano la ventilazione.
L'imam ha anche aggiunto che l'Islam non significa pregare tutto il giorno, ma è interiorizzato nella vita. Cibo, vestiario, alloggio e trasporti hanno tutti i propri principi. Ad esempio, prima di pregare bisogna lavarsi le orecchie e le piante dei piedi perché in passato le risorse idriche erano preziose. Se così non fosse, le persone potrebbero non lavarsi. Di conseguenza, si ammalerebbero a causa della scarsa igiene.
Le norme sul consumo di carne derivano anche da questioni di igiene e di controllo della qualità, che sono anch'esse scienza.
La conoscenza scientifica è stata interiorizzata attraverso la religione nella gente comune non istruita. Non è difficile immaginare perché il mondo arabo nel Medioevo lo facesse così desiderare dagli europei.
Quanto al motivo per cui diventerà un monumento, è una questione politica.
L'Associazione Islamica acquistò il terreno edificabile dal proprietario Zhang Ziliang nel 1958 per circa NT $ 870.000. Tuttavia, i credenti non sapevano che a quel tempo era necessaria la registrazione.
Di conseguenza, nel 1987, Zhang Ziliang chiese che la moschea di Taipei fosse demolita e restituita alla terra. Nel 1994, Jiaxing Cement ha acquistato il terreno della moschea dagli eredi di Zhang Ziliang per più di 460 milioni di NT $.
Nel 1999 la notizia che la moschea di Taipei sarebbe stata demolita si diffuse fino al Medio Oriente. In questo momento critico, l'Ufficio per gli affari civili di Taipei ha invitato il professor Li Qianlang dell'Università Culturale, il professor Huang Bailing dell'Università di Chung Yuan, il professor Jin Yuquan del Dipartimento di Letteratura Araba dell'Università Nazionale di Chengchi e l'Imam Ma Chaoxian. , Liu Keqiang, professore presso l'Istituto per gli affari urbani e rurali dell'Università nazionale di Taiwan, e altri si sono recati sul posto per una consultazione e hanno tenuto un'udienza pubblica. Rappresentanti dello Yuan Esecutivo, del Ministero degli Affari Esteri, del Ministero dell'Interno, del Ministero dell'Istruzione, del governo della città di Taipei, dell'Unione provinciale dell'edilizia, dell'Associazione dei reperti antichi e storici, delle moschee e di altre unità hanno discusso congiuntamente e hanno deciso di compensare Jiaxin Cement trasferendo la percentuale di superficie.
Alla fine, il team di revisione dei siti storici dell’Ufficio per gli affari civili ha votato cinque voti per approvare l’inserimento della moschea come sito storico designato dalla città. Ciò ha permesso ai musulmani successivi di avere un luogo di culto così squisito e ha anche dato alle persone della nostra generazione l'opportunità di sperimentare l'architettura turca piena di design scientifico a Taiwan.
A proposito, il tetto color rame che vediamo ora era verde come il Santuario Taoyuan, perché entrambi sono fatti di rame. Saranno dorati quando verranno costruiti per la prima volta e si ossideranno gradualmente fino a diventare verdi. Se vengono riparati e sostituiti, torneranno ad essere dorati.
In altre parole, l'età del materiale del tetto può essere giudicata dal colore del tetto~
(Originale)
20240414 台北開齋節
近年來越來越多「打開台北 OPEN TAIPEI」相關的活動,讓 introverts「I人」有機會認識許多臉皮不夠厚不敢進去的場館,台北清真寺就是其中之一。
別看台北清真寺外表新穎,其定位也是個歷史古蹟呢。
雖然如今多數穆斯林都是外國人,但在國民黨遷台初期,不少國民黨黨員也是穆斯林,例如白先勇之父「白崇禧」,他的伊斯蘭經名則是奧馬爾(阿拉伯語:عمر)。
白崇禧不僅本身與家人都是穆斯林,還曾在大陸捐款興建了多所清真寺、發展中國穆斯林教育,在政治和經濟上給予穆斯林許多方便。
1938年,白崇禧號召全國伊斯蘭教徒為了抗日而成立中國回教協會(阿拉伯語:الجمعية الإسلامية الصينية),1958年在臺灣復會,並組織台北市興建清真寺籌備委員會,該建築由建築師楊卓成設計,1960年落成,是為臺北市最早仿伊斯蘭建築式樣興建的禮拜堂。
台北清真寺的正殿圓頂無梁柱支撐為典型的土耳其建築工法,根據負責導覽的「伊斯蘭教神父」阿訇 ( ㄏㄨㄥ hōng ) 所述,挑高的洋蔥屋頂和碩大的開窗,是伊斯蘭教「科學」的象徵。
伊斯蘭教的發源地天氣炎熱,天芎讓熱空氣上升、冷空氣下降,大面窗戶讓通風更簡單。
阿訇也補充道,伊斯蘭教不是整天做禮拜,而是內化到生活中,食衣住行都有其道理,舉例來說,禮拜前連耳朵、腳底都要洗乾淨,是因為以前水資源珍貴,不這樣規定,可能不會去洗,結果衛生狀況不良就生病了。
吃肉的規定,也源自於衛生品管問題,也是就是科學。
科學化的知識,用宗教內化到無法受教的平民中,不難想像為何中世紀的阿拉伯世界會讓歐洲人如此嚮往。
至於會變成古蹟的原因,則是政治問題。
回教協會於1958年以約新台幣87萬元向地主張子良買下建地,然而,當時教徒不知道要登記,
導致1987年,張子良要求台北清真寺拆寺還地,1994年,嘉新水泥還以新台幣4億6000多萬元向張子良繼承人購得清真寺土地。
1999年,台北清真寺可能被拆除的消息已一路傳到中東地區,在這危急時刻,台北市民政局邀請文化大學教授李乾朗、中原大學教授黃柏鈴、政治大學阿拉伯語文學系教授金玉泉、伊斯蘭教長馬超賢、臺灣大學城鄉所教授劉可強等人到場會勘,並舉辦公聽會,行政院、外交部、內政部、教育部、台北市政府、省建築工會、古風史蹟協會、清真寺等單位代表共同研商,決定以容積率轉移補償嘉新水泥,
最後民政局古蹟審查小組以五票同意清真寺列市定古蹟,才得以讓後來的穆斯林有如此精緻的禮拜堂,也讓我們這輩人有機會在台灣體驗充滿科學設計的土耳其建築。
順帶一提,我們現在看到的紅銅色屋頂,以前曾跟桃園神社一樣是綠色的,因為兩者都是銅質,剛蓋好會是金黃色,逐漸氧化成綠色,如果有修復換新,就會再變成金色,
也就是說可以從屋頂顏色,判斷屋頂材質的年紀呢~