(Google による翻訳)マヌエル・モンテイロによれば、サン・ミゲル・ド・カステロの簡素な教会は、「その設計と扉、コーニス、モディリオンのデザインにより、明確で典型的なロマネスク様式の建造物である」とのことです。
この教会は、この地域の粗粒の花崗岩で建てられた小さな教会で、大きな装飾はなく、長方形の平面、単一の身廊、同じく長方形の祭壇、石の頭文字がなく木製の天井を備え、同時代の他の多くの教会と同様のモデルに従っています。
横断アーチはオリジナルのものではなく、1795 年に別のものに交換されました。1874 年から 1880 年にかけて行われた修復作業中に、横断アーチは取り壊され、オリジナルの祭壇アーチと考えられていたものに基づいて再建されました。 マヌエル・モンテイロによれば、この修復の徹底にもかかわらず、祭壇のアーチは正面玄関と同じように、つまり尖頭アーチで作られるべきだったとのことです。
教会には 3 つの扉があります。正面玄関と、身廊の側壁に設けられ互いに向かい合う 2 つの扉です。
寺院内の照明は、6 つのシンプルな開口部によって提供されます。1 つはメイン礼拝堂の上部にあります。 もう 1 つは正面玄関のペディメントにあり、身廊の側壁にそれぞれ 2 つずつあります。
教会には柱や柱頭がなく、ティンパヌムは滑らかで、コーニスとモディリオンはシンプルです。
教会の奉献に使用された12本の十字架のうち10本が、今でも記念碑の中に残っています。
身廊の西側の外壁には、壁の厚みの中に埋め込まれた 2 つのアルコソリウム墓があります。 アルコソリウム内の最初の墓(正面入口のペディメントから数えて)は、1223年1月5日に亡くなったコインブラの聖歌隊長マルティン・パイスの埋葬地であると考えられています。次の墓もアルコソリウム内にあり、簡素で装飾がありませんが、ギマランイス市の第一弁護士であるジョアン・アニェス・エンシャテの埋葬地です。
サン・ミゲル・ド・カステロ教会の周りにはポーチがあります。
何世紀にもわたり、サン・ミゲル・ド・カステロ教会は埋葬地であり、その記憶は教会の身廊の床で発見された一連の墓石の蓋を通して今日まで残っており、過去には外にも他の蓋がありました。
もう一つの興味深い点は、聖マーガレットの信仰に関連しています。 伝統によれば、ギマランイスの妊婦は聖マルガリタに捧げる夜のノベナを捧げるためにサン・ミゲル教会に行くそうです。 できるだけ早くロザリオの祈りを唱え、教会全体を3回走り回った後、彼らは早く痛みのない出産を願いました。 そして、1メートルの距離から、主礼拝堂の銃眼を通して3つの小さな石を投げ込んだ。 このようにして、彼女たちは聖人に男の子が生まれるか女の子が生まれるかを「尋ねた」のです。 ホセ・レイテ・デ・ヴァスコンセロス(1882)によると、小石が神殿の中に落ちたら、男の子が生まれると分かるそうです。 逆に、小石が落ちていなかったら、女の子が生まれていたでしょう。
(原文)
Проста церква São Miguel do Castelo є, на думку Мануеля Монтейро, «чіткою та типово романською спорудою завдяки її плануванню та дизайну її дверей, карнизів і модільйонів».
Це храм невеликих розмірів, побудований із грубозернистого граніту цього регіону, без великих декоративних прикрас, з прямокутним планом, з одним нефом, із також прямокутним вівтарем, без кам’яних ініціалів і з дерев’яною стелею, за моделлю, подібною до багатьох інших церков того ж періоду.
Арка перетину не є оригінальною, її замінили на іншу в 1795 році. Під час реставрації, проведеної між 1874 і 1880 роками, вони знесли її та перебудували відповідно до того, що вважалося оригінальною аркою вівтаря. На думку Мануеля Монтейро, незважаючи на ретельність цієї реставрації, арку вівтаря слід було зробити так само, як і головні двері, тобто зі стрільчастою аркою.
Церква має троє дверей: головні вхідні та двоє, звернені одна до одної, вставлені в бокові стіни нави.
Освітлення всередині храму забезпечується шістьма простими прорізами: один, у голові головної каплиці; інший, на фронтоні головних дверей, і два на кожній з бічних стін нави.
Церква не має колон і капітелей, тимпани гладкі, а карниз і модільйони прості.
Всередині пам’ятника досі видно десять із дванадцяти хрестів, якими була освячена церква.
На зовнішній стіні нави, зверненій на захід, є дві гробниці-аркосоліуми, вставлені в товщу стіни. Вважається, що перша гробниця в аркосоліумі (рахуючи від фронтону головного входу) є місцем поховання прецентора Коїмбри Мартіма Паїса, який помер 5 січня 1223 року. Наступна гробниця, також в аркосоліумі, проста і позбавлена прикрас, є місцем поховання Жоао Анеса Енксате, адвоката номер один у місті Гімарайнш.
Навколо церкви Сан-Мігель-ду-Каштелу був би ганок.
Протягом століть церква S. Miguel do Castelo була місцем поховання, і пам’ять про це залишається сьогодні через значний набір надгробних кришок, знайдених на підлозі нави церкви, а в минулому були також інші зовні.
Ще один цікавий момент пов’язаний з культом святої Маргарити. Традиція говорить, що вагітні жінки з Гімарайнша ходили до церкви Сан-Мігель на нічну новенну святій Маргариті. Помолившись на вервиці та тричі оббігши всю церкву – якомога швидше – просили швидких і безболісних пологів. Тоді вони з відстані метра кинули три невеликі камінці через бійницю головної каплиці. Таким чином вони «запитували» святого, чи будуть у них хлопчик чи дівчинка. За словами Хосе Лейте де Васконселоса (1882), якби камінці впали всередину храму, вони б знали, що у них народиться хлопчик. Навпаки, якби камінчики не заходили, народилася б дівчинка.